Последыш

– Зачем же было тогда перекрещивать народ?

– Как зачем? – бабушка пожала плечами, будто Шура спросила о вещах всем известных и необсуждаемых. – Как зачем? Ведь настоящему князю, если он настоящий, необходимо было объединить все вассальные княжества посредством одной религии. У князей до всеобщего объединения были свои княжеские печати. А чаще всего попадался двуглавый орёл. Необходимо было, чтобы у Заглавного монарха имелась только одна истинная печать.

Происхождение двуглавого орла уходит своими корнями далеко в прошлое. Первые, известные изображения этой любопытной птички датируются XIII веком до нашей эры. Русскими археологами было найдено и зафиксировано наскальное изображение двуглавого орла, схватившего двух зайцев. Он служил гербом хеттских царей.

Затем двуглавый орел обнаруживается в Мидийском царстве – древней державе, раскинувшейся на территории Передней Азии, сейчас это южный Азербайджан. То есть во времена правления мидийского царя Киаксара за шестьсот лет до нашей эры российский герб уже существовал.

– Но не на территории Руси, – вставила очередную шпильку девушка.

– С течением времени место пребывания орла меняется, – как ни в чём не бывало продолжила пожилая лекторша своё повествование. – И вот мы уже видим двуглавого орла на эмблемах Рима. Здесь он появился при цезаре Константине Великом. Им в 326 году двуглавый орел был выбран в качестве эмблемы цезаря. А после основания новой столицы – Константинополя – двуглавый орел стал государственной эмблемой Римской империи.

На Руси двуглавый орел снова появился после брака Иоанна III и Софьи Палеолог. Царевна была племянницей последнего Византийского императора Константина XII Палеолога. История взаимоотношений Руси и Византии очень глубока и интересна. О ней я могу много и долго рассказывать, ты же знаешь.

– Ну, что ж, – улыбнулась девушка. – Вероятно, надо будет уделить несколько минут этому вопросу. Тем более, я люблю слушать твои незамысловатые исторические лекции, а ты так давно мне ничего не рассказывала. Только постой, я быстренько сделаю себе кофе и буду слушать русскую историю аж до посинения.

Шура отправилась на кухню, через несколько минут показалась в комнате с фарфоровой глубокой чашкой красного цвета, до краёв наполненной ароматным кофе, забралась с ногами на диван и приготовилась слушать.

– Я даже не знаю с чего начать, – засомневалась бабушка.

– С международных отношений, – подсказала внучка. – Ты вспоминала то время, когда Русь и Византия только-только начали знакомиться.

– Ах, да, – делано нахмурилась бабушка. – Насколько мне известно, первые исторические упоминания об отношениях России и Византии датируются 957-ым годом. Это то самое время, когда княгиня Ольга совершила путешествие в Царьград и приняла христианство. Но далее отношения с Византией у Руси ухудшаются. Так в 969 между ними развязалась трёхлетняя война за Болгарию, которая была завоевана Святославом.

Но четырьмя годами раньше Великий князь Киевский Святослав Храбрый разгромил Хазарский каганат – самое паразитическое государство в то время, занимавшее обширную территорию в низовьях Волги. Так что князя Святослава с уверенностью можно назвать первым русским казаком.

Хазарский каганат к этому времени представлял чисто иудейское государство, исповедующее талмуд. Вот почему нынешние евреи всего мира мечтают возродить тот самый каганат и на том же месте, пользуясь покупкой рабочей и военной силы за деньги, которые они печатают любых количествах до сих пор и которые не имеют никакого денежного статуса, но каким-то чудом не теряют своей значимости на мировом рынке.

– Очень просто, – вставила девушка. – Еврейско-американские банкиры печатают деньги, и они же поддерживают рейтинг бумажек. Более того, сами назначают цены на товары.

– Да-да, – досадливо кивнула лекторша, ибо не любила, когда её прерывают. – Итак, в начале восьмого века новой эры правящая верхушка Хазарского государства, сначала тайно приняла иудаизм, и последние два века до своего краха открыто исповедовала талмуд. Кстати, хазарские миссионеры уже тогда пытались «обратить к богу» древлян, полян и славутичей, да что-то у них ничего не получалось. Археологические раскопки, произведенные на территории бывшей Хазарии, свидетельствуют о наличии государственной символики в виде шестиконечной звезды… то есть того самого могендовида [52] .

52

Могендовид (евр.) – Звезда Давида (ивр. – Маген Давид, «Щит Давида»; в идише произносится могендовид) – древний символ, эмблема в форме шестиконечной звезды (гексаграммы), в которой два равносторонних треугольника наложены друг на друга…

Если в поверженном хазарском воине – символе разгромленной Хазарии, художник Вячеслав Клыков изобразил на щите шестиконечную звезду, то претензии надо было высказывать не к нему, а к иудо-хазарскому государству Х века.

– Извини, бабушка, но можно чуть подробнее?

– Можно, – согласилась та. – Всё можно. Это случилось 16-го ноября 2005 года. Под Белгородом установлен памятник князю Святославу, посвященный 1040-летию разгрома Хазарского каганата. Автор его – известный скульптор Вячеслав Михайлович Клыков народный художник России – это последняя работа скульптора. Памятник был установлен, несмотря на активную кампанию еврейских организаций против него, которые сочли себя обязанными встать на защиту Хазарского каганата как государства с иудейской религией. Из-за этого "гевалта", поднятого еврейскими СМИ, было изменено первоначальное место сооружения памятника: вместо города Белгорода его установили в селе Холки Чернянского района близ Холковского монастыря. Могендовид на щите поверженного хазарина был закрыт металлической нашлепкой на саморезах… Кстати, в мой почтовый ящик недавно подбросили вот такую писульку:

Опять воробьями расклёвано небои солнечный дождик пролился в ладонь.Я с прошлым живу в настоящем,но небыль меня догоняет, как взмыленный конь.Вот снова на поле стою Куликовом:я русский, восстал супротив жидовни.Вернусь, и на Спасскую башню подковуприбью на удачу.В тревожные днипусть каждый решит: кто ты – русский иль нежить?И с кем ты «ле хаим» по пьяне орёшь?Свои попадаются реже и реже,а чаще гламурное быдло и ложь.Лишь русская память взывает к сознанью,к секрету таинственной русской души.Ты волен своё сотворить мирозданье,но «мёртвые сраму не имут!» – скажи.Но «мёртвые сраму не имут!», когда-тосказал Святослав. И с дружиной своейон бил жидовню!Наше прошлое святои Русь не забудет тех доблестных дней.

Ты видишь, не все русские потеряли память, совесть и честь, иначе такие листки не распространялись бы. Но вернёмся в историю. В общем, Великий князь Киевский Святослав Храбрый в 965 году разгромил именно иудейскую Хазарию… Мне, как и журналистке, написавшей тогда статью «Святослав защитил Русь, а кто защитит Святослава?», глубоко противны принципы той демократии, при которых свободным евреям можно хулить, ерничать, извращать факты русской истории, а русским нельзя защищать свою историю, говорить правду о ней в угоду тем же бумажным баронам.

Чуть русский человек стал прозревать после насквозь лживой столетней иудо-большевистской идеологии или исторического материализма, доблестные евреи тут же наклеивают ему ярлык фашиста, шовиниста и антисемита. Я до сих пор борюсь против еврейских шулерских ярлыков и двойных стандартов. Помню, какая-то журналистка-жидовка, заламывая руки и вознося очи к небу, вопила, что памятник Святославу Храброму идентичен Адольфу Гитлеру, что никогда нельзя допускать такого кощунства, а после заварухи на Майдане того же Святослава Храброго старались поменять на памятник Степану Бандере, но у них, Слава Богу, ничего не вышло.

Эти так называемые укропы относятся с какой-то безысходной злобой ко всему русскому. Возможно, бесятся из-за того, что русские люди постепенно просыпаются от вязкого столетнего сна и начинают изучать нашу историю не из еврейских или укропских поганых учебников, а осознавать её как неотделимую часть нашего многовекового бытия, становясь вновь народом православным, крепким в Вере и страшным для врагов нашего Отечества!.. Теперь ты говорила о «позоре перед мiровой общественностью». Это, видимо, о письме общественных еврейских организаций, подписанном профессором Члениным? Но твоей «мiровой общественности» было наплевать, когда международными террористическими организациями готовилось величайшее преступление против Российской империи в XIX – начале XX веков. Когда евреи узурпировали законную Российскую власть. Изуверски ритуально были убиты Миропомазанник Божий – Царь Николай II вместе с супругой и безвинными детками, когда страна была ввергнута в братоубийственную гражданскую войну, унесшую жизни десятков миллионов русских людей. Где была тогда эта «мiровая общественность»? Где эта «мiровая общественность» ночевала, когда миллионы лучших людей России были расстреляны еврейским Чека во время «красного террора» в 1918 году?.. Где эта «мiровая общественность» прячется теперь, когда по сей день продолжается геноцид русского народа и не утихает Гражданская война, унося ежегодно по 3–4 миллиона жизней? Если им наплевать на нас, то у нас больше оснований плевать на них! Пришло время, когда «спасение утопающих, есть дело самих утопающих». И русский народ найдет в себе силы для самоорганизации, как не раз он находил их в тяжелейшие периоды русской истории, как он нашел и в 965 году, разгромив паразитический иудо-хазарский каганат – международный центр работорговли… Святослав Храбрый, сокрушивший иудейский Хазарский каганат, последний Великий князь языческой Руси, первый казак, прекрасный правитель и герой, общий для трех народов – русских, украинцев и белорусов. И равно ненавистный всем его врагам, каким бы именем они не прикрывались…». Я уже говорила про 16 ноября 2005 года, когда под Белгородом установлен памятник князю Святославу, посвященный 1040-летию разгрома Хазарского каганата. Но месяцем ранее, 15 октября 2005 г., пятиметровый бронзовый памятник Святославу работы Вячеслава Клыкова был установлен рядом с каскадами фонтанов «Радуга» в Воскресеновском парке в городе Запорожье, близ Порогов, на которых князь погиб в 972 году. Идея памятника: князь Святослав передает свой меч нам, потомкам, для продолжения борьбы. И ты, деточка, должна принять меч казака. – Какой из меня воин?! – фыркнула Шура.