Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

— Это ликбез, — Сергею наскучила длинная преамбула. — Все понятно — там римская церковь, с некоторыми конфессиональными разночтениями, у нас — греческая, автокефальная, можно сказать, единственный оплот православия в мире. То есть Европа и её незаконнорожденное дитя — Штаты для нас чужие, и поэтому между нами никогда не будет подлинно дружеских отношений… Скажите — суть-то в чем?!

— Приятно, приятно, — похвалил Джон. — Какая редкость — в таком молодом человеке… Гхм… Я тебе для чего рассказал про Крестовые походы, друг мой?

— Думаю, чтобы провести параллель, — Сергей наморщил лоб. — Только я пока что-то не вижу…

— Переходим к сути, — успокоил собеседника Джон. — Мусульмане — особый суперэтнос, стремительно

набирающий силу. Русские любят отдыхать и заниматься само бичеванием, они перестали активно плодиться, национальная традиция — иметь много детей — уничтожена советской властью. Мусульмане много рожают и всяческими способами добывают средства для содержания своих семей. Вкратце разницу между ними и русскими можно представить следующим образом: русские ленивы, неряшливы и простодушны, тенденция к консолидации вокруг духовных вождей у них очень слаба. Мусульмане — корпоративны до крайней степени, дружны, предприимчивы и хитры.

Когда русские собираются вместе, что они делают? Да пиво пьют! Навязанная враждебным Западом мораль, обретающая исподволь статус национальной идеи…

А мусульмане, когда собираются вместе, что делают? Они думают, как добыть деньги. Вернее, как половчее отнять их у русских. А русские своей беспечностью им потворствуют в этом. В частности, мусульмане отняли у русских самый прибыльный бизнес, относящийся к непроизводственной сфере: торговлю. Вот у вас на рынках заправляют мусульмане. А почему? Это же нонсенс! Иван что — не в состоянии поехать в деревню к Василию, купить у него мясо, молоко, зелень, привезти все это на рынок и продавать? Зачем ему для этого нужен Махмуд и Сулейман? Я, конечно, бывший россиянин… но сейчас я — европеец, и мне этот нонсенс совершенно непонятен!

— А что там походы? — напомнил Сергей, откровенно зевнув.

— Походы… — Джон нахмурился — почему-то безразличие собеседника к теме его здорово удручало. — Походы… Последний штрих. Характеристика отношения мусульманского мира к противостоящим религиям. Прошу заметить — именно к противостоящим. Они не делят нас на конфессии и конфессиональные ответвления — вот в чем загвоздка! Я изучал, поэтому могу говорить об этом с уверенностью. Для них иудеи, протестанты, католики, православные и так далее — просто неверные. То есть — враги. А вот к христианскому миру у них отношение особое…

— Из-за походов? — заинтересовался Сергей.

— Из-за них… У мусульман были свои летописцы, своя развитая культура, история… И они бережно хранят все предания старины. Тем более что им есть чем гордиться. Например, до сих пор как некое божественное откровение во всех мусульманских медресе изучают в общем-то свет скую вещь — «Книгу назидания» Усамы ибн Мункыза… [56]

Так вот — я тебе описал общую концепцию походов, изложенную с европейской точки зрения… Напомню, что история — вещь по большей части субъективная. События заносятся в скрижали летописцами правящей династии, класса, партии и так далее. Скрижали эти, в зависимости от воли доминирующего сословия либо иного государственного института, могут скромно умалчивать об одних явлениях, бурно выпячивать и гиперболизировать другие и вскользь, сухо, констатировать третьи…

56

Усама ибн Myнкыз (1095–1188) — арабский писатель и полководец, родом из Сирии «Мусульманский рыцарь», с 15 лет участвовал в сражениях против крестоносцев и провел жизнь в воинских походах по Ближнему Востоку и Египту.

Мы видим, что даже общая история представляет нам Крестовые походы в весьма непритязательном виде… А теперь представь себе, как выглядят христиане в свете вот этих самых походов с точки зрения мусульманских летописцев, фиксировавших события той эпохи?!

— Думаю, не самым лучшим образом, —

Сергей вспомнил про дизентерию в лагере Людовика Святого и хмыкнул. — Думаю, злорадствуют…

— Не самым лучшим — это очень мягко! Очень щадяще… В мусульманской истории христиане просто отвратительны! Настоящие шакалы, собаки и, вообще, изверги рода человеческого… А мусульмане — прекрасные воины, храбрые, умные, самоотверженные — люди с сердцем «льва»… Кстати, по поводу «льва». Что нам известно о Ричарде Львиное Сердце?

— Король-рыцарь. Предводитель Крестового похода. Ну… Робин Гуд там, Айвенго…

— Король-рыцарь! — Джон ядовито усмехнулся. — Это европейская версия. Ричард воспет в былинах, Скотт заставил весь мир плакать над своим романом, советские школьники, разинув рты, внимали красивой сказке о доблестном воине… А между тем это был бездарный и глупый правитель, который совершенно ничего не сделал для своей страны! И бездарно воевал в походе. И даже в европейской истории — скупо этак, нехотя, вынуждены признать, что имеется на этого славного рыцаря здоровенный компромат. Как говорится, из песни слова не выкинешь…

Будучи в походе и завладев Аккой (город в Палестине), Ричард взял в заложники две тысячи мусульман. А у Салах-ад-Дина тоже было много пленных христиан, и предполагалось, что Ричард, как рачительный правитель, будет предлагать равноценный обмен — голова на голову. Согласись, две тысячи воинов по тем временам — это очень даже неплохо. Но Ричард, как уже говорилось выше, был глуп и недальновиден. Он дал команду вывести пленных мусульман за город и убить их. А сам продолжал пировать, празднуя победу…

— Это факт? — недоверчиво прищурился Сергей.

— Факт, факт, — кивнул Джон. — Можешь посмотреть массу источников — есть такой гнусный факт… Так вот пленные христиане, которые думали, что обмен — дело уже решенное, узнав о таком злодеянии, приготовились к смерти. Салах-ад-Дин был не из тех, кто прощал подобные преступления… Но Салах-ад-Дин пленных убивать не стал. Он привел свое войско к месту казни, не сказав ни слова, и войско долго стояло у тел казненных… А потом повел мусульман в атаку на Ричарда. Мусульмане после такого зрелища дрались, как львы, и разбили Ричарда наголову…

— Неприятный факт, — заметил Сергей. — Есть повод для… для нехорошего отношения.

— Нехорошего?! Хм… Мусульмане очень бережно хранят свою историю, не разделяя её по континентальному и этническому принципу. Это их история — одна на всех. Так вот в свете этой истории, христиане — чудовища. Вспомни, что я рассказывал о Крестовых походах. В глазах мусульман христиане глупые, подлые, трусы, предатели, братоубийцы и отвратительные воины. Недочеловеки, в общем. Слабая раса, недостойная жить в этом мире.

И завершающий штрих — эпидемия в лагере Людовика Святого… Ну это уж совсем ни в какие рамки не укладывается! Символично, что это был последний Крестовый поход, после которого христиане оставили свои попытки отвоевать Святую землю. То есть обделались и убрались с глаз долой.

А в переложении на современный мусульманский взгляд, мало чем отличающийся от средневекового, это выглядит примерно так: немощный, дряхлый, подлый, выживший из ума старик подстерегает на деревенской улице молодого парня и набрасывается на него. Парень старика избивает, старик с завидным упорством возвращается и вновь принимается за свое. И чего только при этом не делает, чтобы достичь своей цели! И родственников своих — соседей парня — поджигает, чтобы досадить супостату, и идет на сговор со своими злейшими врагами — туповатыми родственниками парня, и детей своих уничтожает непонятно из каких побуждений! А в завершение, когда парень в очередной раз отдубасил старика, тот взял и… извини… обделался при всем честном народе! Жидко, обильно и вонюче… И только после этого, если будет допустимо так выразиться, наконец отстал от парня. И вообще перестал показываться на глаза — не смог позора вынести…

Поделиться с друзьями: