Пленительная красота

Наша жизнь меняется до неузнаваемости, когда ее наполняют романтические отношения. И христианство претерпевает кардинальные изменения, когда мы обнаруживаем, что оно не догма, а великий роман, когда мы понимаем, что Бог стремится разделить с нами жизнь, полную красоты, близости и приключений. «…Любовью вечною Я возлюбил тебя…» (Иер. 31:3). Весь этот мир был создан во имя романтики: реки и горные долины, луга и пляжи, а также цветы, музыка и поцелуи. Но мы знаем способ, как забыть обо всем, что нас окружает, и с головой погрузиться в работу и повседневные хлопоты. Ева — Божье послание этому миру в теле женщины — пробуждает нас к романтике. С ее помощью Бог объявляет романтические отношения приоритетным направлением развития вселенной. Он наделяет женщину важными для умения завязывать отношения качествами, свидетельствующими о Нем. Она зовущая, ранимая, чуткая, олицетворяющая милосердие и в то же время страстная и беззаветно преданная. Как гласит один старинный афоризм, «ярость ада ничто пред гневом отвергнутой женщины» [10] . Точно так же действует Бог, когда Ему предпочитают кого-то другого: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой…» (Исх. 20:4–5). Праведная ревность женщины свидетельствует о Божьей ревности по отношению к нам.

10

Цитата из пьесы У. Конгрива «Невеста в трауре».

Чуткий и влекущий, сердечный и притягательный, беззаветно преданный — да, у нашего Бога страстное и романтичное сердце. Просто взгляните на Еву.

Приглашение разделить приключение

И хотя Ева известна своим умением завязывать отношения, это далеко неединственная ее отличительная черта. Вернемся к Книге Бытие, к тому моменту, когда Бог наделяет Своим образом тех, кто будет отражать его на земле. При этом Он дает им поручение:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Быт. 1:26-28

Назовите это миссией, возложенной на человечество, дабы являть и осуществлять все то, для чего мы были посланы Богом на эту землю. Заметьте, что поручение овладевать землей и господствовать на ней было дано обоим — иАдаму, иЕве: «И благословил их…» Ева присутствует при передаче Богом созданного Им мира в наши руки. ЕЙ отводится очень важная роль: она — полноправная участница этого грандиозного приключения. Все, что носителям образа Божьего предначертано совершить на земле, — все творческие свершения, все исследования, все сражения, а также спасение, — все это они должны совершить вдвоем. В сущности, Ева не просто необходима, она отчаяннонеобходима.

Создавая Еву, Бог называет ее ezer kenegdo«…не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника [ ezer kenegdo] соответственного ему» (Быт. 2:18). Потративший годы на перевод Книги Бытие Роберт Альтер, специалист по древнееврейскому языку, считает, что в этой фразе есть «невероятно сложное для перевода словосочетание». Различные попытки перевести ezer kenegdoна английский язык привели к тому, что оно звучит как helper(помощница), или companion(спутница), или общеизвестное help meet(соответствующая помощница). Почему эти переводы такие невероятно слабые, скучные, однообразные… и такие разочаровывающие? Кто эта «соответствующая помощница»? Вы можете представить какую-нибудь малышку, вальсирующую по комнате и напевающую: «Придет день, и я стану соответствующей помощницей»? И какая, скажите на милость, молоденькая девушка мечтает стать спутницей? Собака — вот кто прекрасно подходит на эту роль. А сколько знакомых вам особ женского пола грезят о роли помощницы? Это слово невольно ассоциируется с сетью закусочных «Hamburger Helper» («Помощник гамбургера»), торгующих запеканками. Иное значение этого словосочетания становится очевидным, когда Альтер дает такой его перевод — «поддержка, [которая всегда] рядом».

Кроме уже рассмотренного нами отрывка, слово ezerвстречается в Ветхом Завете лишь в двадцати местах, и в каждом случае оно употребляется, когда речь заходит о Самом Боге, причем в ситуации, когда человек отчаяннонуждается в Его помощи:

Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощьтебе… <…> Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей?

Втор. 33:26, 29; курсив наш. — Дж. и С. Э.

Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощьмоя от Господа, сотворившего небо и землю.

Пс. 120:1–2; курсив наш. — Дж. и С. Э.

Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлет тебе помощьиз Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.

Пс. 19:2–3; курсив наш. — Дж. и С. Э.

Душа наша уповает на Господа: Он — помощьнаша и защита наша…

Пс. 32:20; курсив наш, — Дж. и С. Э.

Дом Израилев! уповай на Господа: Он наша помощьи щит. Дом Ааронов! уповай на Господа: Он наша помощьи щит. Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощьи щит.

Пс. 113:17–19; курсив наш. — Дж. и С. Э.

Кстати, в большинстве этих отрывков речь идет о жизни и смерти, а Бог рассматривается как ваша единственная надежда на спасение, как ваш единственный ezer. И если Его не окажется рядом… вам конец. Поэтому лучше было бы перевести слово ezerкак «спаситель жизни». А слово kenegdoозначает стоящий рядомили стоящий напротив, двойник.

Видите ли, жизнь, к которой призывает нас Бог, далеко не безопасна. Спросите об этом у любого из ветхозаветных друзей Бога — Иосифа, Авраама, Моисея, Деворы, Есфири. Вам подтвердят это Мария и Лазарь, Петр, Иаков и Иоанн, Акила и Прискилла — любой из новозаветных друзей Бога. Господь призывает нас к жизни, в которой риск не редкость и поджидающих нас опасностей не счесть. В противном случае зачем бы мы стали нуждаться в Нем как в нашем ezer? Вам не потребуется спаситель жизни, если ваша миссия заключается в том, чтобы трутнем лежать на диване. Но когда ваша жизнь постоянно подвергается опасности, ezerвам просто необходим.

Вспомните принцессу Арвин, героиню мифологического фильма-трилогии «Властелин колец», прекрасную и отважную девушку-эльфа. Она появляется в тот самый момент, когда ее помощь необходима для спасения маленького хоббита, смертельно раненного Фродо, угасающего от подступающего к его сердцу яда.

Арвин: Он тает. Ему не выжить. Мы доставим его к моему отцу. Я разыскивала вас два дня. За вами гонятся пять призраков. Где еще четверо, я не знаю.

Арагорн: Оставайся с хоббитами. Я пришлю за вами коней.

Арвин: Мой конь резвее. Я возьму его [Фродо]. Арагорн: Путь слишком опасен.

Арвин: Я не боюсь их,

Арагорн: (Уступая, берет Арвин за руку.) Арвин, мчись во весь дух. Не оглядывайся.

Именно Арвин, а не отважный воин Арагорн одерживает славную победу в этой отчаянной гонке со смертью. Она — единственная надежда Фродо. В ее руках жизнь хоббита, а вместе с ним и будущее всего Среднеземья. Она его ezer kenegdo.

Стремление женщины превратить свою жизнь в грандиозное приключение, разделенное с тем, кто ей дорог, исходит из сердца Самого Бога, томящегося тем же желанием. Он не хочет быть в нашей жизни одним из вариантов. Его не устраивает роль приложения и почетное звание пятого колеса. С этим также не смирится ни одна женщина. Присутствие Бога необходимо — Он желает, чтобы мы отчаянно в Нем нуждались. Присутствие Евы тоже необходимо — в этом мире ей отведена особая роль. Отсюда следует, что женщины наделены способностью быть беззаветно преданными и умением справляться с неимоверными трудностями. Они обладают видением, как сделать этот мир более приспособленным для жизни.