Практика самостоятельного оккультного лечения

Процедура дает удивительный эффект в случаях динамического истощения сил, упадка сил, при легочных и сердечных заболеваниях, при заболеваниях, связанных с негармоничной, расшатанной психикой – дисциркуляцией психического тока. Выполнять процедуру нужно серьезно и последовательно, и тогда, как говорил Гермес Трисмегист, «от тебя удалится всяческий мрак, и ты приобретешь славу мира».

Психическая процедура

«Самостоятельный духовный анализ»

«И не приемли очами спокойными сна, пока трижды не продумаешь прошедший день: как я его прожил, что я сделал, какой мой долг остался невыполненным».

«Вечером, засыпая, вопрошай: «Зачем я жил?», утром, вставая, спроси – «Что должно мне сделать?»

Пифагор

Задачей этой процедуры, синтезированной на основе древних правил по контролю над своей памятью, является сознательное изменение собственной личности, действий и восприятия. То есть целостное изменение качества не только нашего миропонимания в настоящем, но нашего миропонимания и нашей личности в прошлом. Можно смело сказать, что в этом сущность всякой кармической работы [13] . Весь принцип действия данной процедуры, вся ее информационная емкость сводятся к следующим трем тезисам самостоятельного духовного анализа:

13

Термин «карма» встречается здесь впервые, и потому полезно дать его определение. Карма – в буквальном переводе с санскрита означает «действия». Следует понимать, что всякое наше действие, хорошее или плохое, не исчезает с его завершением, но в виде информации остается записанным в энергетической структуре нашего астрального или ментального тела (последнее относится к наиболее чистым и благородным нашим проявлениям). Весь комплекс таких «записей», а также результаты, которые влекут за собой наши благие или дурные деяния – можно назвать «кармой личности». Поэтому существует оккультная шутка, исполненная большой глубины: первыми специалистами в области кармы были… земледельцы, так как они изначально использовали основной кармический закон – что посеешь, то и пожнешь.

1. Хочешь изменить ситуацию – измени себя.

2. Хочешь изменить себя в настоящем – измени себя в прошлом, ибо то, что ты есть сейчас, – это результат того, чем ты был раньше.

3. Хочешь изменить себя в прошлом – вернись в свое прошлое, проживи его заново и, возвращаясь из прошлого в настоящее, займи новую нравственную позицию по отношению к каждому событию своего прошлого. Так очистишься и освободишься от ветхих одежд дурной кармы.

Первый тезис вытекает из древнейшего оккультного закона, который был дан еще магами Египта в Двадцать Втором Таинстве Магии. Закон этот на латыни называется Mutationes in Tempore (изменение среды): Только внутреннее содержание объекта создает ему среду обитания. Если вы ученый – вы должны быть ученым, а не грузчиком... Если вы птичка – вы летаете, если вы рыбка – плаваете, если вы лев – вы прыгаете на антилопу, и все в этом же ключе. И только в человеческом обществе возможно дисгармоническое несоответствие между средой и личностью. Мы должны знать: только то, что мы делаем из себя в действительности, формирует нам среду обитания. Извините, может быть, это прозвучит грубо, но тоже хорошей иллюстрацией к закону Mutationes in Tempore или закону Изменения среды служит русская поговорка – «свинья грязь найдет». Это действительно так, потому что если мы злы, то привлекаем зло, если мы добры – привлекаем законы вселенской гармонии. А если все-таки мучаемся, болеем, страдаем – значит есть два варианта: либо мы ничего не поняли, либо мы все делаем неправильно.

Именно поэтому столь важна целительная организация работы нашего ума, организация, при которой сознание начинает работать по подобию универсальных вселенских законов; то есть мы начинаем работать и мыслить так, как должно мыслить первозданное, чистое сознание. Вот к таким ключам работы сознания эта процедура и стремится привести работу вашего ума.

Только неосознаваемая и непонимаемая нами информация в прошлом является причиной наших страданий в настоящем. В этом контексте, – оказывается верна старая революционная песня: «Никто не даст нам избавленья: ни Бог, ни царь и ни герой»; только тогда эти слова понимали агрессивно, а сейчас мы воспринимаем это так: для того, чтобы Бог дал нам избавленье – избавь себя сам, Господь бездельникам не помогает.

Можно, конечно, воображать, что ты активно работаешь: читать молитвы с утра до вечера, повторяя: «Господи, помилуй, Господи помилуй, Господи, помилуй!», пока наш умственный аппарат не накренится, и пока мы не придем к неким негармоническим результатам; а можно за пять минут проделать то, что, может быть, иначе пришлось бы делать пять лет. Об этом уже говорилось. И, по сути, мы сейчас занимаемся динамическим, быстрым раскрытием сил души путем самостоятельного анализа, проникновения в свое прошлое, извлечения из него негативных переживаний, впечатлений, ошибок и т.д. Даже если вы шли по улице, увидели Человека, подумали о нем плохо (например: «этот Человек уродлив») и тут же про это забыли, эта мысль никуда не исчезает. Ваша душа создала отрицательную вибрацию, эта вибрация записалась в ваше подсознание, и завтра, послезавтра, через год – она проявится. Может быть, просто проходя по улице, вы поскользнетесь и больно ушибетесь или кармический маятник, который вы расшатали, к вам вернется и ударит как-нибудь… Неисповедимы пути Господни. Мы не знаем, когда, как конкретно, какое именно воздаяние и за что мы понесем, хотя узнать это – возможно.

Можно выделить четыре фазы грехопадения:

1) совершение греха;

2) воздаяние за грех;

3) раскаяние в грехе;

4) искупление греха.

Две первые фазы являются обязательными, а две – возможными для всякого Человека.

Нет никого без греха; и воздаяние за грех тоже обязательно, потому что, как только вы совершили ошибку, хотя бы на эмоциональном уровне, – вы будете тут же наказаны. Ваша душа проведет негармоничную вибрацию, которая внесет искажающий импульс в работу ваших органов и запишется в кармические одежды вашего сознания, души и плоти. Почему древние мудрецы сравнивают карму с одеждой? Подобно одежде наша карма – это то, во что мы облачаемся. Верно утверждение, что мы производим карму свободным волевым действием – как плохую, так и хорошую.

Посвященный и ребенок – это владыки благой кармы: ребенок не успел накопить негативную, посвященный – очистился от негативной кармы. Но, как правило, большинство людей страдают именно потому, что на протяжение всей своей жизни они облекают себя в не очень-то светлые, не в очень-то хорошие и не в очень-то гармоничные одежды. По существу они марают изначально прекрасные белые одежды, которые им даны, пятнают их некими поступками. Каждое такое пятнышко приводит к страданию этого Человека. И чем вы чище, чем больше вам Господь дал (например, великий талант), тем большей тяжестью для вас нальется всякое ваше негативное действие. Чем выше ты стоишь, тем, естественно, с большей высоты тебе придется падать; чем белее твои одежды, тем виднее всем будут на них темные пятна. А Самостоятельный духовный анализ и занимается тем, что отстирывает подобные пятна, накопившиеся на кармическом одеянии нашего прошлого, он, если угодно, устраняет подсознательный конфликт между Истинным «Я» и Настоящей Личностью по отношению к данному действию, группе действий, всей нашей жизни.

Ассимиляционная процедура «NUN» также занимается нашей кармой, но в ключе настоящего времени. То есть, встречаясь со злом, вы не зарываете голову в песок, не поворачиваетесь ко злу задом и не даете ему возможность дать вам хорошего пинка или, простите, выщипать оттуда все перья; но вы честно поворачиваетесь к нему лицом, улыбаетесь злу и посредством ассимиляционной процедуры «NUN» преодолеваете в момент его возникновения. Это относится к настоящей жизни, т.е. позволяет не накапливать негативную карму, не пятнать себя; это позволяет нам, как только на кармической одежде появилось пятнышко, тут же его счистить.

Но как же быть с тем врагом, который еще в прошлом проник к нам в тыл, обосновался там, впущенный нашим сознательным восприятием, загнездился там, уютно себя чувствует и разъедает нас изнутри? На него-то ассимиляционная процедура «NUN» и не подействует сразу. Может быть, только через год или через два года сознательного применения этой процедуры вы очистите свое прошлое, полностью преобразовав себя в настоящем. Так вот, для того, чтобы не терять это время, и разработана психическая процедура Самостоятельный духовный анализ.

Мы выделяем два вида Самостоятельного духовного анализа:

1) Самостоятельный духовный анализ текущего дня;

2) Самостоятельный духовный анализ с возвратом в прошлое.

Спросим себя: что такое очищение своего прошлого? Подлинное осознание своего прошлого есть практическая переоценка – с позиции совести – всего совершенного в жизни, начиная с того момента, когда вы начинаете себя помнить, и заканчивая настоящим днем. Это полное кармическое омовение своего настоящего бытия и настоящего существования. Вы спросите: а как же быть с нашими прошлыми жизнями и со всем тем грузом, который мы накопили тогда? Но если все ваши прошлые жизни отражены в настоящем и, соответственно, отражены в тех проступках и тех событиях, которые с вами происходили в настоящей жизни, – омойте свое настоящее, начиная с младенчества и заканчивая сегодняшним днем, и так вы очистите мрак прошлых воплощений. Заметим, что в процессе самостоятельного духовного анализа действительно у многих людей наступает воспоминание того, что мы называем «прошлыми жизнями».

Остается практически сформулировать позицию совести – Первого Имени Божьего в нас – и выяснить, как эту позицию следует применить ко всему, что мы сделали на пространстве своей жизни. Переходим непосредственно к психической процедуре Самостоятельный духовный анализ.

Необходимые предметы:

> 14 восковых свечей среднего размера;

> квадрат белой ткани 1м²;

> чистая белая одежда.

Можете сшить себе особую мантию из большого куска белой ткани. Важно, чтобы она вас прикрывала спереди и сзади в виде балахона. Этого достаточно на индивидуальном уровне.