Послания
Шрифт:
Ст. 19-22. Подражание началу "Одиссеи".
Ст. 23. О сиренах см. "Одиссею", XII, 158 слл.: о Цирцее - там же, X, 135 слл.
Ст. 58. Сицилийские... тираны, как Дионисий (406-367) или Фаларид (565-549), которые отличались особенной жестокостью.
– ---
Послание 3.
К Юлию Флору, к которому обращено еще послание II, 2. Он сопровождал пасынка Августа Тиберия Клавдия Нерона в походе на Армению в 20 году. Написано в 21 году.
Ст. 4. ...Между башен соседних... На европейском и азиатском берегу Геллеспонта находилось по башне.
Ст. 10. О Пиндаре и подражании ему см. Оды IV, 2.
Ст. 15.
Ст. 17, Аполлон Палатинский. Подразумевается библиотека при основанном Августом храме Аполлона.
Ст. 25. Плющ. См. Оды I, 1, ст. 29.
Ст. 30. Мунаций - сын Луция Мунация Планка, консула 42 года, к которому обращена ода I, 7.
– ---
Послание 4.
К поэту Альбию Тибуллу, проводившему лето на своей даче около поселка Педа (Pedum), километрах в 20-ти от Рима, близ Тибура.
Ст. 15-16. Гораций применяет к себе кличку, которую применяли к эпикурейцам их противники.
– ---
Послание 5.
К Торквату, к которому обращена и ода IV, 7,
Ст. 1. Архия ложа - выражение для нас неясное. Один из древних комментаторов Горация указывает, что это были короткие ложа, делавшиеся каким-то мастером Архием.
Ст. 4-5. Тавр был консулом в 26 году. Гораций таким образом говорит, что он будет угощать не старым вином и не из лучших сортов. Минтурнские болота - часть Помптинских болот около города Минтурн, к северу от города Синуессы. Местечко Петрин находилось в фалернской области, где выделывались лучшие сорта вина из винограда, росшего на южных склонах горы Массика; но Гораций указывает на вино из винограда, росшего на ее северных склонах, т. е. на низший сорт вина.
Ст. 9-10. Праздник рожденья Цезаря...
– вероятно Августа, приходившийся 23 сентября, т. е. в конце лета (см. ст. 11).
– ---
Послание 6.
Ст. 25-26. Дорога Аппия, построенная в 312 году от Рима до Капуи, служила местом прогулок в экипажах. Излюбленным местом для прогулок пешком служила колоннада, построенная зятем Августа Агрнппой.
Ст. 39. Царь каппадоков - Архелзй, которого Цицерон в одном из писем к Аттику называет царем-нищим (rex perpauper).
Ст. 50-54. Во время выборов, кандидаты ходили по форуму, заискивая расположения влиятельных лиц в избирательных округах (трибах). Для того, чтобы назвать по имени каждое такое лицо, приставляли к себе раба, который должен был предварительно разузнавать, кто наиболее влиятелен, и запоминать его имя. Пучки (ликторские связки) и курульное кресло - знаки власти должностных лиц.
Ст. 58. Кто этот Гаргилий, неизвестно. Вероятно это личность из какого-нибудь анекдота о тщеславном охотнике, не убившем, а купившем на рынке кабана.
Ст. 61. ...Мыться, набив брюхо... считалось не только вредным, но и непристойным.
Ст. 63. Цериты - жители Церы к северу от Рима. Они имели права римского гражданства, но без права занимать высшие должности и без права подачи голоса. Поэтому название церитов применялось как нарицательное к ограниченным в гражданских правах.
Говоря о гребцах Улиссе, Гораций имеет в виду рассказ о том, как спутники Улисса убили быков Гелиоса ("Одиссея" XII, 260-365).
– ---
Послание 7.
К Меценату.
Ст. 23. Бобы служили расчетными игорными марками.
Ст. 40. ...Сказал Телемах...
– Менелаю. См. "Одиссею" IV, 601
Ст. 54. ...Как отца его звать иль патрона... т. е. свободный ли он или вольноотпущенник.
Ст. 76. Праздник Латинский - древний общий праздник племен латинского союза.
Ст. 77. Сабинские пашни - поместье Филиппа.
– ---
Послание 8.
К Цельзу Альбиновану (о котором говорится выше в третьем послании), находившемуся в штабе Тиберия (Нерона) во время похода на Армению.
– ---
Послание 9.
К Тиберию Клавдию Нерону.
– ---
Послание 10.
К Аристию фуску, к которому написана и ода I, 22.
Ст. 6. ...Гнездо сторожишь..., т. е. постоянно живешь в Риме.
Ст. 10-11. Сдобные хлебцы и медовые лепешки получали жрецы как приношения богам. Этими приношениями жрецы до пресыщенья закармливали своих рабов.
Ст. 16. Восход созвездия Пса и вступление солнца в созвездие Льва бывают в конце июля.
Ст. 19. Ливийские камешки - мозаичный пол из африканского мрамора.
Ст. 26-27. Сидонская ткань - драгоценный финикийский пурпур. Краска из мха (или лишая), росшего в окрестностях города Аквина в Лациуме, которой окрашивали под пурпур шерстяные материи, быстро линяла.
Ст. 49. Вакуна - но-видимому, какая-то древнесабинская богиня, имя которой Гораций производит от vacare (быть свободными от дел), намекая этим на свой деревенский досуг.
– ---
Послание 11.
Ст. 5. Города Атталовы, т. е. города Пергамского царства. О царе Аттале см. Оды I, 1, ст. 12.
Ст. 18. Передник (campestre) - род коротенькой юбки, соответствующий современным гимнастическим трусикам.
– ---
Послание 12.
К Икцию, к которому обращена и ода I, 29. Философ Икций был управляющим сицилийскими имениями зятя Августа, могущественного Марка Випсания Агриппы. Написано в 20 году.
Ст. 12. ...На полях Демокрита... Гораций намекает на анекдот о философе Демокрите, который до того был погружен в философию, что не обращал внимания на то, что соседи пасли скот на его полях.
Ст. 26. Армяне. Поход Тиберия в Армению был в 20 году, когда и племя кантабров было почти истреблено в Испании Агриппой.
– ---
Послание 13.
К некоему Виннию, с поручением отвезти Августу сборник своих Од (I-III книги). Написана в 23 году.
Ст. 8. Прозвище Винния было Ослица (Asina). Гораций сравнивает мешок со свитками с ношей ослицы, которой она задевает прохожих.
Ст. 15. Из трибы, т. е. из избирательного округа.
– ---
Послание 14.
К своему старосте. В этом послании Гораций имеет в виду своих завистников и говорит, что нечего завидовать его благосостоянию, так как он не получает никаких доходов от Сабинского именья, подаренного ему Меценатом.
Ст. 23. Перец и ладан привозились из Индии. Гораций говорит, что в Сабине скорей вырастут они, чем гроздь винограда.
– ---
Послание 15.
Ст. 23. Эхины - морские ежи.
– ---
Послание 16.
Ст. 27-29. Гораций цитирует стихи поэта Вария из панегирика Августу.
Ст. 73-79. Гораций приводит слова Вакха, обращенные к царю Фив, Пенфею (см. Оды, 19, ст. 14 и "Вакханки" Еврипида, ст. 492-498).
– ---
Послание 17. К Сцеве.
Ст. 6. До часа седьмого - по-нашему до первого часа пополудни.