Посолонь или Мой опыт месяцеслова

В церковной традиции – канун Благовещения – Похвала Пресвятой Богородице. На похвалу Богородицы и птичка похваляется первым яичком, – говаривали в русском народе. Может, где и похваляется, а для города Кирова этот день приведён в книге А.И. Шернина «Летопись природы Кировской области» как средняя многолетняя дата появления первых бабочек крапивниц. Бабочки, или, как говорят поселяне, мотыльки по народным представлениям не что иное, как души умерших. Такие мотыльки обязательно прилетают на поминки. Этих мотыльков-бабочек так и называли – душками. Их нельзя убивать, иначе можно убить душу. Недаром существует примета: залетела бабочка в дом – выпусти, а то будет несчастье: болезнь или смерть. В виде белой бабочки представляли и ворогушу, весеннюю лихорадку. Тот, кто нечаянно съедал ворогушу-бабочку, заболевал. Ворогуша-бабочка обычно дрожит крыльями, ровно в ознобе. И когда этакая озноба пролетает рядом, надо перекреститься и сказать: «Спаси меня Бог от неё».

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы. В этот день Архангел Гавриил, посланный Богом к Деве Марии в город Назарет, сообщил, что у неё родится сын Иисус, и это будет Мессия и Сын Божий. Мария же вопросила Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» «Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим», – ответил Ангел.

Самый большой у Бога праздник. Этот праздник особо чтится и Церковью – не переносится на другой день, и если случается в Великом посту, то пост ради него ослабляется, а когда приходится на Пасху, то служба Благовещению не отменяется. В народе Благовещение принято считать величайшим христианским праздником, праздником всеобщего покоя и радости.

Третья встреча весны. На Благовещение весна зиму поборола. Примечают Месяцесловы: если этот день тихий, тёплый – лето такое же; мокрое Благовещение – грибное лето, дождливое; на Благовещение мороз – урожай на грузди; гроза на Благовещение – обязательно к тёплому лету. Иней и туман в день Благовещения сулят урожайный год. Каково Благовещение проведёшь, таково и весь год.

В народном обычае было на Благовещение сжигать зимние постели и перебираться спать в клеть. Абсолютно неработный день – на Благовещение красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт. В этот день не стоит ходить в парикмахерскую и вообще делать что-либо с волосами, даже причёсываться. Нельзя на Благовещение надевать и новую одежду – обязательно порвёшь либо по-другому как испортишь. Под Благовещение огней в избах всю ночь не тушат – лучше уродится лён, не выжжет молнией урожай и постройки. Считают в народе: если кто в Благовещение от утра до полуночи назовёт мужа 34 раза «милый» – весь год у него любимой будет. В Благовещение ни в коем случае не занимают в долг и ничего не отдают из дома, иначе можно отдать свои здоровье, благополучие и покой. Если на Благовещение курица снесёт яйцо, из него непременно вылупится урод или калека. В этот день скачут через огонь, чтобы избавить себя от призора; окуривают одёжки, чтобы предостеречь себя от «обаяния». Благовещенские просфоры клали в закрома с посевным зерном, примешивали в корм скоту. Во время сева просфору привязывали к лукошку и носили, пока не заканчивался сев. Существовало поверье, что день недели, на который пришёлся этот праздник, несчастлив для пахоты и посевов, а следующий за ним – счастливый. В день сева никому и ничего нельзя было давать взаймы, а пустые мешки с поля следовало везти, а не нести. В этот день готовили так называемую «благовещенскую» соль, пережигая её в очаге печи. Считалось, что такая соль помогает от различных недугов, в том числе от горячки и лихорадки. Недомогающему скоту для излечения сыпали благовещенскую соль в корм.

На Вятке Благовещение считалось сердитым праздником. В этот день на многие виды работ налагается запрет: в ночь не добывали огня (иначе над домом всегда будет греметь в грозу); не сажали первую ниву; не выгоняли скот (иначе с ним случится несчастье); не расчёсывали волос; снесённое в этот день куриное яйцо выбрасывали (есть его грешно). На Благовещенье смачивали плат (полотенце) и вывешивали под окном: если к утру высохнет, – уродится хороший горох, замёрзнет или останется сырым – горох не вырастет. На Благовещенье дождь – к хорошим хлебам. Подморозит в этот день – ещё в течение сорока дней по утрам будут заморозки. Если на Благовещенье на крыше лежит снег, в Егорьев день на перегородах тоже будет лежать снег. Если Благовещенье совпадает с Пасхой, это сулит большие несчастья. У кустиков смородины девушки заплетали косичку: удастся – выйдут замуж, нет – останутся в девках.

Иван Плакидыч Калинский в «Церковно-народном месяцеслове на Руси» отмечает, что в «древнем русском быту с праздника Благовещения считали начало года. По древне-народному верованию, в день Благовещения сам Бог благословляет землю, открывает её на сеяние. … Радуясь празднику Благовещения, наши предки выражали свою радость очень умилительным образом, именно отпускали птиц на волю в той мысли, что создания эти будут благословлять пред Творцом виновников своей свободы. … Между обрядами и верованиями, связанными с Благовещением, некоторые сохранились от языческой старины. Таков, например, обычай сожигать соломенные постели и старую обувь, скакание чрез костры, окуривание как предохранительное средство от всякого рода болезней. Все эти обряды близки по своему характеру к обрядам купальским. В них выражалась вера в очистительную и целебную силу огня, свойственная всем древним языческим религиям и в частности древнерусской. Приурочены они к празднику Благовещения потому, что этот день считался началом весны, времени пробуждения всеоживляющего солнца, источника теплоты и света. Поэтому церковь наша не могла не осудить эти суеверия; уже в Кормчей 1282 г. читаем запрещение против тех, которые в день Благовещения “пред храмины своими, или враты домов своих, пожар запаливше, прескакают по древнему некоему обычаю”». По этому самому «древнему» обычаю благовещенские костры считались лучшей защитой от болезней, сглаза и нечистой силы.

У древних славян лето и зима назывались соответственно летнее солнце и зимнее солнце. Считали наши предки, что эти два солнца идут различными путями: одно ближе к земле, другое – дальше. Летнее солнце появляется на Благовещение, а исчезает на Воздвиженье (27 сентября), когда его сменяет зимнее солнце. Потому настрого заповедано было трогать землю, даже кол в неё вбить с Воздвижения до Благовещения. Нарушение этого запрета грозило засухой, могло вызвать холода, снег, град, задержку роста хлебов. В 2008 году пошла пятая неделя Великого поста. Она называется Похвальной. В церквях служба велась перед иконой «Похвалы». В крестьянской среде бытовала пословица: «На Похвалу сорока яйцом похваляется».

8 апреля – отмечает церковь праздник Собора Архангела Гавриила. Того самого, что был избран для донесения благой вести Деве Марии о великой радости. Поэтому на следующий день после Благовещения почитают Господнего посланника – Архангела Гавриила. В народных Месяцесловах означен этот день как Гавриил Благовестник, Гаврила Зачерпни сапог, Гаврил Промочи подметки. Какова погода на Гаврилу, такова будет и на Сергия Радонежского (8 октября), – примечали русские мужики. И, может по инерции, может по неистребимой привычке опохмелиться, перекладывали на Гавриила и благовещенские запреты. А посему в этот день не работали, считалось, – не впрок. Приговаривали: всё, что ни родится на Гаврилу – уродливо, да неспоро. Крестьяне в Гаврилин день до следующего сезона убирали зимнюю сбрую, ставили сани под поветь. Отсюда – Гаврила Выверни оглобли. По Шернину Гаврилин день – средняя многолетняя дата первой песни жаворонка для окрестностей города Кирова.

День 9 апреля отмечен в народных численниках как Матрёна Настовица. Считается, что в это время бывает последний наст. В принципе, наст бывает в марте, когда зима с весной сходятся и правят вместе, но в наших северных местах, случается, остаётся и до начала, а то и середины апреля. Днём солнце греет, что есть мочи, снег плавит – весна. Ночью морозец приступает самый, что ни есть зимний. Схватывает мокрый снег прочной толстой коркой. Этот плотный снег и есть – наст.

В заснеженном лесу без лыж плохо. Впрочем, и на лыжах – не сахар. Снег глубокий, рыхлый, – лыжи проваливаются, цепляются носками за сучья и ветки. Пока сквозь кустарник продерёшься, не один пот сойдёт. То ли дело по насту. По нему, по звонкому, бежать весело.

Хрусть, хрусть, хрусть – отзывается под каблуком. Не нужны тяжёлые лыжи. Ступаешь как летом, даже ещё и вольготнее. Ни грязи, тебе, ни кочек болотных. Трава в ногах не путается. Всё под снегом: и болота, и кочкарник, и бурелом-валежник. А сверху – наст вроде паркета. Да такой прочный, что даже тяжёлый лось не проваливается. Отправляйся куда хочешь, но к обеду старайся всё-таки оказаться поближе к дороге. Иначе худо дело. Раскиснет снежная корка под горячими солнечными лучами, – тут уж и шагу не ступишь. Впору плыть в глубоком снежном месиве. Никакие лыжи не помогут. Пользуются этими весенними особенностями снега охотники и лесники. Рано утром, до зари ещё, уходят они в лес всяк по своим делам. Охотники – на поиск глухариных токовищ, лесники – на осмотр дальних делянок. После полудня сидят у костра и пьют ароматный смородиновый чай, а то даже и загорают. Ночью, по морозцу, обратно домой приходят.

Звали Матрёну ещё и Полурепницей. Крестьяне отбирали в этот день из погребов половину репы на семена. А в 2008 году – среда Похвальной недели. В этот день в русских деревнях устраивали угощение всему женскому роду. Существовал обычай на этой неделе обязательно испечь пирог с рыбой, да не с любой, а именно со щукой. Ведь именно щука ведёт весну, на реке хвостом лёд разбивая. А детишкам рассказывали волшебные сказки про щуку.

11 апреля числится в Месяцесловах как Марк и Кирилл. И практически везде отмечено: слушали берёзы, пили берёзовый сок. Я за соком хожу гораздо позднее, попутно с вальдшнепиной тягой, но в городе замечал неоднократно, сладкие сосульки на свежих сломах кленовых ветвей появляются в середине марта. Но то ведь в городе, где почва пронизана трубами теплотрасс и канализаций, а по Шернину начало движения сока у берёз на территории Кировской области растянуто с 12 апреля для Малмыжа по 21 апреля в районе Белой Холуницы.

12 апреля – Иоанн Лествичник. По святцам – день Иоанна Синайского, автора почитавшейся на Руси книги «Лествица рая» повествующей о ступенях самосовершенствования при духовно-нравственном восхождении человека к идеалу, к Богу то есть. Как бы лестница, соединяющая землю и небо. Приготовлялись в этот день хлебные печенья или пироги в виде лестниц. Каждому выпекалось специально ему предназначенное печенье-лесенка, в котором делалось двенадцать ступеней – по числу месяцев в году. И по виду ступеней (румяная, подгорелая) гадали, когда ждать радость или беду. Обгорел порожек в чьей-то «лесенке», мать непременно посчитает, какой месяц грозит скорбью, и уже думает, как уберечь родимое чадушко от беды.