Послания и Знаки из Космоса

Я считаю: то, что «приснилось» двум гениальным естествоиспытателям, по существу опиралось на их «древние» знания. Всегда в начале стоит идея (или сон!), которую (который!) нужно доказать. Я вовсе не считаю дерзким предположение, что однажды молекулярные генетики, уже сегодня знающие, как действует генетический код, обнаружат также, сколько — а может быть, и «какой», — информации инопланетные разумные существа запрограммировали в перфокартах нашей жизни. Вполне допустимой фантастикой является предположение, что в далеком будущем даже выяснится, каким кодовым словом из пра-памяти можно вызвать определенные знания!

По моему мнению, в ходе развития человечества космические воспоминания все больше доходили до нашего сознания. Они способствовали рождению новых идей, которые в момент визита «богов» некогда были реальностью. В счастливые моменты рушатся барьеры, отделяющие нас от правоспоминания. А потом нами овладеют те движущие силы, которые снова проявят записанные в памяти знания.

Случайно ли, что книгопечатание и часовой механизм, автомобиле и самолет, законы гравитации и действие генетического кода в каждом случае были «открыты» разными учеными в разных точках мира почти одновременно?

Разве случайность, что волнующая мысль о состоявшемся некогда визите на нашу планету инопланетных разумных существ возникает в одно и то же время и ее доказывают в многочисленных книгах с помощью совершенно разных доказательств и источников?

Чрезвычайно удобный способ — отмахнуться от идей, для которых вроде бы нет под рукой испытанных объяснений, как от случайностей. Нельзя настолько упрощать себе жизнь. Тем более не имеют права ученые, которые обычно во всех процессах стараются раскрыть закономерности, исключать из сферы серьезных исследований новые идеи — какими бы фантастичными те поначалу ни казались.

Сегодня мы знаем, что в клеточном ядре каждого живого существа закодирован план его возникновения и исчезновения. Почему и для всего человечества не может быть задан большой план, большая перфокарта, в которой сделаны просечки о воспоминаниях первобытных людей и космические воспоминания? Такая предпосылка дала бы убедительное объяснение, почему в какой-то момент неожиданно появляются потрясающие идеи, открытия и изобретения: момент запрограммирован на перфокарте! Считывающий механизм касается просечек в перфокарте и вызывает забытое и подсознательное.

Суета будней не оставляет нам свободного времени, чтобы познать бессознательное. Наши органы чувств, отвлекаемые все новыми волнующими впечатлениями, не доходят до ячеек памяти о древних воспоминаниях. Поэтому для меня не случайность, что монахам в их кельях, исследователям в заточении их работы, философам в уединении природы и умирающему в одиночестве представляется обзор воспоминаний о прошлом и видения будущего.

С незапамятных времен все мы живем в спирали эволюции, неудержимо несущей нас в будущее, в то будущее, которое — как я убежден — некогда было прошлым; но не человеческим прошлым, а прошлым «богов», которое воздействует на нас внутри и однажды станет настоящим. Мы все еще ждем точных доказательств от науки. Но я верюв силу тех избранных душ, получивших деликатный считывающий механизм, который в один прекрасный день раскроет им записанные в древности сведения о прежних реальностях. До этого счастливого часа я разделяю мнение Тейяра де Шардена: «Я верю в науку. Но пыталась ли наука когда-нибудь до сих пор рассматривать вещи не с фасада, а иначе?»

Глава 10

Зверолюди? — Объяснение Грехопадения — Когда боги дали генетический код — Моисей как главный свидетель — Карантин для избранных — Может ли бог ошибаться — Земное для инопланетян — Растревожить осиное гнездо

В глубокой древности, по-видимому, существовали гибриды человека и животных. Литература и искусство тех времен не оставляют в этом сомнений. Все мы видели изображения крылатых быков с человеческими головами, морских нимф, людей-скорпионов, людей-птиц, кентавров и многоголовых чудовищ. В древних книгах говорится, что такие гибриды в исторические времена жили вместе с кочующими и оседлыми племенами и даже с большими формированиями народов. В них сказано о выращенных гибридах, которые влачили жалкое существование «храмовых животных» и были, видимо, «избалованными любимцами» населения. Шумерские великие цари, а позднее и ассирийцы охотились на зверолюдей — возможно, только ради забавы. Таинственные тексты намекают на «полусуществ» и «помеси», странное существование которых то и дело улетучивается в неконтролируемые области мифического.

Еще в рассказах об основанном в XII веке ордене тамплиеров то и дело упоминается египетский козел. Он изображается прямоходящим, с человеческими волосами на голове, с козлиными копытами, козлиным задом и большим фаллосом. Геродот (490–425 гг. до н. э.) в своих «Египетских рассказах» пишет о странных черных голубях, которые были «самками человекоптиц» (II, 57). Живущие в низовьях персидской реки Араке люди якобы «совокуплялись с рыбами» и, как утверждал Геродот, были рыболюдьми с чешуей на коже (I, 202). В индийских Ведах говорится о матерях, которые «ходят на руках». В эпосе о Гильгамеше сказано, что Энкиду пришлось «отлучать от животных». На свадьбе Пирифоя кентавры, полулюди с телом лошади и верхней частью тела человека, изнасиловали женщин лапифов. Быкоголовому Минотавру нужно было «приносить в жертву» шестерых юношей и шестерых девушек. Наконец, в плане сексуальных забав можно рассматривать и живых служанок Гефеста. У меня мало сомнений на тот счет, что танец вокруг Золотого тельца был кульминацией сексуальной оргии.

Платон пишет в своем «Пире»: «Прежде люди были трех полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо существовал еще третий пол… рук было четыре, ног столько же, сколько рук… Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов» [2] . Кабиры, которых величали большей частью «Великими богами», практиковали таинственный культ с демонами плодородия, который из Древнего Египта через эллинистическую эпоху продолжался вплоть до расцвета римской культуры. Поскольку посвящения кабиров были тайными, до сих пор точно не удалось установить, какие же грубые сексуальные игры устраивали хозяева. Тем не менее считается достоверным, что в увеселениях участвовали двое кабиров женского пола и двое мужского, а также животное: спаривались не только самцы и самки, активное участие принимало и животное!

2

Платон. Пир/Перевод С. К. Апта.

Тацит (Анналы XV, 37) изображает вечернюю оргию в доме Тигеллина, на которой «предавались распутству с участием зверолюдей». Как долго в тайных объединениях продолжались перверсии, установить нельзя.

Геродот, видимо, испытывал неловкость от подобных вещей; он походя пишет (II, 46): «Козел открыто сошелся с женщиной. И об этом стало известно всем».

Божественного Пана античные художники изображали козлоногим и с козьей головой. Это тоже смущало Геродота (II, 46): «Но почему они все-таки изображают его таким, мне трудно сказать».

В еврейском талмуде сказано, что с Евой совокупился Змий. Это представление вдохновило многих художников. На черепках, найденных в Ниппуре, изображена женщина с развитой грудью и с хвостом змеи — впрочем, такое изображение напоминает изображения сирен, испытывавших страсть к прекрасным юношам.

Нельзя подправить греховную страницу нашего давнего прошлого, какой бы мучительной она ни была. Порнография во все времена была популярным возбуждающим средством. Доисторические изображения безобразных сексуальных оргий на глиняных табличках, отвесных скалах и костях животных говорят сами за себя.

На барельефе черного обелиска Салманассара II в Британском музее видны странные существа, помесь животного и человека. В Лувре, в музее Багдада и в других музеях мира есть изображения странных помесей животных и людей. На острове Мальта стоят большие каменные фигуры с необычной анатомией: у них выпуклые бедра и узкие ступни; определить их половую принадлежность вообще не удается. В ассирийских произведениях искусства изображения полулюдей не редкость. «Сопроводительные тексты» сообщают о «плененных зверолюдях», которых воины заковали в кандалы, увели и передали как дань страны Мусри великому царю. На кости из Ле-Ма-д'Азиль (Франция), относящейся к палеолиту, показан гибрид — получеловек-полуобезьяна, в котором, видимо, особо привлекал фаллос.