Последняя утренняя звезда

Я часто отворачивалась от безгласных истин.

Вся моя индивидуальность исчезла,

Мой ум не создал меня.

Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду

И дай мне зеркало.

Вы слышите ее слова?

Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду

И дай мне зеркало.

Дай мне еще одну жизнь перед тем, как я умру,

Дай мне зеркало, чтобы я могла увидеть себя

Без завесы тумана.

Дай мне мужество, чтобы я могла писать, как вижу,

А не просто соединять эпическую поэму с лирикой, омытой росой.

Всякий раз, когда мне бросает вызов сталь,

Мне нельзя поворачиваться к ней спиной и прятаться.

Дай мне силу говорить правду,

Дай мне силу познать истину,

Дай мне силу жить естественно.

Довольно фальши!

Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду

Дай мне зеркало, чтобы я могла увидеть себя,

Чтобы я не убегала и не поворачивалась к тебе спиной для своего спасения,

Чтобы я не избегала тебя.

Я написала много фальшивых стихов, но я больше не буду писать их.

Я не буду соединять эпическую поэму с лирикой, омытой росой.

«Довольно стихов. Позволь мне быть полностью честной, когда я буду писать поэму своей жизни».

Всякий раз, когда мне бросает вызов сталь,

Мне нельзя поворачиваться к ней спиной и прятаться.

Я не могу наслаждаться выгодами славы.

Пусть мое желание самореализации так и останется не исполненным,

Пусть я не увяну перед тем, как стать семенем,

Я все же прошу тебя об одном:

Дай мне еще одну жизнь перед тем, как я умру.

Забери назад этот шелк, эти драгоценности, эту одежду

И дай мне зеркало.

Преданный служитель Бога говорит: «Мне нужно зеркало, в котором я смогу увидеть себя. Стань моим зеркалом, чтобы я мог увидеть в тебе самого себя. Я буду взывать к тебе до тех пор, пока ты не сделаешь этого. Словно малое невинное дитя...

Словно невинное дитя, которое надеется на мать,

Я в полной мере завишу от тебя.

Попытайтесь понять состояние ребенка. В течение девяти месяцев ребенок живет в чреве матери - он не знает о себе, он не беспокоится о голоде или жажде, у него нет никакой ответственности. Он абсолютно безмятежен, за него все делают. Именно так начинает жить преданный служитель Бога.

Для преданного служителя Бога все существование становится материнским чревом. Он говорит: «Я живу в существовании, о чем же мне теперь беспокоиться? Я со всех сторон окружен существованием - с какой стати мне тревожиться? Оно окружает меня со всех направлений: ветром, луной и звездами, солнцем, деревьями, людьми, землей, небом. Существование окружает меня со всех сторон». Существование становится чревом, а преданный служитель Бога счастлив затеряться в нем без всяких тревог.

Словно невинное дитя, которое надеется на мать,

Я в полной мере завишу от тебя.

Ребенок может совершить миллион ошибок,

И все же мать никогда не бросит его.

Сколько бы ошибок ни совершил ребенок, никакая мать все равно никогда не бросит его.

Ребенок может совершить миллион ошибок,

И все же мать никогда не бросит его.

Она посадит ребенка на колено и приласкает его.

Каждый день удваивая свою любовь к нему.

Всякий раз, когда ребенок ошибается, мать зовет его к себе, сажает его на колено, ласкает и нежит свое дитя.

Иисус сказал: «Бог подобен пастырю, который вечером возвращается домой со своими овцами. Он считает овец и вдруг обнаруживает, что домой пришли девяносто девять овец, но одна овца все же затерялась в лесу. Пастырь покидает эти девяносто девять овец и бежит в лес. Он ищет во тьме, зовет заблудшую овцу в далеких долинах и даже при этом рискует своей жизнью. Наконец, пастырь находит овцу и приводит ее домой. А вы знаете, как он приносит эту овцу домой, найдя ее? Он приносит эту овцу домой на своих плечах». Итак, Иисус тоже говорит: «Бог - это пастырь».

Ребенок может совершить миллион ошибок,

И все же мать никогда не бросит его.

Ребенок может сделать много ошибок, но мать всегда будет прощать его.

Она посадит ребенка на колено и приласкает его,

Каждый день удваивая свою любовь к нему.

Вы замечали, что мать особенно любит того ребенка, который доставляет неприятности, который приходит домой, после того, как нажил какую-то беду, кто набедокурил где-то по соседству? Чем крупнее его ошибки, тем больше любви течет к нему от матери.

В ашраме суфийского факира Баязида были сотни искателей. К нему пришел новый искатель и скоро начал доставлять множество неприятностей. Он постоянно крал вещи и выпивал. У него были и другие дурные привычки. Например, он также любил азартные игры. В конце концов, на него нажаловались все ученики. Начали исчезать даже вещи Баязида. Но Баязид просто слушал бесконечные жалобы, приговаривая: «Так-так, посмотрим, посмотрим».

Наконец, ученики потеряли всякое терпение. Они собрались и сказали Баязиду:

– Это невозможно терпеть. Что происходит? Почему вы позволяете ему оставаться здесь? Почему бы вам просто ни вышвырнуть его из ашрама?

– Послушайте, - ответил Баязид.
– Все вы добродетельные люди. Даже если вы уйдете из ашрама, вы все равно так или иначе отыщете Бога. Но если этот человек не поймет меня, если я вышвырну его, то ему просто некуда будет податься. Итак, если этот человек докучает вам, вы можете уйти. Но я с ним повязан, и я должен жить вместе с ним.

– Подумайте об этом, - продолжил Баязид.
– Его не примет никто, кроме меня. Я согласен с тем, что он вор, пьяница, азартный игрок. Он крадет и мои вещи. Он не щадит даже меня, своего учителя. Но раз уж существование терпит его, то оно никогда не простит меня, если я не вынесу его присутствия. Существование еще не перестало давать ему дыхание. Солнце изливает на него тот же самый свет, как и всегда. Существование не отняло от него луну и звезды. Если оно готово терпеть его, то кто такой я, чтобы вмешиваться в такой ход вещей? Таково желание Бога, и это божий мир. А что принадлежит нам? Что он может украсть у нас?