Последний полет Шестипалого

– Учитель делает первый шаг?

–Даже больше: он должен сделать первый шаг. Дона Хуана обязывало к этому, так называемое правило нагваля, то есть своеобразный геном традиции, благодаря которому воспроизводится, то есть продолжает жить учение. Нагваль, внимая миру и следуя своим путем, постепенно находит, собирает учеников. Один из них должен стать следующим нагвалем и таким образом продолжить традицию. Конечно, это очень нравится читателю.

– Обязанность Нагваля снимает ответственность с ученика? Так что ли?

–В каком-то смысле, да. Пришёл Нагваль – значит, у тебя всё получится, ты избран свыше, а на нет и суда нет.

– Не ты должен найти учителя, а учитель должен тебя найти. Так?

–Так. Правда, и учитель вроде как не волен выбирать. Все происходит по указканию свыше, по команде таинственной высшей силы, что якобы правит судьбой всех живых существ.

– Но если ученик приходит сам, то у него есть выбор, а с ним и пространство для отступления.

–Да и потому, если решение учить принимает нагваль, значит он последует ему до конца, будет выкладываться целиком и полностью. Теперь, третье. То, что мы можем назвать полномочиями учителя. Это сила и власть в руках такого человека, то есть реальная, а не условная возможность воздействовать на ученика в таких ситуациях, когда тот противится ученичеству, либо не имеет сил двигаться дальше и ему необходим внешний импульс.

–Вопрос о монетизации образовательного процесса…Бытует мнение, что дон Хуан был владельцем обувной фабрики, а потому мог себе позволить давать бесплатные уроки.

–Если он был человеком знания, то мог позволить себе быть кем угодно. Это как Затворник, которому доступен тысяча и один способ поднять зерна возле кормушки, а то и ещё где-нибудь.

– В смысле?

–Например, он может приходить к кормушке ночью, когда все уходят в спасительную кому.

– Но ему все равно нужно что-то есть? Я скорее про это. Чем питаться учителю, если не брать плату за обучение?

Конец ознакомительного фрагмента.