Полное собрание творений. Том 4

Благодарю, славословлю Тебя, Боже мой, благодарю, славословлю Тебя, всемогущий Врач мой! Изливай на меня милость Твою и даруй исцеление немоществующей душе моей, с благодарением и славословием Тебе, с покорностию и преданностию воле Твоей несущей спасительное бремя временных страданий: Ты возлагаешь это бремя на тех рабов Твоих, которым Ты предназначил в удел спасение, вечные блаженства.

Молитва о умершем [ 1487 ]

В лютой скорби моей покоряю сердце мое и помышления мои Тебе, Господу Богу моему. Ты даровал мне дар, и Ты отъял его. Буди воля Твоя благословенна от ныне и до века: воля Твоя — свята, все действия Твои святы и премудры. Велик Ты в благодеяниях Твоих человеку, велик Ты и в казнях, которыми караешь его: яко не оправдится пред Тобою всяк живый, и Ты всегда побеждаешь, как Всесовершенный, на суде, на котором Ты судишься с совестию человека. Благоговейно преклоняю главу мою пред Тобою, я, недостойное и немощное Твое создание: Твое отдаю Тебе. Прими почившего в Твое вечное блаженство! отъяв у него смертию блага временные, сторично ущедри его благами вечными. Даруй мне остаток земной жизни провести Тебе благоугодно, в вечную пользу душе моей и душе почившего, и горькую разлуку временную вознагради вечным союзом для вечного блаженства.

А ты, душа, драгоценная для моего сердца, стряхнув с себя бремя плоти, лети в высокий и святой Едем. На пути твоем к небу никто да не дерзнет остановить тебя! да отворятся тебе двери рая! да встретят тебя радушно небожители! присоединись к их святому сонму и наслаждайся вечно лицезрением Бога. Но, когда придешь в рай и стяжешь дерзно{стр. 483}вение у Господа, вспомни о земном друге твоем, неутешно оплакивающем разлуку с тобою: умоли милосердого Бога, чтоб даровал мне, пожив благочестиво, придти к тебе в твое светлое селение, там, в блаженном, святом соединении с тобою, забыть мое страшное горе и утешиться утешением, для которого нет уже измены.

О хранении сердца [ 1488 ]

1. Может ли кто сказать о себе: я свят, ибо пощуся, живу в пустыне и раздал имения моя? — Неужели свят тот, кто не очистил внутреннего человека. Очищение есть — не простое воздержание от страстей, но искоренение оных из сердца; вот в чем состоит совершенное очищение! Сквозь туман помыслов, непрестанно в тебе возникающих, войди (о человек!) к душе твоей, плененной грехом и рабе оного, рассмотри до дна мысли твои и исследуй глубину помышлений твоих; тогда увидишь ты змия, ползающего и гнездящегося в недрах души твоей, который, отравив ее члены, тебя убил. (Сердце есть неизмеримая бездна.) Если ты умертвишь сего змия, то хвались пред Богом чистотою твоею; если же нет, — смирись, как немощный и грешный, и о тайных твоих умоляй Бога.

2. Во внутренности сердца сокрыта истинная смерть; сею смертию может быть умершим внутренний человек, и при жизни внешнего. Итак, кто перешел от смерти к жизни во внутренности сердца, тот поистине будет жив во веки, и уже никогда не умрет. Хотя его тело и разлучится на некоторое время с душою, однако оно освящено и восстанет со славою. Вот почему смерть святых называем мы сном.

3. Всё старание нашего противника состоит в том, чтобы отвлечь нашу мысль от памяти и любви Божией и от истинных благ к мнимым и несуществующим, употребляя к сему прелести мирские. Лукавый старается растлить и осквернить всякое доброе дело человека, примешать в сердце к заповеди Божией свое семя тщеславия и самонадеянности, {стр. 484} дабы делаемое доброе дело не было сделано единственно для Бога, и не из единого доброго расположения.

4. Что ж нам делать, никогда не приступавшим ко испытанию совести? С чего должны мы начать вхождение во внутренность нашего сердца? — Стоя вне, да стучимся постом и молитвою, по заповеди Господней: Толцыте и отверзется вам [1489]. Если пребудем постоянно в поучении Слова Божия, в нищете, смиренномудрии, во всех добродетелях по его заповедям, стучась день и ночь в духовную дверь Господню, то, без сомнения, возможем найти искомое. Всякий, желающий избежать тьмы, может избежать оной сею дверью: ибо, вступив дверь сию, вступает в свободу души, приемлет помыслы, достойные оной, приемлет в себя Небесного Царя Христа.

К земному страннику [ 1490 ]

О путешественник земной! проснись от сна:Твоя грехов сума полна;Ты погружен, как в сон глубокий, в нераденье.Престань напрасно жизнь — бесценный дар мотать!Не то придет к тебе внезапно смерть — как тать…А в вечности вратах — ужасно пробужденье!

15 декабря 1848 года.

{стр. 485}

Убили сердце [ 1491 ]

Здесь все мне враждебно, все смерти тлетворным дыханием дышит:Пронзительный ветер, тяжелые воды, пары из болота,Измены погоды и вечно нахмуро-грозящее небо.Как бледен луч солнечный, Бельта повитый туманом и мглою!Не греет он, жжет!.. Не люблю, не люблю я сиянья без жизни!..Сражен я недугом, окован как цепью, к одру им прикован,Им в келлии заперт. Затворник невольный, влачу дни ко гробу.А сердце мое?.. Ах, убили его!.. Оно жило доселе,Страданьями жило, но жило. Теперь — тишина в нем могилы.Его отверзал я с любовью и верой, открытой всем ближним.Вонзили мне в сердце кинжалы; и были кинжалы наградойЗа дружбу, за слово прямое, за жизнь, принесенную в жертву!..Уйду я, убитый, уйду от людей я в безвестность пустыни!..Я вижу, что людям приятно и нужно: им нужны лесть, подлость,Тщеславие, чуждое истинной славы. Забыли, что слава — от Бога,От совести чистой. Но Бог им не нужен, и совесть им — бремя;Не нужны им в слуги наперсники правды с общественной пользы желаньем:Им нужны рабы — орудья их воли развратной…Уйду от людей и в глубокой пустыне предамся рыданьям:Там в пищу мне будут лишь стоны, а слезы — напитком.Оплачу себя, мое сердце убитое, мір, в зло погруженный,И сниду в могилу печальный, в надежде отрады на небе.

{стр. 486}

Жалоба [ 1492 ]

Для страждущей души моейИскал я на земле врачей,Искал я помощи, отрады;Моим болезням были рады.Надежда тщетна на друзейМоих минувших счастья дней;Они со мною пировали —И одаль встали в дни печали.Не утушит тоски вино!Напрасно сердцу утешеньяИскать среди самозабвенья:Грустней пробудится оно,И в развлеченьи нет отрады!Нет прочной в нем тоске преграды:Еще веселья слышен шум.А грусть, как ночь, туманит ум.Испытан я судьбой, врагами,Изранен многими стрелами:Пытали клеветой меня,Предательством был мучен я.И долго, долго я томился…Но наконец сквозь толщу туч,Сквозь мрак суждений мира, луч,Луч света радостный пробился.Прозрел я, ожил. Оживленный,Святою верой просвещенный,Спокойно совершаю путь,Которым к вечности идут.

{стр. 487}

Совет душе моей [ 1493 ]

Какой подам душе совет,Когда Христос — от Света Свет —Советует скорбей терпенье,Чтоб в горнее достичь селенье!Плотская сласть, земная честьИ тленного богатства лесть,Пленяющие человека,Пребудут ли при нем в век века?Приходит смерть; ее косаЛицеприятия не знает:Равно под нею упадаетВласть, сила, гений и краса.Бедняк забвенный, — вот лежитБлиз богача или героя.И червь, во тьме могильной роя,Главу надменного смирит!Душа, душа! Прими совет!Вне стезь Его спасенья нет!Укрась себя постом, слезами,Молитвой, многими скорбями!В святый Божественный чертог,В светлейшую обитель раяТы вступишь, радуясь, играя!Там ждет тебя с наградой — Бог!

{стр. 488}

Думы затворника [ 1494 ]

Какое значение имеет безмолвник, затворенный в келлии своей и пребывающий в ней неисходно? Это преступник, сознавшийся в преступлениях, приговоренный к смерти. Ежечасно ожидающий, что приговор будет исполнен, по причине этого ожидания, по причине — сознания своей греховности, он погружен в непрерывающуюся печаль. Но Господь его милосерд бесконечно, и он, основываясь на бесконечном милосердии Господа своего, вопиет к Господу о помиловании. Вопиет он непременно, вопиет с плачем, вопиет из глубины сердца, вопиет он одним умом, при молчании уст, умом, упадшим в глубину сердца, уединившимся в этой пустыне, у которой расторгнуты все сношения с миром, утрачено сочувствие ко всему временному и преходящему.