Помощники и целители

Проезд из Москвы:

1. С Ярославского вокзала до пл. Воронок, далее авт. 23 до ост. «Гребнево».

2. С Ярославского вокзала до ст. Фрязино, далее авт. 13 до автостанции, затем авт. № 23 до ост. «Гребнево»

Когда святой князь Димитрий Иоаннович Донской, возвращаясь в 1380 году после славной Куликовской победы над Мамаем в Москву, достиг города Гребени (ныне – село Гребня), что на реке Чири, впадающей в Дон, местные жители поднесли победителю икону Божией Матери, прославленную многими чудотворениями и получившую по месту своего нахождения наименование Гребневской.

Великий князь с благоговением принял икону и повелел поставить ее в Успенском соборе Московского Кремля, где она находилась около ста лет. Правнук Димитрия Донского, великий князь Иоанн Васильевич III, собираясь в 1471 году в поход на Новгород, дал обет построить в московском посаде «на бору», на месте нынешней Лубянской площади, церковь во имя Успения Божией Матери и поставить в ней Гребневскую икону, которую князь брал с собой в поход. Война с новгородцами завершилась для Иоанна III весьмауспешно – Шелонской победой 1472 года. Князь украсил Гребневскую икону серебряной вызолоченной ризой с драгоценными камнями. На киоте образа вместо обычного изображения чудес, бывших от иконы, князь повелел написать акафист Пресвятой Богородице в похвалу и благодарность за дарование ему сына и наследника Василия.

В 1612 году, имея за собой чудотворную Гребневскую икону, русские дружины отразили натиск поляков на Сретенской улице. Летопись сообщает о том, что «от церкви Гребневские Богоматери князь Трубецкой двинулся на освобождение Китая и Кремля от польского сброда и русских изменников».

Из многочисленных чудесных знамений, явленных от Гребневской иконы Божией Матери, особенно замечательны следующие.

В 1617 году в церкви Успения произошел пожар. Пламя распространилось так быстро, что из церкви не успели вынести чудотворную икону. Все с горестью решили, что святыня погибла в огне. Но все бывшие на пожаре вдруг увидели Гребневскую икону чудесно стоящей на воздухе. Когда пожар прекратился, все поспешили в церковь. Оказалось, что все в ней истреблено огнем, лишь чудотворный образ остался невредимым.

Другой случай проявления чудотворной силы Гребневской иконы произошел в 1654 году. В Успенскую церковь проникли воры, замыслив похитить церковные ценности. Едва они приблизились к Гребневской иконе, чтобы снять с нее ризу, от лика Богоматери изшел пламень и попалил некоторых святотатцев. Остальные, устрашенные этим чудом, осознали свое преступление и со слезами раскаяния рассказали об этом священникам.

В 1711 году обветшавшая Успенская церковь была перестроена. Усердием царевны Наталии Алексеевны, сестры императора Петра Великого, поновлена была и Гребневская икона. Царевна Наталия, украсив этот образ от своих сокровищ, пешком сопровождала его из села Преображенского в церковь Успения Божией Матери на Бору. Совершив молебное пение, царевна поставила его на прежнем месте. Возобновлению этой церкви особенно содействовал местоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский, который засвидетельствовал чудеса, бывшие от Гребневской иконы Богоматери (избавление дома сокольника Салтыкова от бесовских страхований, выздоровление тяжко болящей женщины и помощь одержимой злым духом).

Много исцелений совершалось от Гребневской иконы. Жители Москвы во множестве стекались на поклонение чудотворному образу. Часто верующие брали святыню к себе домой для совершения молебнов в честь Пресвятой Богородицы, подающей роду христианскому многие благодеяния чрез Свою святую икону.

Переживший многие беды Гребневский храм был уничтожен только большевиками. Он был снесен в 1935 году.

Молитва ко Пресвятой Богородице Гребневской

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Царица Небесная. Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная надеждо христианам и прибежище мне грешному. Кто паче Тебе в милости; приклони, о Пречистая Владычице, ушеса Твои молению моему. Мати Бога моего, не презри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши. О Госпоже Царице Богородице! Подаждь ми радость душевную и подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи, мя како к Тебе молитеся подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми покровительница и заступница в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя и сопричти мя клику избранного Твоего стада, да и тамо удостой мя с ними воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Донская 19 августа (1 сентября)

Образ, осенявший русское воинство, много раз укрепляли вдохновлял ратников на подвиги, ободряя и помогая выступать против врагов. Донская икона – это образ любви, отдающей себя до смерти «за други своя». Через него Божия Матерь дарует благодатную помощь и исцеление всем решившимся стать воинами Христовыми в духовной борьбе.

Донская икона местного ряда собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Кремле почитается как чудотворная.

Адрес: Россия, Москва, Кремль, Соборная пл.

Проезд: м. «Боровицкая», «Александровский сад»

Также почитаемый чудотворный список Донской иконы Божией Матери находится в Москве в Донском монастыре

Адрес: Донской ставропигиальный мужской монастырь, Россия, 117419, Москва, Донская пл., д. 1

Тел.: [phone] (секретарь), 952-21-94

(иконная лавка)

Проезд: м. «Шаболовская»

В Свято-Даниловом монастыре находится Донская икона Божией Матери, которая вошла в историю православного церковного искусства как одна из лучших икон XX века. Иконописец граф В. А. Комаровский в 1919 году написал ее для деревянной кладбищенской часовни близ подмосковной станции 17-я верста (ныне – Переделкино). В конце 1920-х годов часовня была снесена, но икона чудом сохранилась у местных жителей, где ее в конце 1960-х годов разыскала дочь художника Антонина Владимировна. После открытия Данилова монастыря семья Комаровских пожертвовала икону в обитель, завещав молиться о Владимире Алексеевиче Комаровском, замечательном художнике-иконописце, репрессированном и расстрелянном в 1937 году.

Адрес: Московский Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь, 113191, г. Москва, ул. Даниловский вал, д. 22

Тел.: [phone]

Проезд: м. «Тульская», м. «Павелецкая», далее на любом трамвае до остановки «Свято-Данилов монастырь»

С Донской иконой Богоматери соединяются многие светлые воспоминания из далекого прошлого нашего Отечества. Кто не помнит о битве русских войск с Мамаевыми полчищами? Во время войны святого князя Димитрия Иоанновича Донского с татарами все русские земли объединились под его знаменами. Пришли на помощь и донские казаки. Они принесли с собой икону Богоматери, взятую из Благовещенской церкви городка Сипотина. Этот образ был утвержден на древке, как хоругвь, и всю войну находился среди русских войск. Восьмого сентября (по старому стилю) 1380 года в день решительной битвы с Мамаем на знаменитом Куликовом поле икону обносили среди православных воинов. Трогательную картину описывает в своей «Истории государства Российского» Н. М. Карамзин: «Стоя на высоком холме и видя стройные, необозримые ряды войска, бесчисленные знамена, развеваемые легким ветром, блеск оружия и доспехов, озаряемых ярким осенним солнцем; слыша всеобщие громогласные восклицания: „Боже! Даруй победу государю нашему! “ и вообразив, что многие тысячи сих бодрых витязей падут через несколько часов, как усердные жертвы любви к Отечеству, – Димитрий в умилении преклонил колена пред образом Богоматери… Воодушевление было всеобщее. Русские войска с верою в победу двинулись на неприятеля и разбили татарские полчища».

После Куликовской битвы донские казаки поднесли эту икону в дар князю. Сначала Димитрий Иоаннович поместил ее в московском Успенском соборе, а потом во вновь построенном Благовещенском соборе. Икона с тех пор стала известна под именем Донской.

Но есть еще и другое предание, которое утверждает, что Донская икона Богоматери сначала стояла в Коломенском Успенском соборе. Царь Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1558 году в поход на Казанское царство, долго и усердно молился пред нею о даровании победы. Когда Казань была взята, царь распорядился перенести Донскую икону Богоматери в Москву.

В 1591 году вторглись в пределы России крымские татары. Под предводительством крымского хана Нурадына и его брата Мурат-Гирея они подошли к самой Москве и раскинули свой стан при речке Котлы на Воробьевых горах. Появление татар стало полной неожиданностью для жителей столицы. Царствовавший в то время Феодор Иоаннович был поставлен в трудное положение: значительная часть его войск находилась в Новгороде, защищая его от шведов, а оставшихся сил было недостаточно для отражения внезапно появившихся врагов. Уповая на помощь свыше, царь приказал совершить вокруг городских стен крестный ход с Донскою иконой Божией Матери и затем поставить ее посреди войска. Ночью после усердной молитвы царь Феодор получил откровение от явившейся ему Богоматери: Она утешила его и обещала Свою помощь. Действительно, скоро татары были устрашены невидимою силою и стали спасаться бегством, оставив на поле брани множество убитых, раненых и весь свой стан.

В воспоминание о чудесно дарованной победе над татарами царь Феодор Иоаннович в том же 1591 году основал монастырь на месте, где во время битвы стояла Донская чудотворная икона Божией Матери. Монастырь был назван Донским, в нем и поместили икону Богоматери Донской. Было установлено ежегодное празднование 19 августа (1 сентября по н. ст.) с крестным ходом из Успенского собора в Донской монастырь.

Донская икона находилась в Благовещенском кремлевском соборе и помещалась по левую сторону от Царских врат. Писана она на кипарисовой доске. Благочестивая традиция приписывает авторство Донской иконы Феофану Греку. На лицевой стороне Богоматерь Умиление, на оборотной изображено Успение Божией Матери. Раньше ее украшал богатый золотой оклад, но он был сорван в 1812 году французами; уцелела лишь золотая рама, которая до сих пор еще носит на себе следы вандализма наполеоновских солдат, которые приняли ее за медную.