Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру)

См.: Древний Патерик. Гл. 10, 159. Изд. 2–е. М., 1891. С. 159.

269

См.: Иак.1:8.

270

См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 7, 58. С. 99.

271

№ В–13 согласно нумерации G¹.

272

То есть местным странствующим монахам.

273

№ В–14 согласно нумерации G¹.

274

См.: Пс.123:5.

275

M^SB исправл.: «Душа должна научиться преодолевать всякие скорби, и искушения, и приражения, и посторонние влияния всякого рода, чтобы потом она ничего уже не боялась».

276

Евр.13:9. M^SB добавл.: «то есть всякого рода неправославными учениями как религиозного, так и философско — научного характера».

277

Ср.: Прп. Макарий Египетский. Слово 7. Гл. 14. — Духовные беседы, послание и слова. С. 451.

278

Тропарь Рождеству. M^SB добавл.: «Достигнуть в любовь Божию без скорбей невозможно».

279

Ср.: 1Пет.1:12.

280

M^SB исправл.: «достигнуть обоженного состояния и жизни во свете и любви Божественной».

281

№ В–15 согласно нумерации G¹.

282

Ср.: 2 Кор.6:17; Ис.52:11; Иер.50:8.

283

Мф.10:36.

284

См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 3, 16. С. 31.

285

Быт.6:3.

286

Приписка рукой прп. Силуана.

287

№ В–17 согласно нумерации G¹.

288

8 мая 1933 г. в Париже на Трехсвятительском подворье Д. Бальфур принял монашеский постриг в малую схиму от архиепископа Вениамина (Федченкова) и был наречен в иночестве Димитрием.

289

M^SB добавл.: «Молитесь ему много, и тогда душа Ваша полюбит его».

290

M^SB добавл.: «Что скажу по поводу Вашей поездки в Америку? Я не знаю воли Божией о Вас, а говорить по человеческому рассуждению — малополезно. Неожиданно для меня все это и, скажу откровенно, расходится с моими предположениями относительно Вас. Рассматривая, однако, все Ваши действия, поскольку мне дают возможность это сделать Ваши письма, я прихожу к тому заключению, что устроение Вашей души правильное, доброе, т. е. чтобы предаваться на волю Божию и не противиться воле старших, хотя бы то было сопряжено с большими жертвами; но скажу Вам в предупреждение, что путь этот хотя и блаженный, как дающий глубокий мир совести, однако по временам столь труден, тесен и тяжек, что душа иногда доходит до какого — то изнеможения. Путь этот добр тем, что держащийся его научится молиться, получит дар рассуждения духовного и достигнет «цели» скорее, чем каким бы то ни было другим путем».

291

Ср.: Пс.88:48.

292

№ В–19 согласно нумерации G¹.

293

Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 1, 9. С. 18.

294

M^SB исправл.: «Я всей душой был против и хотел о том писать, но отец Силуан не позволил мне этого сделать, говоря, что теперь, когда мы стоим пред уже совершившимся фактом, нельзя писать ничего против, дабы не посеять в душе сомнения или нерасположения к владыке Вениамину и к тому делу, на которое Вы ехали».

295

M^SB добавл.: «Простите, и хотя я очень состражду Вам, однако считаю добром познать нищету и материальную, которая весьма смиряет душу».

296

№ В–1 согласно нумерации G¹.

297

См.: Мф.7:14.

298

Пс.21:2; ср.: Мк.15:34.

299

См.: Житие Марии Египетской, бывшей блудницы, честно подвизавшейся в Иорданской пустыне. — Византийские легенды / Сост. Полякова С. В. М., 1994. С. 94.

300

См.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 32. — Слова. В 2 т. Т. 2. М., 1890. С. 279.

301

Ин.6:60.

302

См.: Прп. Исаак Сирин. Подвижническое слово 50. — Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1893. С. 227; Ср.: Там же. Сл. 75. С. 374.

303

Ср.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 2, 12. С. 27; Ср.: Свт. Василий Великий. Слово о мученике Гордии. Гл. 8. PG 31, 505С.