Покушение
Шрифт:
А во втором издании книги «Прощай, Израиль… или Последняя утопия», 31.12.2002, не удержался и оповестил читателей: «Все это возможно, но обязательно только одно: расправа с инакомыслящими».
К третьему изданию книги «Прощай, Израиль… или Последняя утопия» для книги-трилогии заказал обложку – всю в огне.
Осталось только дождаться предвиденной расправы.
И дождался – покушения.
За три дня до передачи книги-трилогии в типографию.
А новая книга началась под условным названием «Предобвальные будни».
Это
Но это новая книга.
Все, что ещё будет написано, – комментарий к двум страницам.
Сколько их будет – всех страниц – знает Всевышний, благословенно Его Имя.
4. Преступная полиция и тайный мир
Тайная полиция и преступный мир.
Это еще вопрос: как кого называть?
Этажи преступной полиции уходят вверх от земли, этажи тайного мира уходят вниз от неё.
На земле – хотения и сладкие удовлетворения.
Девочки.
Иголочки.
Дым – коромыслом.
Деньги – на бочку.
Где – кто? И кто – где? И кто – кто?
Сотрудников-преступников двух ведомств не различить.
Когда с верхних этажей спускается на землю разнарядка – убрать, она заказом исчезает под землю в глубинные этажи.
И концы – в воду.
А дальше – работа, занятие, дело.
Заработок.
Никакой политики.
5. Четыре рава
Четыре рава, которых можно назвать моими, знали о покушении.
Прошла неделя.
И еще два дня прошли.
Позвонил рав, которому оставил на его телефоне подробное сообщение сразу после покушения.
Взволнованным голосом он сообщил, что два дня был в Гедере.
Я молчал.
Он спросил:
– А как у тебя с этим – ну, что ты там оставил на телефоне?
– Благословен Всевышний каждый день! – ответил я.
Он боялся слова «покушение».
Семьдесят километров от Иерусалима – это что? – заграница, откуда, как в начале прошлом века, не дозвониться?
Куда подевалась острота его ума, которая окрашивает его беседы? И памяти никакой. Ну ладно, за два дня оправдался, а про еще целую неделю – забыл?
Он-то знает, кто меня преследует.
Боится кэгэбэ.
Боится чекистов.
Мальчишка-чекист делал из таких тряпку.
Это мы проходили.
Еще два рава знали.
Их рассказы – окажутся похожими.
Позвонил рав Ицхак Зильбер.
Сказал решительно: «Я еду к вам».
Я знал, что ему запрещено двигаться.
С трудом уговорил Учителя не ехать.
6. Ты – пастух
Ты – пастух.
А он – барашек твоего стада.
Волки высмотрели его.
Чуть не задрали.
Ты боишься волков.
Волки рядом-кругом.
Но ты спешишь к нему.
Ты же пастух…
Ты – Учитель.
А он – твой ученик.
Его преследует кэгэбэ.
Ты боишься кэгэбэ.
Ты смотришь на телефонную трубку.
Конечно, они его прослушивают.
Ты боишься
кэгэбэ.Но ты боишься Б-га.
Ты очень боишься кэгэбэ.
Но Б-га боишься чуточку больше.
Ты – Б-гобоязненный.
Ты поднимаешь телефонную трубку.
7. Читал о Б-гобоязни
Читал о Б-гобоязни, о боязни неба.
Видел – глаза закатывают к небу.
Слышал: «Главное – Б-гобоязнь, боязнь неба».
Сам говорил другим: «Главное…»
Не врал.
А не знал.
И вот – знаю.
Можно бояться всего-всего.
Можно бояться очень-преочень.
А Б-га бояться чуточку больше.
И ноги бегут на заповедь.
8. Знал: мужество, героизм, доблесть
Знал: мужество, героизм, доблесть.
Слышал от других: «Главное…»
Сам говорил другим: «Главное…»
Не врал.
Знал!
Чтобы оставаться человеком, когда от страха ноги не идут, но мужество, героизм, доблесть ведут.
И как было мало тех, кто шли, волоча ватные ноги.
Давно это было.
И долго, все годы, был горький осадок: как мало.
И не захотелось быть мужественным, героическим, доблестным.
Кому это нужно?
Мне? Чтобы оставаться человеком?
Но я еврей. И должен оставаться евреем.
Вот это нужно моему Б-гу.
Его бояться. Быть Б-гобоязненным. Быть боящимся неба.
И какое значение: сколько их – боящихся неба?
И вдруг вспомнил старую песню:
«Не боюсь я никого,
Кроме Б-га одного!»
Ой, как просто.
Это сейчас просто.
Плакать хочется.
Вы слышите?!
«Не боюсь я никого,
Кроме Б-га одного!»
9. Просьба: не приходить
Среди рабаним получилось: один из четырех.
Среди прочих…
Знают прочие.
Просьба: не приходить.
Будет Хевра Кадиша – и прекрасно!
Сидят они в своей машине на лавочках вдоль окон, по обеим сторонам от носилок. Не смотрят по сторонам. Перед ними носилки.
В их глазах правда жизни. Её они не скрывают. Дома дети, тесно, жена с младшим на руках крутится по хозяйству.
А они делают заповедь. Шепчут вечные слова. Честная работа. Что-то заработают.
Возле разрытой ямы не ищут чистого места, сыплют землю в яму и в ботинки.
Над засыпанным просят простить их.
Их прощу и поблагодарю.
10. На тропе к моему Израилю
На тропе к моему Израилю в начале семидесятых писал книгу «Мой Израиль». Ощущал, что утопия ломает руки-ноги, отбивает внутренности, но не убивает.
В начале девяностых писал «Прощай, Израиль… или Последняя утопия». Ощущал, что утопия убивает.
Там – глубокой ночью на безлюдной окраине города крадутся за спиной, постукивая подкованными каблуками, – грубое запугивание.
Здесь – обворожительная улыбка, ласковый голос, добренькие глазки – стерильно чистое убийство.