Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Так Гитлера после падения его режима сами немцы начали называть «черным демоном нации». И «демонизм» тут даже не мистическое понятие — скорее это характеристика самых темных, самых жестоких пороков фашистского режима и идеологии.

Но только ли на одного Гитлера с Гиммлером и Геббельсом стоит валить реальные беды, свалившиеся на Германию? У нацизма, его вождей были гораздо более глубокие корни в сфере идеологии, чем принято считать официально в советской истории. Институт фашизма сумел воспитать тысячи и тысячи немцев с «демоническим нутром». Потому гитлеризм и продержался у власти с 1933-го по 1945 год.

И значительную роль в формировании психологии, мировоззрений начинающих фашистских лидеров сыграли тайное общество «Туле», «Черный орден» и институт Аненербе. Общество «Туле», по-своему толковавшее труды Ницше, было основано Дитрихом Эккартом — поэтом, драматургом, журналистом. Он, несомненно, обладал незаурядными способностями, хотя и был пристрастен к алкоголю. Поэт — и вдруг основатель профашистского общества. Поразительно, но факт. Есть «черно-мистические» люди и среди слагателей возвышенно-поэтических строк. Эккарт скончался в Мюнхене осенью 1923 года вследствие отравления ипритом на Западном фронте первой мировой войны. Но его общество не только продолжало жить, но и попыталось со временем резко изменить весь окружающий мир.

А началось все с того, что в 1920 году Дитрих Эккарт познакомился с архитектором Альфредом Розенбергом и бывшим ефрейтором Адольфом Гитлером. Символично, но первую встречу Гитлеру члены «Туле» назначили в «доме Вагнера» — знаменитого немецкого композитора, создавшего в числе других музыкальных шедевров и оперную версию германского эпоса — «Песнь о Нибелунгах». Эккарт лично обратил внимание на импульсивного в политических спорах молодого Гитлера и взял его под свою опеку. Последующие три года Эккарт, будучи много образованнее будущего фюрера, учил его излагать мысли письменно и произносить речи перед толпой. По воспоминаниям Конрада Гейдена, «Эккарт духовно лепил Адольфа Гитлера». Эккарт учил Гитлера в зажигательной форме внушать массам идеологические доктрины и одновременно преподавал ему философскую концепцию тайного общества «Туле».

Скорее всего Эккарт обладал некоторым даром мрачного предвидения, поскольку дословно перед смертью завещал друзьям и соратникам по обществу: «Идите за Гитлером, — и дальше метафорически выразил свою установку — Он поведет танец, музыку к которому написал я. Мы научили его способам общения с Ними. Не стоит оплакивать меня. Я сумел воздействовать на историю больше, чем любой другой немец».

Ясно, что Эккарт видел в Гитлере, в этом незаметном ефрейторе, вождя будущей Германии. А «общение с Ними» означало, что у Гитлера развивались способности медиума, умение общаться с тенями великих из потустороннего мира. Так, по крайней мере, убежденно считают мистики, изучавшие биографию фюрера. И Гитлер «повел страшный танец» политической вакханалии в Германии. Его вождизм был подавляюще реален, хотя идеология замешивалась на возрождении легендарного прошлого и величия Германии. Мистика же в этой легенде, взятой Эккартом за основу доктрины, была такова.

Легенда о Туле содержится в германских преданиях, где говорится, что это — остров где-то на севере. Туле якобы был центром древней магической цивилизации — своеобразная немецкая Атлантида. Эккарт с глубокой силой пассионарности в душе считал, что не все тайны Туле безвозвратно потеряны для современных немцев начала XX века. Эккарт и его единомышленники считали, что до сих пор существуют маги, способные выступать посредниками в общении между людьми нынешними и теми, кто находится там — в потустороннем мире. «В мире ином», по версии Эккарта, находились силы космического могущества. И если получить при помощи определенной медитации доступ к запредельным тайнам, то можно «наделить Германию властью над всем миром», сделать из немцев сверхчеловеков на основе теории Ницше.

Если Эккарт заложил основы тайного мистического общества, то Карл Хаусхофер довел структуру и идеологию ордена до совершенства, сделав его «магическим центром нацизма». Хаусхофер стал признанным магом общества, а Гитлер — медиумом, через которого происходил контакт с невидимыми советниками фашизма. А у Гитлера и правда иногда наблюдались приступы повышенной энергетичности — особенно в его неистовых речах, когда он буквально пьянел от вида покорной ему многотысячной толпы слушателей. Гитлер, как уже упоминалось, обладал и некоторым даром предвидения, что подтверждается свидетельствами лиц из его окружения. Так, он точно указал дату капитуляции Франции, день смерти американского президента Рузвельда и т. д. После трех лет стажировки у Эккарта Гитлер безоглядно поверил в свои сверхспособности и далее быстро стал убеждать в этом окружение нацистской партии и толпы немцев, пострадавших от мирового кризиса начала 30-х годов. Фюрер видел себя среди «арийцев-сверхчеловеков».

Своим близким друзьям по партии он рассказал, как во время транса у него возникает мистическая связь с Владыкой Мира, Королем Ужаса, который тайно живет в недоступных горах Тибета. Эта идея владела не только фюрером, но и его учителем, магом Карлом Хаусхофером, на основе ламаистской секты Бон-по создавшим организацию «Зеленый Дракон», которая явилась тибетской копией германской организации «Туле».

Среди окружения и высокопоставленных финансистов, поддерживавших Гитлера с самого начала его лидерского взлета, были и рациональные атеисты, иронически усмехавшиеся над мистическими откровениями фюрера. Но вскоре, поняв его злопамятность и не желая рисковать жизнью из-за недоверчивой насмешки, эти атеисты стали с умным видом поддерживать мистические идеи окрепшего фюрера. К тому же они понимали, что фюрер, пусть даже и со странностями в высказываниях и поведении, все же на данном этапе внутриполитического развития в Германии является именно тем человеком, который способен расправиться с опасными коммунистами и установить в стране настоящий диктаторский порядок, выгодный промышленникам и финансовой олигархии для обогащения за счет огромных госзаказов на вооружение.

Упрочению авторитета Гитлера в партии способствовала и безоговорочная поддержка его верховными «жрецами» организации «Туле», куда со временем имели доступ только избранные, преданные национал-социализму лица. О том, насколько был высок мистический авторитет фюрера среди высших фашистов, говорит признание премьера вольного города Данцига — Раушнинга: «В обычное время медиумы — это посредственные, заурядные люди. Внезапно, словно с небес, на них опускается нечто, что поднимает их высоко над общим уровнем — что-то внешнее по отношению к личности медиума, который в свою очередь становится одержим этим „нечто“. А затем медиум вновь превращается в обычного человека. Я уверен, что подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя и это тело, был временной оболочкой демонических сил. При общении с ним в эти моменты ощущалась невыносимая двойственность, соединение банального и чрезвычайного».

Современные экстрасенсы конца XX- начала XXI века назвали бы этот эффект «воздействием ауры Гитлера на окружающих». Аура в минуты «вдохновения, озарения» имеет способность подпитываться космической энергией и расширяться. Насколько верна эта более-менее реальная гипотеза, думается, ответят в ближайшие годы или десятилетия активизировавшиеся исследования ученых, занимающихся проблемами эффектов экстрасенсорики и вообще особенностями биополя человека.

В Германии же той поры, в годы существования «Туле», в это безоглядно верили другие члены ордена — упомянутый Раушнинг, Рудольф Гесс, Фридрих Гундольф. Примечательно, что принципы соблюдения тайны были одинаковы для двух организаций — и для «Туле», и для «Зеленого Дракона». Например, требование покончить жизнь самоубийством и заставить это сделать своих родных и близких в случае провала «дела нацизма и арийской идеи». О фанатичном исполнении этого уставного требования свидетельствуют самоубийства Гитлера, его любовница Евы Браун, Геббельса и всех членов его семьи, Гиммлера, Геринга и др. Эти самоубийства эксперты посчитали ритуальными, соответствующими культу «Туле». Однако не следует думать, что все самоубийцы из властных и армейских эшелонов нацистов были именно с мистической подоплекой.

Многие из них покончили с собой из страха перед международным судом и приговором, который сулил бы им более мученическую гибель, чем смерть от цианистого калия или пистолетной пули в висок.

Гитлер избрал путь возвеличивания Германии не через мирное экономическое переустройство, а через насилие и идеологию тотального уничтожения инакомыслящих. В том и причина трагедии гитлеровской Германии, всего немецкого народа, подвергнувшегося бедствиям и моральному уничтожению, когда фашисты стали проигрывать войну СССР и его союзникам в лице Великобритании и США.

И второй немаловажный вопрос того явления. Как известно, лютеране — одна из ветвей христианства. Мартин Лютер, родоначальник реформации, был протестантом. А в основе христианства лежит учение об ответственности как человека, так и окружающего его мира. Тем более это касается (хотя почти в истории никогда не выполнялось) государственных деятелей, облеченных большой властью. Гитлер же вовсе недвусмысленно занялся «сращением» христианства с возрождаемыми древними языческими легендами о сверхлюдях, полубогах. Культ язычества, внушаемый подданным, мистический контакт фюрера с древними богами и героями снимали с него ответственность за христианскую заповедь о том, что властитель должен править с добрыми намерениями, не приносить свой народ в жертву захватническим интересам. Гитлер же и его идеологи систематически внушали немцам, понесшим материальные убытки от позорного для них Версальского договора, что только через восстановление Германии в границах империи Фридриха Барбароссы (Великого) можно возродить авторитет страны, проигравшей в первой мировой войне.