Помоги родной земле!
Шрифт:
Вести отовсюду.
«Когай» дома и далеко. Слово «когай» не найдешь в словарях, выпущенных 3—4 года назад. Теперь же оно не сходит со страниц японской прессы, нет дня, когда бы ты не услышал это слово от диктора телевидения или радио. «Когай» заменило целое предложение — «загрязнение окружающей среды промышленными отходами».
«Когай»!.. Япония занимает второе место в мире по производству автомобилей и превосходит любую державу по их концентрации. «До сих пор, — пишет японский журнал, — все мы считали, что количество машин на душу населения — некий барометр цивилизации… Только теперь, когда выхлопные газы автомобилей заполнили все уголки наших островов, мы начинаем браться за ум».
«Когай»!.. По данным обследования, проведенного газетой «Майнити». почти все
«Когай»!.. В Японии поступили в продажу кубики льда, привезенного из Гренландии, возраст его — 2000 лет. Торговцы фирмы рекламируют его как «самый чистый лед, образовавшийся в эпоху, когда еще не было проблемы «загрязнения окружающей среды».
«Когай»!.. К зданию муниципалитета японского города Каваноэ рыбаки подвезли два грузовика испортившейся рыбы и разбросали ее в помещениях первого этажа, вынудив служащих прекратить работу. В тот же день четыре грузовика рыбы были свалены у фасада здания муниципалитета соседнего города Ииомисима. Японские газеты лишь вскользь упоминают о том, что рыбаки протестовали против загрязнения прибрежных вод промышленными отходами, от которых гибнет не только рыба, но и водоросли. Выловленную в девяти местах рыбу нельзя употреблять в пищу. В 20 из 69 исследованных участков токийской бухты вообще не обнаружено признаков жизни.
«Когай»!.. Сегодня Японии суждено собирать зловещий урожай, выросший на месте загубленной природы.
В Токио в продаже появились воздухоочистительные аппараты для населения. Пророчат, что такие аппараты скоро станут самой необходимой принадлежностью каждой квартиры.
НАШ КОММЕНТАРИЙ.
Можно восхититься уменьем японца жить природой, понимать природу. Как пишут люди, знакомые с обычаями японцев, каждое явление природы дарит жителю островов новую радость, новый прилив сил. Даже, природные катаклизмы — землетрясения, извержение вулканов — японец воспринимает как некие «милые чудачества любимых родителей… Первый снег для японца — праздник! Долгий дождь — праздник! Цветение сакуры — большой праздник!» («Резиновая трава».) Почему же это не помогло японцам, их страна породила «когай», убивающее людей чудовище XX века? Потому, что есть монополии, частные предприниматели, для которых превыше всего другое чудовище — деньги, деньги, деньги… бизнес, барыши и снова деньги, деньги…
Мера всех вещей
Признаться, приступая к этой книге, мы никак не предполагали, как много мыслей и чувств породит она у автора. Хотелось бы, чтоб столько же породила она у читающих…
«Дело человека, — заметил однажды Михаил Пришвин, — высказать то, что молчаливо переживается миром. От этого высказывания, впрочем, изменяется и самый мир».
Будем смелее смотреть в лицо недостаткам — скорее изживем их. Думаю, что спор «природа или цивилизация» — надуманный спор.
Охрана природы нашей Родины имеет тысячелетнюю историю, она нашла свое отражение в русских летописях, указах, распоряжениях и законодательстве (например, в первом письменном источнике русского права — знаменитой «Русской правде»). Вначале охранялись лишь животные — охотничья фауна — охота была главным источником существования людей; позднее стали охраняться леса, почвы, вода, воздух, ископаемые богатства, что отражало развитие хозяйственной деятельности человека, появление ее многообразия, а также необходимость использования природных ресурсов для нужд обороны страны. Уже тогда создавали своего рода лесные заповедники, так называемые засеки — Тульские засеки и др. В целях преграждения пути наступающему неприятелю.
Недавно умер мой друг старший охотовед Ирбитского района Свердловской области Георгий Алексеевич Жоховский — неподкупный и бескомпромиссный борец за природу, — и завещал мне старинную книгу «Словарь ружейной охоты». Умирал с мыслью о природе и друзьях-союзниках, сподвижниках и единомышленниках, волнуемых теми же чувствами,
что и он. Многое узнал я из нее: и про то, что за разряжение ружей не в положенное время брали три рубля, а за оставление в лесу разложенного костра — 30 рублей… теми деньгами; а переведи-ка на нынешние? И драли плетьми тогда, не стеснялись, и брали в батоги, коль провинился перед природой… Построже б и ныне. Вернее дело-то. Право!К сожалению, нам не удалось найти брошюру, выпущенную буквально в первые дни существования советского государства в городе Камышлове на Урале. Автор ее (увы, назвать фамилии не могу, но существование брошюры — факт подлинный и неоспоримый) поднимал перед читателями проблему охранения природы, убеждая в ее важности. Это было едва ли не самое первое издание на эту тему, выпущенное вскоре после революции. Опять скажу: время-то было какое! Бумага толстая, шершавая, ломкая, с соломой, печать серая, тираж — по теперешним временам ничтожный, а по тем — предельный. Наверное, человек, писавший ее, жил худенько, недоедал, ходил в потертой одежонке с заплатами, а думал, заботился о будущем, о грядущих поколениях. Это — человек.
Вспоминается, как был возмущен Бажов, когда однажды, во время чаепития в саду, кто-то из гостей предложил ему «облагородить» его зеленое хозяйство: убрать рябину, черемуху, березы, лиственницу, а вместо них посадить что-нибудь другое, «получше».
— Ведь чепуху городишь, — возразил Бажов (с гостем он был на «ты»). — Как это я их буду вырубать, если мы с женой их своими руками посадили. Да и к чему мне «благородное»? Родное-то всегда лучше и ближе «благородного»…
Не случайно, надо думать, Павел Петрович никогда не ездил на курорты Крыма, Кавказа, его нельзя было прельстить красотами знойного Юга. Родная уральская природа была ему ближе. Влюбленный в свой край, он надолго никогда не расставался с ним, исключая период гражданской войны, когда события забросили его на Алтай. Даже в Москве не задерживался подолгу.
Думается, то, что мы сделали для природы, успели достичь в радении о ней (а кой-что успели), все это лишь начало большой и многотрудной работы, лишь первые — и, увы, не всегда еще успешные — попытки исправить зло, которое причинили ей предыдущие бесчисленные поколения людей.
А сколь щедра природа с тем, кто ей верно служит. Дает долгий век, одаряет талантом. Не забыть разговора с народным художником — пейзажистом и анималистом, классиком рисунков для школьных учебников — Алексеем Никаноровичем Комаровым. Ежедневно, не пропуская ни единого дня, он работал в своей мастерской, в Песках. Ему было девяносто три года, когда однажды пожаловался: «Что-то работоспособность немного понизилась». В девяносто три года «немного понизилась». Позавидуешь!
«Человек, который понимает природу, благороднее, чище», — говорит великий друг Русского Леса — Леонид Леонов. Человек — мыслящая часть природы. Ему много дано, много и спросится. Понял ли ты это, мой знакомый генеральный директор? Все творит человек, все зависит от человека. К Человеку мы и обращаемся сегодня. К Человеку с большой буквы.
Чем больше человек, тем он человечнее, тем шире его душа, вместительнее сердце. Великолепно сказал лауреат Ленинской премии поэт Эдуард Межелайтис:
Что такое сердце? Камень твердый? Яблоко с багрово-красной кожей? Может быть, меж ребер и аортой Бьется шар, На шар земной похожий? Так или иначе — всё земное Умещается в его пределы, Потому-то нету мне покоя, До всего есть дело…«Во всех нас, — говорит Анатоль Франс, — великих и малых, смиренных и гордых, заложен инстинкт красоты, влечение к тому, что скрашивает и украшает и что, будучи разлито в мире, составляет прелесть бытия». «В человеке заложена вечная возвышающая его (выделено мной. — Б. Р.) потребность любить».
Вот за это мы и ратуем в нашей книге. Мы хотим помочь нашей природе, а тем самым — человеку, людям.
«Если каждый человек на куске земли своей сделал бы все, что он может, как прекрасна была бы земля наша!..»
«Будет время, когда каждое поколение будет оставлять своим наследникам землю более богатую и щедрую, чем получило от предшественников», — говорил Маркс.
Мера всех вещей — человек. Горячее неизбывное чувство патриотического долга должно неотступно владеть и руководить поступками каждого из нас.