Почему я не христианин (сборник)

14. Гностики — представители религиозно-философского течения поздней античности и средневековья. Гностицизм возник в 1 в. н. э. Во 2 в. был главным соперником христианства.

15. Плотин (204/205-270) — греческий философ, основатель неоплатонизма.

16. Манихейство — религиозно-философское течение, возникшее на Ближнем Востоке в 3 в. Основатель — перс Мани (216–274/277).

17. Джемс, Уильям (1842–1910) — американский психолог и философ, один из представителей прагматизма.

18. Никейский символ веры — краткое изложение христианских догматов. Сформулирован на Никейском вселенском соборе 325 г. и переработан между 362 и 374 гг. («никеоконстантинопольский символ веры»).

19. Плиний Старший, Гай Плиний Секунд (23/24-79) — римский писатель, ученый и государственный деятель, автор «Естественной истории» в 37 книгах — энциклопедии естественнонаучных знаний античности.

20. Ростовцев Михаил Иванович (1870–1952) — русский историк античности и археолог. В 1918 г. эмигрировал из Советской России. Автор книг «Социальная и экономическая история Римской империи» (1926), «История древнего мира» (1926–1927), «Социальная и экономическая история эллинистического мира» (1941), изданных в Англии.

21. Гоббс, Томас (1588–1679) — английский философ-материалист, написавший знаменитый социально-философский труд «Левиафан» (165П.

22. Грациан, Флавий (359–383) — римский император в западной части империи, правил в 367–383 гг.

23. Начальник императорского трибунала.

24. Имеется в виду Послание апостола Павла к галатам (2:11–14).

25. Плавт, Тит Макций (сер. 3 в. до н. э. — ок. 184) — римский комедиограф.

26. Вергилий, Марон Публий (70–19 до н. э.) — римский поэт, автор «Буколик», «Георгик» и поэмы «Энеида».

27. Гораций (65-8 до н. э.) — римский поэт, создавший замечательные произведения лирического характера («оды»).

28. Овидий, Публий Овидий Назон (43 до н. э. — ок. 18 н. э.) — римский поэт, автор поэмы «Метаморфозы» и ряда других произведений, вошедших в историю мировой литературы.

29. Фукидид (ок. 460–400 до н. э.) — древнегреческий историк, написавший труд «История» (в 8 книгах), посвященный истории Пелопоннесской войны 431–404 гг. до н. э.

30. Саллюстий Гай Крисп (86 — ок. 35 до н. э.) — римский историк, автор «Писем к Цезарю», «О заговоре Катилины» и «Югуртинская война».

31. Янсений, Корнелиус (1585–1638) — основатель религиозного течения, известного под названием янсенизм, автор труда «Августин» (опубликован посмертно в 1640). Янсенистская церковь до сих пор существует в Нидерландах.

32. Цицерон, Марк Туллий (106-43 до н. э.) — римский философ и государственный деятель, идеи которого оказали большое влияние на позднюю античность, средние века, период Возрождения и Просвещение.

33. Сенека, Луций Анней (ок. 5 до н. э. — 65 н. э.) — римский философ, поэт и государственный деятель.

34. Августин цитирует новозаветные тексты, преимущественно из Евангелия от Иоанна.

35. Протагор из Абдеры (ок. 480 — ок. 410 до н. э.) — древнегреческий философ, софист, учивший об относительности знания и ценностей. Согласно Диогену Лаэртскому, сочинение Протагора «О богах» начиналось словами: «О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, — и вопрос темен, и людская жизнь коротка»,

36. Cogito — мыслю. Cogito ergo sum — мыслю, следовательно, существую — принцип, на котором Р. Декарт основывает свою философию. Знаменитый тезис философа полагает существование первого, непосредственно данного сознанию объекта — мыслящей субстанции.

37. Гассенди, Пьер (1592–1655) — французский философ-материалист, автор работ «Свод философии» и «Свод философии Эпикура» (опубликованы посмертно в 1658 г.). Полемизируя с Декартом, выдвигал принцип ambulo ergo sum (лат.) — прогуливаюсь, следовательно, существую.

38. Имеется в виду самоубийство ослепленного Самсона, которое привело к гибели всех находившихся в это время в доме филистимлян (см.: Суд 16, 28–30).

39. Фалес из Милета (ок. 625 — ок. 547 до н. э.) — древнегреческий мыслитель, считается первым философом античности.

40. Анаксимен Милетский (ок. 585 — ок. 525 до н. э.) — один из первых древнегреческих философов.

41. Карнеад иэ Кирены (214–129 до н. э.) — древнегреческий философ, представитель скептицизма, глава Платоновской Академии, основатель Новой академии.

42. Эпикур (341–270 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель школы эпикурейцев («Сад Эпикура»).

43. per se (лат.) — сами по себе.

44. Речь идет об английском переводе. В русском издании соответствующие главы (кн. 14, гл. XVI–XXVI) переведены полностью.

45. Эрастианизм — политическое движение в Англии XVII в., отрицавшее право церкви на автономию. Само название пошло от Томаса Эрастуса (1524–1583) — немецкого теолога и врача, последователя Цвингли и оппонента Кальвина. Эраст считал, что ни один человек не может быть исключен из церковной общины за грех. Наказание — это обязанность светских властей.

46. Анабаптисты — последователи сектантского течения в Реформации XVI в., требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте) для создания свободной церкви, которая не признавала государственного вмешательства в свои дела.

47. «Люди пятой монархии» — английская религиозная секта в период Английской буржуазной революции XVII в. Проповедовала наступление «пятой монархии» — тысячелетнего царства Христа (после Ассиро-Вавилонского, Персидского, Греческого и Римского царств).

48. Квакеры — члены религиозной христианской общины, основанной в середине XVII в. в Англии Дж. Фоксом. В настоящее время квакеры насчитывают около 200 тыс. членов.

49. Эсхатология — в христианстве — учение о конце мира и страшном суде.

Существование бога^*

The Existence Of God

Диспут между Расселом и отцом-иезуитом Ф. Коплстоном, переданный по радио в 1948 г. Подробнее см.: Яковлев А. А. Предисловие к публикации «Диспута о существовании бога». — Вопросы философии, 1986, № 6. Перевод выполнен А. А. Яковлевым по изданию: Russell В. Why I Am Not a Christian and Other Essays. Toronto: Nelson, 1967.

1. Аналитические суждения — такие суждения, истинность которых устанавливается путем чисто логического анализа.