Походы норманнов на Русь

Прибыв второй раз в 1348 году к острову Березовому на реке Неве, Магнус послал гонцов к новгородцам, чтобы поспорить, чья вера лучше — «римская ли греческая»; и пообещал, что жители Новгорода пускай лучше добровольно примут их веру, в противном случае он заставит это сделать силой. Не ожидая такой наглости, новгородцы, естественно, взялись за оружие. А тем временем Магнус со своим многочисленным войском подошел к стенам крепости Орешек, предлагая жителям городка переменить веру или принять смерть. Хотя Орешек и сдался Магнусу, подоспевшие дружины, прибывшие через Ладогу, ударили по врагу, нанеся ему ощутимые потери. На берегах Ижоры новгородцы сумели уничтожить более 500 шведских воинов. Имея недостаток в съестных припасах, видя множество больных и раненых и зная, что новгородцы окружают со всех сторон его флот на реке Неве, легкомысленный король бросил на произвол судьбы свое воинство. В последние минуты он оставил в Невской крепости часть войска, а сам возвратился на родину «с одним стыдом» и десятью пленниками, взятыми в Орешке. При отступлении шведского короля произошло еще одно происшествие, описание которого не найти в трудах наших великих историков. Об этом можно узнать из Новгородской Карамзинской летописи, где приводится рукописание свейского короля Магнуса о днях пребывания его в Гардарики: «И яз, того не радя, пошол есмъ за год к Орехову съ всею Свеискою землею. И срете мя весть, оже новгородци под Ореховцемъ, и аз пошол под Копорью, и под Копорьею нощь всю былъ, и весть ко мне пришла, оже новгородци на вукре земли. И яз, то слышав, побегл есмъ прочь, и пороки посекль, и вста буря силна в валу, и парусовъ не знаити, и потопи рати моей много на усть Норовы реки, и едва пришел есмь и свою землю съ останомь рати».

В следующем, 1349 году, после продолжительной осады, начатой осенью предыдущего года, новгородцы приступом овладели крепостью Орешек. Чтобы прекратить проникновение шведских судов вверх по Неве и защитить крепость Орешек от нападения шведов, новгородцы заложили на месте разрушенной Ландскроны новую крепость Канцы, позже названную шведами Ниеншанц.

Новгородцы не забывали об увезенных за море пленниках, а среди них находился тысяцкий Авраам, боярин Козьма Твердиславич и другие знатные люди. Для устрашения и демонстрации своей силы новгородское войско, возглавляемое тысяцким Иваном Федоровичем, подступило в марте 1351 года к Выборгу и осадило крепость, но не стало ее брать, а опустошило Выборгский лен. [31] Поэтому королю Магнусу ничего не оставалось делать, как согласиться на мирные переговоры с Новгородом летом того же года, а также идти на обмен руских заложников на шведских пленных и в очередной раз подтвердить незыблемость Ореховецкого мира. Значительно позже, после отрешения Магнуса от власти и отсидки в тюрьме Стокгольмского замка в течение семи лет, он сказал пророческие слова, которые приводит Новгородская Карамзинская летопись: «И все то мене Богъ казнил за мое высокоумье, что есми напустил на Русь на крестном целовании. И ныне приказываю детем своимъ, и братьи своей, всей земли Свеискои, не наступаитеся на Русь на крестномъ целованъи. А кто наступит, на того Бог, крестъ животворящий, и сила Господня, и огнь, и вода, и казнь, коею же и мене Богъ казнилъ за мое злосердьство и высокоуиме».

31

³¹ Лен — административно-территориальная единица в Швеции.

Затем, впервые за всю историю правления в Швеции, в 1389 году к власти пришла женщина — дочь датского короля Вальдемара IV Маргарет. После смерти отца из-за отсутствия наследников по мужской линии эта умная и волевая женщина водрузила на свою прекрасную голову королевскую корону Дании, позже она становится и королевой Норвегии, выйдя замуж за норвежского конунга Хакона. Когда он умер, Маргарет, таким образом, становится королевой всей Скандинавии.

В начальные годы правления Маргарет в Швеции была предпринята еще одна попытка нападения на новгородские земли. СМ. Соловьев в своем фундаментальном труде «История России» отметил, что в 1392 году приходили шведские разбойники на Неву, взяли села по обе стороны реки, не доходя пяти верст до города Орешка, но князь Симеон Ольгердович догнал и разбил их. Здесь говорится о Симеоне (Лугвении) Ольгердовиче, литовском князе из рода Гедеминовичей, женатом на дочери великого князя московского Дмитрия Ивановича Донского, великой княгине Марии. В 1389 году Симеон был приглашен новгородцами и сел княжить в Новгороде.

«Выборгские» шведы в 1395 году совершили новое нападение на город Яму, а в следующем году, сообщает Соловьев, снова атаковали Корельскую землю, где разгромили и сожгли Кирьяжский и Кюлалакский погосты. В 1397 году они взяли семь сел у города Яма.

В июле того же года Маргарет созвала Государственные советы всех трех государств, которые приняли закон, получивший название Кальмарской унии. Он гласил, что отныне Дания, Норвегия и Швеция будут иметь одного короля, эти скандинавские государства не будут воевать между собой, что договоры с иноземными государствами будут общими для всех трех стран. Таким образом, внешнюю политику Швеции определяла королева Маргарет. Вследствие этого с конца XIV и до конца XV века, примерно на 100 лет, наступает затишье в вооруженных конфликтах на русско-шведской границе. Нарушения границы, взаимные набеги становятся редким явлением. За период с 1397 по 1495 год между Швецией и Новгородом не происходило больше ни одной войны, за исключением отдельных вылазок «выборгских» шведов.

Одну из них они предприняли в 1411 году, совершив набег на новгородские земли, в результате которого был разорен пригород Корельский. В ответ на это новгородцы во главе с князем Симеоном Ольгердовичем, преследуя шведов, вошли в пределы Финляндии, где заняли ряд селений в районе Выборга, и как утверждает Соловьев, «села повоевали и пожгли, народу много перебили и взяли в плен». А 26 марта русские, напав на Выборг, заняли его предместье.

В том же, 1411 году, по сообщению летописцев, заволочане (двиняне) совершили поход на судах на мурманов (норвежцев) под начальством двинского посадника Якова Степановича. Последние, по выражению Соловьева, «отомстили в 1419 году: пришло их 500 человек в бусах и шнеках к берегам Белого моря, повоевали одиннадцать мест; заволочанам удалось истребить у них только две шнеки». Об этом нападении норманнов отмечено в Двинском летописце, Новгородской первой и Карамзинской летописях: «Того же лета 6927 (1419) пришедше мурмани войною в 500 человек с моря, в бусах и в шнеках, и повоеваши в Варзуге погост Корелскыи, и в земли Заволоцкои погосты в Неноксе, в Корельскомь монастырь святого Николы, Конечный погост, Яковлю Курью, Ондреанов берег, Кигъостров, Керьостров, Михаилов монастырь, Циглонимь, Хечинема; 3 церкви съжгли, а христианъ и черноризцовъ изсекли. И заволочане избита две шнеки мурманъ, а инии убежащи за море». С этим нападением норманнов связано одно интересное событие, произошедшее непосредственно на земле Биармии.

До большевистской революции 1917 года в церкви деревни Цыгломень, что расположена ниже Архангельска на левом берегу Северной Двины, находилась древнейшая чудотворная икона Пресвятой Богородицы Двинская. По преданию, она прежде принадлежала папе римскому святому Клименту. Древнее сказание сообщает, что в 1419 году в Архангельский край проникли норманны, разорили Двинскую страну и захватили деревню Цыгломень. Она, как и все, что попадалось на пути их губительного шествия, была разорена огнем и мечом. Дикие полчища не пощадили и Цыгломенскую святыню — чудотворную икону Богоматери. Она также попала в пламень, но набожные жители этого селения извлекли из огня свою драгоценную святыню. «На иконе остались следы варварской дикости: дерзкая рука одного из норманнов нанесла иконе удар мечом, след от которого заметен и доныне», — утверждал век назад Е. Поселянин. [32] К сожалению, где сейчас находится эта удивительная икона, трудно сказать.

32

³² Поселянин Е. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М: АНО «Православный журнал «Отдых христианина», 2002.

Часть 6 Начало Руси: Юг или Север?

Борьба между норманистами и антинорманистами, продолжающаяся уже несколько столетий, не затихла до сих пор (судя по вступительной статье В. В. Фомина к книге С. А. Гедеонова «Варяги и Русь», переизданной в 2004 г.). Сторонники так называемой норманнской теории происхождения Руси, как государства, утверждают, что начало ей дали призванные «из-за моря» варяги-русы или норманны-скандинавы. Историки-антинорманисты отстаивают, наоборот, славянское происхождение Русской земли. Причем те и другие разделились еще на два лагеря, на стороне одного стоят «северяне» — адепты первичного образования Руси, как государства, в Приладожье и Прииль-менье. Сторонники «южной» гипотезы, которых оказалось большинство, отстаивают начало Русской земли в Среднем Приднепровье со своей столицей в Киеве. Кто же из них прав? Рассмотрим позиции тех и других ученых.

Известный русский историк В. О. Ключевский (1841–1911) в своем «Курсе русской истории», следуя норманнской теории, полагал, что «русь среди восточных славян еще не славяне», а пришлый господствующий класс — варяжского происхождения. Первоначальное значение руси было племенное, указывал историк, но потом слово русь получило сословное значение, т. е. русью стали называть высший класс русского общества, а точнее княжескую дружину, состоявшую из тех же варягов. Позднее Русь, Русская земля получила географическое значение: после соединения варяжских княжеств в Новгороде, Изборске, на Белом озере под началом киевского князя. Именно тогда Киевское княжество получило значение Руси, Русского государства. А появление Рюрика в Новгороде, как выразился Ключевский, «неудобно считать началом Русского государства: тогда в Новгороде возникло местное и притом кратковременное варяжское княжество». [33] С чем очень трудно согласиться.

33

³³ Ключевский В. О. Курс русской истории. Кн. 1. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. — С. 125–135.

Подобных взглядов придерживался другой сторонник норманнской школы, не менее известный, русский историк С. М. Соловьев (1820–1879), который полагал, что «под именем варягов разумелись дружины, составленные из людей, волею или неволею покинувших свое отечество и принужденных искать счастья на морях или в странах чуждых; это название, как видно, образовалось на западе, у племен германских; на востоке у племен славянских, финских, греков и арабов таким же общим названием для подобных дружин было русь (рос), означая людей-мореплавателей, приходящих на кораблях, морем, входящих по рекам внутрь стран, живущих по берегам морским». [34] Указав на великий водный путь, соединявший когда-то на севере Ладожское озеро и на юге Киев, а также важность этого города в нашей истории, Соловьев решил, что именно «по его берегам образовалась первоначальная Русская государственная область». При этом он отдал предпочтение южной части этого водного пути, подчеркнув, что «название русь было гораздо более распространено на юге, чем на севере». [35] Почему историк сделал такой вывод, не ясно, так как далее он не дает комментариев, посчитав, вероятно, что здесь и не требуется никаких доказательств.

34

³⁴ Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн.1 (Т.1–2). — М.: Фолио,2001. — С. 98–99.

35

³⁵ Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн.1 (Т.1–2). — М.: Фолио, 2001. — С. 99, 118

Не удивительно было, что и украинский историк Н. И. Костомаров (1817–1885) видел начало Руси также на юге. При этом он сетовал, что древний летописец почему-то не назвал южные славянские племена, обитавшие в Приднепровье, русъю, хотя, по его мнению, это название распространилось уже в XI веке «на Волынь и на нынешнюю Галицию, тогда как, по-видимому, не переходило еще на северо-восток, ни к кривичам, ни к новгородцам». [36] А в XII веке, подчеркнул историк, «под Русью разумели вообще юго-запад нынешней России. В смысле более обширном название Руси иногда распространялось на земли, связанные с Русью, сперва политически подчиненные Руси или Киеву». Далее он уточнил свою мысль: «Название Руси за нынешним южнорусским народом перешло к иностранцам, и все стали называть Русью не всю совокупность славянских племен материка нынешней России, а собственно юго-запад России». [37] Новгороду же у него была уготована роль придатка южной Руси, которая «пошла иным, своеобразным путем возрастать отлично от севера». По словам историка, «Новгород, обособленный со своею землею на севере, постоянно стремится к югу; он ближе к Киеву, чем к Полоцку или Смоленску». Когда же, подчеркнул Костомаров, «Новгород был стерт» и из разных земель составилось Московское государство, оно «легко назвалось Русским, и народ, его составляющий, усвоил знакомое прежде ему название». [38] Оставим пока без комментариев эту версию начала Руси, с которой также трудно согласиться.

36

³⁶ Костомаров Н. И. Две русские народности // История Руси Великой. Т.Н. — М.: Мир книги, 2004. — С. 425.

37

³⁷ Костомаров Н. И. Две русские народности // История Руси Великой. Т.П. — М.: Мир книги, 2004. — С. 425,

38

³⁸ Костомаров Н. И. Две русские народности // История Руси Великой. Т.П. — М.: Мир книги, 2004. — С. 426–428.