Постигнум силы или закон образования вещества

Но для этого будет выделено дополнительное произведение, в котором предусмотрительно все и будет пояснено.

Здесь же в этой главе пока все и можно переходить в следующую, которая несколько ослабит общее напряжение и привлечет внимание более жизненными и узнаваемыми всеми нами одновременно позициями.

Так, соответственно, и поступим.

ГЛАВА 6 или (ПОСТИГНУМ 6)

ТАЙНЫ СЕМИДЕСЯТИЛЕТНЕГО ПЕРЕРЫВА

В этой главе я уже не буду никого пугать какими-то сложно протекающими процессами, а просто пройдусь по истории, которая запечатлела на своем веку немало, и нас самих, в том числе.

Несколько объединяясь с общеприсутствующей мыслью о том, что вся наша история есть такой же общевыдуманный фальсификат, тем не менее, хочу сказать следующее.

В большинстве своем присутствуют действительно реальные моменты ее отражения с той лишь существенной разницей, что представлены они в несколько ином формате нашего внутреннего и внешнего восприятия.

Потому и выглядит она вся несколько не так, ибо сама русская душа ее не воспринимает правильно, что значит, близко к самому сердцу.

Итогом многолетнего противостояния так называемых большевиков и всех иных представителей одной и той же среды стало полнейшее разрушение того существующего государства, что было обосновано в далеком 1922 году.

Хорошо это или плохо, я думаю, многие уже разобрались и наконец-то поняли, что к чему.

А именно, то, что какой бы ни была власть и что бы она не захватывала, ей никогда не захватить человеческие души и тем более мысленно наполненный их состав.

То есть, фактически борьба с так называемой противоположной мыслью бессмысленна, ибо она будет присутствовать всегда и тому есть, как говорится, вполне природное объяснение.

Но разъяснение научной сути данного вопроса мало отразится на нашем общем быте, тем более учитывая то, что огромная страна в настоящее время так мало читает и что-то подобное приобретает. Как говорится, не до того и все сводится к одному – как выжить.

Но вернемся к постигаемой нас всех мысли и попробуем разобраться непосредственно с ней, словно с какой-то реально стоящей угрозой возникающего нового обстоятельства неназванной пока злой силы.

Что такое инакомыслие?

Ярко выраженный протест или свободное рассуждение каждого человека, вполне допускаемое в среде так обозначенных разумных существ?

В прямом ответе на этот вопрос возникает еще один как бы дополнительный. И мы его сейчас рассмотрим.

Разумные ли мы все существа, то есть просто люди?

Судить здесь можно по-разному и судить, прежде всего, по делам, а не по пустоголово брошенным в чей-то адрес угрозам.

Так вот. Дел переделано премного, дум пересижено еще больше и во многом все наше праздное достояние сводится лишь к тому, чтобы просто лишь обозреть то, что мы вокруг себя же ежедневно и наблюдаем.

Является ли это общим достижением или успехом – трудно сказать вот так сразу.

Но, очевидно, что является, только какой-то его частью, так как нет пока истинного наслаждения всем тем со стороны коренного истинного большинства.

Это значит, что на фоне общедостигнутых успехов, мы чего-то там недоделали, вследствие чего появились люди с мнением временного неприсоединения к общеприсутствующей мысли.

Их и принято обозначать инакомыслящими и своеобразно втискивать в шкуру волков, мало подходящих для общей и целеустремленной деятельности.

Признать какую-то их правоту мы, естественно, не можем, да и нет, собственно говоря, сил на борьбу уже с этим, так как сама жизнь выжимает последние соки.

Но вот проходит какое-то время, происходят события и в конце концов, наступает момент так называемого искреннего прозрения, и мы все явно наблюдаем, что несмотря на все наше общее объединяющее начало, мы так и не пришли к главному, а именно к торжеству своего личного счастья.

Потому, вновь вспоминаем инакомыслящих и уже мысленно присоединяемся к ним самим, целиком и полностью преобразовывая общество из одного типа настроения в другое.

Оставшееся зерно старых взглядов, как правило, переходит в свою стадию инакомыслия и со временем выражает реальное ее число.

Так у нас на глазах постоянно меняется мир, переходя от взглядов одних на общие взгляды других, или происходит его естественное сближение с тем, что поименовано просто душой.

Душа проста в своем отображении и не требует широкого достатка потребностей самой жизни.

Своим состоянием она, естественно, и привлекает, так как не требует каких-либо видимых или особенных трудозатрат, но в то же время и отталкивает за счет своей силы неповиновения всему, что происходит вне ее, то есть внешне.

Проще говоря, реалии души не совпадают с реалиями производства самой жизни.