Полная система фен-шуй

А что же может означать в русской интерпретации Дракон? Нетрудно догадаться, что это и Змей Горыныч, и Черный Змей — да каких только еще чудищ не знала русская мифология!

Интересно то, что в древнерусских мифах и славянских сказаниях Змей часто оборачивался Финистом — Ясным Соколом. По одной из легенд, Змей однажды обернулся Финистом, чтобы попасть в райский сад и съесть там золотое яблочко. Ведь съев это яблочко, он мог бы стать владыкой мира! А в райском саду пела свои песни прекрасная Леля. Змей услышал ее песни и влюбился так, что забыл про золотое яблочко. И Леля полюбила Финиста, не зная, что это Змей. Но ему пришлось все же вернуться в свое темное царство, из которого он и пришел. Оказывается, он был околдован змеиными чарами, потому и вынужден был быть Змеем. А Леля отправилась в темное царство — разыскивать своего возлюбленного. Все ноги в кровь истоптала, пока добралась. Но сумела-таки найти Финиста и освободить его от змеиных чар при помощи своей любви. Любовь преобразила бывшего Змея, остался он навсегда Финистом, и вскоре они с Лелей сыграли свадьбу.

Что все это может означать? А то, что нет на самом деле таких уж непримиримых противоречий между силами природы, символизируемыми Драконом-Змеем и Фениксом-Финистом. Может быть, это две ипостаси одного и того же существа, две стороны одной и той же медали. Это значит, что Дракона-Змея можно усмирить и даже победить безо всякого оружия — любовью. Но все же с ним нужно считаться и вести себя поаккуратнее.

Дракон, Змей — огромная сила, которая способна помочь человеку, но вместе с тем это и опасность. Жизнь так непросто и неоднозначно устроена, что в ней бывает не одно только добро — никуда нам не деться и от Змея, и от Дракона, и от тех сил природы, которые они символизируют. Дракона желательно если и не подчинить себе, то по крайней мере обезопасить, усмирить. Поэтому очень важно, чтобы Дракон — гора, ручей, река или какой-то другой схожий по энергетике объект — располагался именно слева от дома. Это наилучшее положение Дракона для того, чтобы пользоваться по мере возможностей его силой и держать его при этом под контролем. Ни в коем случае Дракон не должен быть позади дома. Дракон сзади — это все равно что враг за спиною. Постоянная опасность за спиной — что может быть страшнее? Не заметишь, как подвергнешься нападению, не успеешь ни подготовиться, ни защититься. Именно поэтому позади дома, с северной стороны, должна быть Черепаха — небольшой холм, который может защитить дом и от северных ветров, и от нежданного нападения сзади. На Руси очень почитались такие горушки, их называли красными горками. И считались они, как и в Китае, лучшим местом для строительства жилища.

Немного сложнее с Белым Тигром. Но и здесь можно разобраться. Если помните, одно из возможных значений этого символа — дорога. Белый Тигр — значит белая дорога. Вспомните, сколько на Руси сказок, где упоминаются молочные реки. Белая молочная река — очень важный символ. Ведь, согласно славянским мифам, и сама мать сыра земля была создана из молока — из того молока, которое разлито по Млечному Пути. По легенде, из этого молока было сбито масло, и оно-то послужило «сырьем» для создания Земли. Вот и получается, что белая дорога, белый путь — это символ Млечного Пути, породившего и саму Землю. А еще это символ истинного пути, праведного пути, по которому должны идти все жители Земли, чтобы не сбиваться с дороги.

Белый Тигр необходим рядом с домом, будь это дорога, холм или другая особенность местности, для того чтобы жители дома не сбивались с истинного пути, чтобы дорога жизни всегда легко расстилалась перед ними, чтобы не было на ней кочек и ухабов, чтобы перспективы продвижения по этой дороге всегда были самыми благоприятными.

Но все же и с дорогой надо обращаться аккуратно. Чтобы она не уводила жильцов надолго или навсегда из родного дома, от нее принято отгораживаться забором. В России это давняя традиция. Дорога есть рядом — это хорошо, значит, есть будущее, есть перспективы. Но нельзя, чтобы дорога была все время на виду, чтобы она постоянно звала и манила в путь.

Мы сегодня плохо знаем мифы, легенды, верования и традиции наших далеких предков-славян. Как-то так получилось, что, к примеру, древнегреческую мифологию или восточную философию мы знаем сегодня гораздо лучше, чем родные славянские предания. А ведь они ничуть не беднее, а порой и богаче, глубже, привлекательнее. Но так сложилось, что долгие годы эти знания были мало кому доступны. И вот опять знание приходит к нам сначала с Востока, из Китая, а уже потом мы понимаем, что и наши далекие предки разбирались и в жизни, и в природе, и в искусстве жить в гармонии ничуть не хуже китайцев. Отзвуки этих знаний доходят до нас в виде сказок, преданий, легенд.

Мир двух начал

Китайцы делили мироздание на две половины — темную инь и светлую ян. Все, что имело ослабленную энергию, принадлежало инь — женскому мировому началу. Все, что имело сильную энергию, относилось к ян — мужскому началу.

Что же это за два начала? Это соединение в мире противоположных качеств.

Инь	Ян
темное	светлое
пассивное	активное
старое	молодое
низкое	высокое
черное	белое
холодное	горячее
внутреннее	внешнее
женское	мужское
мать	отец
зима	лето
ночь	день
долина	гора
тьма	свет
земля	небо
север	юг
смерть	жизнь

Что означает гармония инь и ян в переводе на русский? Очень просто: это прежде всего гармония мужского и женского начал, а также гармония земного, материального и духовного, возвышенного. Издавна у наших предков существовало представление о том, что есть мир дольний и мир горний. Мир дольний — видимый, проявленный мир, где мы живем нашей обыденной жизнью, обеспечиваем пищей наше тело, решаем какие-то житейские задачи и бытовые проблемы. А мир горний — мир, где живет наша душа, где она любит, чувствует, страдает, переполняется счастьем, восторгом, радуется или плачет. Наши предки считали, что истинный, праведный путь — это путь, который лежит посередине между дольним и горним миром. Только вдумайтесь: в такой вот образной форме наши предки-славяне вывели, в сущности, тот закон, что и древние китайцы, — закон о необходимости гармонии между инь и ян, или, говоря по-русски, между дольним и горним миром. Это значит, что в жизни человека всего должно быть в меру. Обычный человек не должен посвящать все свои силы миру горнему, ведь тогда все его помыслы устремятся исключительно к божественному, духовному, и придется все время бороться со своей земной плотью, да и близкие такого человека будут страдать: ведь он перестанет заботиться о них, нести за них ответственность. Если же человек полностью посвятит себя только одному миру дольнему и забудет о мире горнем, то он постепенно деградирует духовно, забудет о своей бессмертной душе и сведет всю свою жизнь лишь к заботам о смертном теле, начнет жить исключительно инстинктами, как животное. А такая жизнь неминуемо ведет к смерти не только тела, но и души. Поэтому и в жизни человека, и во всем, что его окружает, в том числе в его доме, должно гармонично сочетаться то, что заставляет нас обращаться равно к миру дольнему и к миру горнему.

Мир, в котором жители Китая строили свои дома и судьбы, тоже делился на два начала — мужское и женское. Китайцы старались выбрать в этом двуедином мире «золотую середину». По учению фэн-шуй, инь и ян должны всегда пребывать в равновесии. Если много ян — слишком много активности, приводящей к разрушениям. Если много инь — очень мало активности, тогда мир становится похожим на стоячее болото. И то и другое — плохо. Много энергии — вырываются на свободу разрушительные силы, горы плюются огненными потоками лавы, воды выходят из берегов и сносят все на своем пути. Мало энергии — становится тяжело жить, долгие холодные зимы делают человека слабым и беспомощным, апатия заставляет закрывать глаза. Вот почему они считали, что нельзя строить дом в зоне высокого ян: это чревато разрушением дома. Но нельзя строить дом и в зоне инь, иначе вы будете постоянно ощущать недостаток в силе, деньгах, счастье и радости. Дом на горе, поднимающийся над миром, обрушится. Он получает слишком много силы, и эта же сила его и погубит. Дом в низине себя источит, уничтожит. В нем будут заболевать и рано умирать. Если участок состоит из сплошной ровной поверхности, на которой, кроме грядок, и нет больше ничего, — то человек, образно говоря, зароется в землю: ничего не будет видеть, кроме этих грядок, ничем другим не будет заниматься, кроме копания в огороде. Его душе будет не за что зацепиться, неоткуда получить необходимые для себя впечатления и духовные радости. Душа не сможет воспарить, прикоснуться к миру горнему. А если, к примеру, вокруг дома нет ни клочка плодородной земли, а есть лишь голые скалы, то душа, глядя на эти скалы, уйдет в мечты, в философские раздумья, и человек совсем позабудет о простой, земной, человеческой жизни, где надо и пропитание себе добывать, и семью обеспечивать.

В природе все должно быть уравновешено. Если человек живет среди отвесных скал, то считается, что в его мире слишком много ян, если его дом на равнине без единого холмика — то слишком много инь. Первое — плохо для человека, потому что это дорога к смерти. Второе — тоже нехорошо, жизнь тогда состоит из постоянной борьбы. И дома свои китайцы старались возводить в таких местах, где инь и ян создавали необходимое единство. Если такого единства не было в природе, нужно было создать его самим, то есть облагородить землю. И на плоской равнине строили пагоды, напоминающие формой горы, или ставили там скульптуры, или просто привозили крупные валуны. Главное — избавиться от однообразия, создающего плохой фэн-шуй. Но землю нельзя облагородить отдельно стоящим предметом, потому что он не создает комплекса — одинокий Дракон не существует без Тигра, потому что Дракон принадлежит ян, а Тигр (точнее, Тигрица) — инь. Они должны жить вместе, образуя семью и порождая много энергии, по-китайски — ци.

Если участок для строительства был очень холмистым, его тоже старались исправить, чтобы убрать лишний ян. Ведь жить на участке ян — значит подвергаться неистовым страстям, бороться за жизнь, враждовать с завистниками, истощать свои силы.

Китайцы выбирали то счастливое равновесие в природе, когда инь и ян не враждуют, а дополняют друг друга. Если они не могли выбрать такого чудесного места, они улучшали существующую землю приемами фэн-шуй, о которых мы поговорим позже.

Инь и ян китайского календаря

Животные китайского календаря тоже поделены на инь и ян — женское и мужское начало, слабых и сильных, с затухающей энергией и с активной. По древнему правилу, добиться счастливой жизни можно, только если инь и ян сочетаются равномерно и если ни одно из начал не «тушит» другое.

Фэн-шуй стремится создать прекрасный стабильный мир. В нем обе энергии должны находиться в равновесии. Вот почему годы китайского шестидесятилетнего цикла постоянно чередуют инь и ян. За годом инь идет год ян, его сменяет год инь, затем — год ян и так далее. В сочетании с общей силой и слабостью годовой энергии каждый год имеет свой «родовой знак» одного из пяти элементов (об этом — чуть ниже).