Полное собрание сочинений. Том 24
Шрифт:
ПРИМЕЧАНИЕ
1) — стать, быть достойными.
Чтобы получить царство Божие, которое внутри вас, избегайте жизни плотской, бойтесь всего, что отвлечет вас от разумения Бога, с тем чтобы вы могли избежать того, что бывает, и могли восстановить в себе сына человеческого.
___________
, .
, .
Мф. XXIV, 42. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час господь ваш приидет.
Не спите, потому что не знаете, в какой час хозяин придет.
44. Потому и вы будьте готовы; ибо в который час не думаете, приидет сын
Потому и вы будьте готовы. В какой час не гадаете, придет сын человеческий.
___________
ПРИТЧА О ДЕВАХ СО СВЕТИЛЬНИКАМИ
, .
, .
, ,
.
, .
, .
, .
, .
, , .
, .
, , , .
, .
, , .
, , , , , .
Мф. XXV, 1. Тогда подобно будет царство небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Тогда подобно будет царство Божие десяти девушкам. Они взяли плошки и пошли навстречу жениху.
2. Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Пять было умных, а пять глупых.
3. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла.
Глупые взяли плошки, да не взяли масла.
4. Мудрые же, вместе со светильниками своими взяли масла в сосудах своих.
А умные взяли плошки да еще масла в посудине.
5. И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Мешкал жених, они все задремали и заснули.
6. Но в полночь раздался крик: вот жених идет, выходите навстречу ему.
Среди ночи закричали вдруг: вот жених, жених идет! Идите навстречу.
7. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Тогда проснулись все девушки и оправили плошки.
8. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
Глупые и говорят умным: дайте нам вашего масла, а то наши плошки затухнут.
9. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
А умные говорят им в ответ: никак нельзя, недостанет нам и вам. Подите лучше в лавку, купите себе.
10. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
Пока они пошли покупать, пришел жених. Те, которые были готовы, пошли с ним на свадьбу и затворили за ним дверь.
11. После приходят и прочие девы и говорят: господи! господи! отвори нам.
После пришли и остальные девушки и говорят: хозяин, хозяин! отопри нам.
12. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
А он сказал им: правду скажу вам, я не знаю, кто вы.
13. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет сын человеческий.
Так не спите, потому что не знаете дня и часа, когда сын человеческий придет.
Мф. XXIV, 43. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу приидет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
Тоже вы знаете, что если бы знал хозяин дома, когда придет вор, он не спал бы и не дал бы подкопать дома.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ
Царство небесное вне времени и пространства; оно в вас, в вашей
жизни настоящей. Будете желать вернуть те дни, когда оно было в вас, но уж не вернете. Царство Божие есть ваша свобода жить в этом мире, как сыны, а не как рабы, — ваша свобода жить настоящим. Если вы пропустили эту жизнь, ее нельзя уже вернуть.___________
,
, , , .
' , , , , , . , , .
Лк. XIII, 23. Некто сказал ему: господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
И один человек сказал ему: господин, или мало кто спасется? Он сказал:
24. Подвизайтесь1 войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут.2
Бейтесь, чтобы войти в узкие ворота, потому что, говорю вам, многие будут придумывать, как бы войти, да не будут усиливаться.
25. Когда3 хозяин дома встанет4 и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: господи! господи! отвори нам. Но он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
Если вы с того времени, как хозяин придет и запрет двери, начнете стоять наружи и толкать дверь и будете говорить: хозяин, хозяин! отопри нам, то он скажет вам: не знаю вас и не знаю, откуда вы.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) — биться, бороться. Слово это недаром поставлено в противоположность и в связи с . В этом месте выражена та же мысль, как и в словах: «царство Божие силою берется».
2) здесь, как и в Деян. Апостол. XIX, 20, в смысле усилиться.
3) Фраза эта переводится так, что когда хозяин запрет двери, вы станете стучать и т. д.; перевод неправилен: ’ не значит когда.
4) В некоторых списках стоит: придет хозяин; проснется — не вяжется ни с притчей о хозяине, ни с тем, что хозяин нарочно встал, чтобы запереть дверь.
___________
, .
, , .
Лк. XIII, 26. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред тобою, и на улицах наших учил ты.
Тогда станете говорить: мы ели и пили пред тобою, и ты у нас учил.
27. Но он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы: отойдите от меня все делатели неправды.
А он скажет: говорю вам, не знаю вас и откуда вы, отойдите от меня все делатели неправды.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ
Объяснив то, что присутствие сына человеческого не находится нигде и не во времени, Иисус Христос притчами разъясняет то же. Он говорит, что так как дни сына человеческого — спасение сына человеческого — вне времени, то и люди, носящие в себе разумение Бога, не должны представлять его себе во времени, а всегда вне времени жить жизнью сына человеческого, сливаться с ним. Если в сравнении с хозяином дома и девушками — видеть, как делает церковь, именно указание на время, под женихом разуметь Христа, приходящего во времени, то мысль всего учения теряется, и утверждается как раз то самое, что отвергал Иисус.