По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013
Шрифт:
В XVI веке это прибрежное поселение было деревней под названием «Пять топоров». Причем в Казани произносили это название на языке татар.
Звучание нового наречия на берегах Волги оказалось полным сюрпризом для французского писателя XIX века. Да и сегодня для многих иностранных туристов тоже будет неожиданностью. Потому что, приезжая вглубь России, иностранец ожидает увидеть жизнь русских, не задумываясь о том, что Россия – родина 200 народов и их культур.
На берегах Волги, а точнее – на протяжении нескольких тысяч километров между Москвой, Уральскими горами и степями Монголии уже столетиями жил татарский народ. Татары – самые северные последователи ислама, их язык – тюркский, родственный
Тюрки – многомиллионная языковая общность, недостаточно известная на Западе. Хотя в Европе смутно помнили об этих народах на Волге. «Сказывают, что и Аттила был родом из Казани», – писал Вольтер 25 мая 1771 года в своем послании российской императрице Екатерине II.
Философ упомянул предводителя орды тюркских племен гуннов, которые из степей Монголии в 451 году вторглись в Галлию (современная Франция). До той поры ни одно варварское войско не ввергало европейцев в такой ужас, какой вселили тюрки. Кровавого предводителя гуннов Аттилу монахи называли «Бичом Божьим».
Одним из гуннских племен были савиры. После распада орды гуннов савиры откочевали в степи Северного Кавказа. А затем – на север, к устью реки Камы, впадающей в Волгу. Вместе с другими тюркскими племенами они создали на берегах Волги булгарскую народность, прямых предков современных татар Казани.
В 1223 году в Европу из Монголии пришли новые кочевники. Авангардом войска монголов и его главной ударной силой являлось неизвестное доселе в Европе племя тюрков, которых звали «татары». Долгое время сам отважный Чингисхан содрогался от мощи соседей-татар, блестящих и безжалостных воинов, пока силой и хитростью не подчинил их себе.
После поражения древнерусских князей на реке Калке 7 июня 1223 года потомки Аттилы первыми в Европе разбили жестоких татар и заставили отступить на восток, хотя и понимали, что пришельцы по языку – их близкие родственники. В 1236 году татары вернулись из Азии, разгромили булгар, а затем древнерусские княжества, венгров, чехов, хорватов, поляков, немцев. В 1242 году новые завоеватели дошли до Адриатического моря, но повернули обратно из-за смерти верховного хана и необходимости делить его великое наследство, включившее в себя территорию современных Китая и России.
Однако, часть могущественных татар осталась на берегах Волги, подчинила себе булгар и русских. В период между 1438 – 1447 годами хан татар отнял Казань у булгарского князя Галимбека и создал тюркское Казанское ханство. Даже московский князь Василий II попал в плен к казанскому хану и вынужден был платить колоссальный выкуп за свое освобождение. Причем пленник пообещал хану в обмен на свободу не только деньги, но и земли в ближайших пригородах Москвы. За это разъяренное окружение Василия II ослепило князя в ночь на 23 февраля 1446 года на дворе Дмитрия Шемяки – двоюродного брата несчастного. Так и вошел в историю пленник с прозвищем Василий Темный…
В XV–XVI веках главным источником богатства Казанского ханства стали баснословно прибыльные военные набеги на русские земли и продажа русских пленников на рынках рабов в Крыму, Турции, Средней Азии.
При помощи славянских наложниц круглолицые брюнеты Центральной Азии, ближайшие соседи монгол – татары – превратили своих детей в типично европейских блондинов. После набегов казанских тюрок на голубоглазых славян на московских землях также появлялись на свет многочисленные черноволосые дети с резко очерченными азиатскими скулами. С тех пор именно такое население стало называться русскими.
После завоевания волжских земель московским царем Иваном Грозным наступила эра добровольных смешанных браков. А 3 марта 2013 года «мисс
Россия-2013» выбрана 18-летняя студентка Эльмира Абдразакова. Ее мама – русская, отец – татарин. Кстати, русский автор этих строк тоже женат на татарке и в юности почему-то часто отдавал амурное предпочтение девушкам этой национальности. Возможно, за столетия совместной жизни выработалось подсознательное влечение соседних народов друг к другу…Вот почему сегодня в глазах иностранцев русские и татары плохо внешне различимы на улицах Казани или Москвы.
В книге «Из Парижа в Астрахань. Свежие впечатления от путешествия в Россию» Александр Дюма пишет о статистике Казани во время своего путешествия 1858 года: «50244 жителя, 15 тысяч из которых являются магометанами, а остальные – христианами, то есть православными русскими, раскольниками или протестантами».
По субъективным наблюдениям автора сегодня треть жителей Казани имеет родителей одновременно русской и татарской национальности. И определяет свою национальную принадлежность под влиянием господствующей политики. В годы советского интернационализма в Казани около 70 % горожан считали себя русскими, в годы особого статуса Татарстана (с августа 1990 года) статистика записывает русско-татарских метисов в качестве татар.
Согласно официальной переписи 2010 года татары – второй по численности населения народ России. В Татарстане проживало 1,5 млн. русских и 2 млн. татар. В Казани 48,6 % горожан – русские, 47,6 % – татары.
Но если иностранные гости Универсиады решат, что к востоку от Москвы такая концентрация татар повсеместна, то ошибутся. Только в Казани и вокруг нее уникальное сосредоточение татар. В то время как по огромной России татар всего 3,87 %, а русских – 80,9 %… Так что иностранным туристам повезет, приехав в одно место России, наблюдать за жизнью сразу двух народов.
III. Обитель Крылатого Змея
«К шести вечера сквозь первые тени сумерек заметили переделанные в колокольни минареты старого татарского города, высящегося на холме в 6–7 верстах от берега реки».
Это были первые строки Дюма о Казани. Как оказалось, мастер переделки истории искажал реальность не только в «Трех мушкетерах». На самом деле он увидел примерно следующую картину (см. фото).
Вид кремля 2011 года. Гранитная набережная появилась в 1951–1956 гг. В самом центре снимка – мечеть Кул-Шариф, построенная в 2005 году. Прямо под храмом здание цирка в форме «летающей тарелки», открытое в 1967 году. По правому полю фотографии – силуэт стадиона «Центральный» (введен в эксплуатацию в 1960 году). По левому полю фотографии – мост через реку Казанка, который в 2013 году строители поменяли на шестиполосную и двухуровневую автомобильную эстакаду.
Если посмотреть на мой снимок и мысленно удалить с него архитектурные новшества, то вы обнаружите, что «переделанные в колокольни минареты» – полностью на совести французского фантазера.
Чуть позже в своих путевых заметках писатель признавался: «Казань – один из тех городов, что смотрятся сквозь мираж истории. Его татарские сувениры еще так свежи, что нельзя привыкнуть к тому, что видишь русский город».
Может быть, сумерки и два километра до казанского кремля сыграли с глазами 56-летнего Дюма злую шутку, отчего Казань смотрится с «переделанными минаретами мечетей »?Однако под самым носом у французских путешественников был Свято-Успенский монастырь с колокольнями.