Построение отношений в семейной жизни

Наша зависть — это банальное непонимание самой природы счастья. Счастье и зависть несовместимы по самой своей природе, так как счастье, по определению, не имеет границ. А зависть появляется только там, где чего-то мало, где чего-то не хватает, где есть недостаток. Мы привыкли находиться в области материального счастья, поэтому привыкли завидовать тем, у кого что-то есть. Но в области духовного счастья недостатка нет, духовного счастья хватает всем, и с избытком. Потому зависть в присутствии духовного счастья просто растворяется, она становится нелогична и бесполезна. Воевать становится не за что! Божественной любви хватит и на мужа, и на жену, и на детей, и на бабушку, и на дедушку! Так что, приходя в область духовной жизни, надо раз и навсегда распрощаться с ощущением дефицита: дефицит — прощай! А если ощущение дефицита осталось, значит, к сожалению, духовная жизнь еще не началась…

И к еще большему сожалению, пока в нашем сердце живет зависть, даже наша любовь к другому человеку будет очень тонко замаскированной эксплуатацией. Нам даже удается на несколько месяцев сохранить эту тайну друг от друга, но надолго нас все равно не хватает, и однажды мы просыпаемся и понимаем: да никакая это не любовь — это просто эксплуатация. Ему от нее надо секса, а ей от него надо денег. Он завидует ей, что у нее есть власть секса, а она завидует ему, что у него есть власть денег. Но настоящая любовь приходит только тогда, кода уходит зависть. Одним словом, сегодня мы с вами выучили очень важную формулу семейной жизни: любовь и зависть несовместимы, они полностью противоположны! А значит, дело не в любви, любви — сколько хочешь, любовь безгранична и чиста, наша проблема в зависти! Поэтому, когда человек говорит о том, что нет любви в этом мире или «я больше не верю в любовь» — это переводится как «я не собираюсь бороться со своей завистью, я сдаюсь!»

А ненависть — это не противоположность любви, это чувство страдания от своей собственной зависти. Поэтому люди свели любовь и ненависть в одну связку, но забыли, что между ними стоит зависть или соперничество, которая и приводит к ненависти. Так что увидеть, что в этом мире нет любви, можно через то, что все соперничают друг с другом. Даже страны соперничают, не то что муж и жена, не то что братья и сестры.

И какова же техника избавления от зависти? Самый простой способ, описанный мудрецами — это прославление. Когда мы хвалим того, кому завидуем, то либо мы перестаем хвалить, либо зависть уходит. И секрет похвалы в том, что если мы хвалим человека, — то его сердце открывается, и мы можем установить с ним более близкие отношения. То есть, говоря языком энергий, — что мы хвалим, то и получаем. Если мы хвалим Японию, то в следующей жизни мы сразу же родимся японцами, а может, еще и при этой жизни переедем жить в Токио. Если мы хвалим пиво, то мы точно станем алкоголиками. Но если мы хвалим человека — то мы получаем его сердце, даже если он и не слышит эту похвалу. Так что учитесь хвалить друг друга и почувствуйте, как ваше сердце открывается.

Мудрецы объясняют, что самое сложное умение в этом мире — это умение хвалить и ругать. И то, и другое мы должны делать, но делать это надо крайне осторожно, поэтому эти умения приравниваются к искусству.

И запомните два правила. Нельзя ругать людей за глаза, но можно ругать их лично. И второе правило: нельзя хвалить людей лично, но можно хвалить их за глаза.

И я открою вам один секрет — если мы можем найти в человеке, который нас раздражает, хорошее качество, то, хваля его за это качество, мы тут же получаем это хорошее качество в своем характере, оно тут же начинает прорастать в нашем сердце с огромной скоростью! И тогда в наше сердце приходит удовлетворенность, а когда мы удовлетворены тем, что у нас есть, — наш ум становится чистым. Когда я понимаю, что мне ничего для счастья больше не нужно, что нет смысла никому завидовать и не надо ни за что бороться, мой ум становится кристально чистым, и я могу думать о Боге. Я становлюсь квалифицированным в духовной жизни, я становлюсь реальным духовным лидером в своей семье. Лидер в семье не тот, кто больше всех денег зарабатывает, а тот, кто не завидует и удовлетворен!

Поиск положительного в человеке — это не что иное, как поиск Бога в его сердце! Так что это не психологический тренинг, а духовная практика.

Что такое чистый ум — это ум, который позволяет применять знания, когда приходит соответствующая ситуация. Как часто мы знаем, как себя надо вести, но когда попадаем в ситуацию, то ведем себя абсолютно не так, абсолютно по-другому, ведем себя ужасно глупо. Это, так называемое, проклятие Карны, которого прокляли на то, что он не сможет применять полученные знания, просто будет их забывать в самый ответственный момент. Мы должны видеть ситуацию с точки зрения знания, но если наш ум не чист, то мы видим ситуацию с точки зрения зависти, и это все портит… Наша задача — перестать видеть мир с точки зрения зависти, это главнейшая задача человеческой жизни. Поэтому мудрецы говорят, что единственный способ избавиться от зависти — это изучать «Шримад-Бхагаватам», потому что именно это произведение учит нас смотреть на мир без зависти, учится оценивать ситуации без зависти, учит этому волшебному состоянию ума, когда в нем зависти просто нет…

Истории из жизни Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.

Б. А. Парамадвайти Свами:

Мы беспокоились, как нам самым лучшим образом удовлетворить Шрилу Прабхупаду и немного завидовали преданным, которые путешествовали с ним по разным местам и занимались сокровенным служением. Когда я присоединился к Движению, Шрила Прабхупада был очень далеко, и первая моя встреча с ним произошла в Париже. Во время этой встречи у меня была мысль оставить свое служение и присоединиться к его более близкой группе. Когда я зашел к нему в комнату и поклонился, Прабхупада пронизывающе посмотрел на меня, словно говоря: «Вани важнее, чем вапу». Затем он стал подробно рассказывать, что некоторые преданные, хотя и находятся физически очень близко к духовному учителю, не понимают, чего он на самом деле желает, тогда как другой преданный, который находиться на большом расстоянии от него, может получить от него самые сокровенные благословения. И как только он сказал это, мой ум остыл и чувства пришли в гармонию.

Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады», август 1973 – март 1974

Шримад Бхагаватам 7_14 Текст 36

Как правильно строить взаимоотношения – 2

ТЕКСТ 36

джива-рашибхир акирна

анда-кошангхрипо махан

тан-мулатвад ачйутеджйа

сарва-дживатма-тарпанам

джива-рашибхих — миллионами и миллионами живых существ; акирнах — наполнено; анда-коша — вселенной; ангхрипах — древо; махан — гигантское; тат-мулатват — поскольку Он является корнем (этого дерева); ачйута-иджйа — поклонение Богу, Верховной Личности; сарва — всех; джива-атма — живых существ; тарпанам — удовлетворение.

Перевод Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:

Вселенная, полная разных живых существ, подобна гигантскому древу, корнем которого является Верховная Личность Бога, Ачьюта [Кришна]. Поэтому, поклоняясь Господу Кришне, человек поклоняется всем живым существам.

Комментарий Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:

В “Бхагавад-гите” (10.8) Господь говорит:

ахам сарвасйа прабхаво

маттах сарвам правартате

ити матва бхаджанте мам

будха бхава-саманвитах

“Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем”. Люди постоянно говорят о своем желании служить другим, особенно бедным, и придумали много способов той или иной помощи, однако на самом деле у них хорошо получается только убивать несчастных животных. Такое “служение” и “милосердие” неприемлемо, с точки зрения ведического знания. Как объясняется в этом и предыдущих стихах, святые мудрецы установили (нируктам), что Кришна — корень всего сущего и что поклоняться Кришне — значит поклоняться всем, подобно тому как поливать корень дерева — значит снабжать водой все ветви и листья.

Кроме того, из этого стиха явствует, что во всех частях нашей вселенной, на каждой планете, живет множество существ (джива-рашибхир акирнах). Современные ученые и другие так называемые специалисты в различных областях знания думают, что на других планетах нет жизни. Недавно они заявили, что побывали на Луне и не нашли там ни одного живого существа. Однако «Шримад-Бхагаватам» и другие ведические писания опровергают такие глупые заявления. Живые существа есть везде, причем не одно-два, а многие миллионы — джива-рашибхих. Даже на Солнце, огненной планете, тоже есть жизнь. И главного из обитателей Солнца зовут Вивасван (имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам). На любой планете живет множество разных существ, и они приспособлены к ее особым условиям. Утверждать, что жизнь есть только на Земле, а остальные планеты необитаемы, просто глупо. Подобные утверждения только выдают невежество в человеке.

Лекция Патита Паваны даса (Рузова В.О.), ученика Е.С.Индрадьюмны Свами.

Сегодня мы начнем разговор с того, что любовь по определению основана на свободе, не может быть любви, основанной на принуждении. Если мы научимся правильной свободе, то мы научимся любви и счастью, но, сколько бы мы ни учились принуждению, ни любви, ни счастья нам не видать как «своих ушей». Как говорит Шрила Прабхупада в этом комментарии, пока мы научились только хорошо убивать животных… Почему с этим возникает проблема, да потому, что семья — это довольно строгая система, и нам не понятно, как в такой строгой системе можно строить отношения на основе свободы. Всем всё время хочется жестко расписать обязанности и требовать их исполнения друг от друга всю свою жизнь, ну, или до развода. И хотя перед семьей стоят довольно серьезные цели: воспитание детей, финансовое благополучие, защита, и хотя эти цели благородны, мы по привычке пытаемся их достичь с помощью принуждения, тем самым подавляя свободу и уничтожая любовные отношения. Мы полюбили друг друга на основе свободы, но в семье эта свобода куда-то испарилась, и осталось только принуждение. Вот такие последствия от принуждения животных стать нашей едой….