Правила поведения, отличающие человека от животного

И граждане, ставшие по своей воле Человеками, получив соответствующее воспитание от родителей, в результате такой политики государства, вынуждены терпеть от человекообразных животных, любые выходки, на которые те способны. А представители власти, тем временем, демонстрируют свою глухоту и слепоту, которые можно объяснить только тем, что они более солидарны (или более близки по образу и подобию) с человекообразными животными, а не с Человеками, или полнейшей их некомпетентностью.

Вопрос бездействия власти по воспитанию из человекообразных животных Человеков на сегодня остается открытым.

Родительский дом

Родительский дом, начало начал,

Ты в жизни моей надежный причал.

Родительский дом, пускай много лет

Горит в твоих окнах добрый свет.

М. Рябинин

В высоконравственных человеческих семьях со сложившимися семейными традициями, передающимися из поколения в поколение, не существует проблем и конфликтов между родителями и детьми, связанных со становлением личности – Человека.

Дети получают необходимые для жизни в человеческом обществе знания, навыки поведения и общения, которые соответствуют религиозным убеждениям и народным обычаям, не противоречат законам, поэтому в таких семьях царят мир и согласие. Эти дети сытые, по сезону одетые, вежливые, коммуникабельные, целеустремленные, живущие на радость себе и своим родителям.

Каждый, вспоминая детские годы, может с высоты своего возраста дать оценку воспитанию, полученному от родителей, дедушек и бабушек, соседей и в порядке самовоспитания, по достигнутому результату, – стал ли Человеком, а тем более грамотным и воспитанным Человеком, или же задержался на стадии человекообразного? От честного ответа самому себе можно ожидать и адекватной реакции – оставаться таким как есть или продолжить самосовершенствование, чтобы не подпасть под воспитательную программу государства. А программа такая в современном обществе должна существовать и работать на достижение поставленной цели – воспитания из человекообразного животного Человека. А что это не миф, не утопия, не фантазия, а объективная необходимость, достижимая в реальной жизни, при целенаправленной политике государства, можно проиллюстрировать на примере граждан одного западного государства.

Ф. М. Достоевский в январе 1868 года писал А. Н. Майкову из Швейцарии: «Всего более натерпелись из материальных неудобств в Женеве от холода. О, если б Вы знали, как глупо, тупо, ничтожно и дико это племя! Буржуазная жизнь в этой подлой республике развита до nec-plus-ultra. В управлении и во всей Швейцарии – партии и грызня беспрерывная, пауперизм, страшная посредственность во всем; работник здешний не стоит мизинца нашего: смешно смотреть и слушать. Нравы дикие; о, если б Вы знали, что они считают хорошим и что дурным. Низость развития: какое пьянство, какое воровство, какое мелкое мошенничество, вошедшее в закон в торговле. И представьте себе: пять месяцев в году здесь ужасные холода и бизы (вихри, прорывающиеся сквозь цепь гор). А три месяца почти та же зима, как и у нас. Дрогнут все от холода, фланель и вату не снимают (бань у них никаких – вообразите же нечистоту, к которой они привыкли), одеждой зимней не запасаются, бегают почти в тех же платьях, как и летом (в одной фланели слишком мало для такой зимы), и при всем этом нет ума хоть капельку исправить жилища!». Все, кому зачитывал это письмо, особенно побывавшие в туристических поездках по странам Запада, словно сговорившись, заявляли, что этого не могло быть. Если швейцарцы не пользовались банями, значит, у них уже в ту пору были ванны и душевые кабины. Что у них выдалась аномальная зима, к которой они оказались не готовы. Что это вообще вымысел писателя.

Если обратиться к истории родной страны, то за тот же промежуток времени (от даты написания письма Достоевским) заметно изменились условия жизни русских не только в городе, но и в сельской местности. Крытых соломой изб (а даже в 50–60-х годах XX века таких было немало) уже не встретишь даже в медвежьем углу. Дома строятся, как правило, на высоком фундаменте. Имеются надворные постройки с обязательной уборной (в те же 50–60-е годы отхожее место от посторонних глаз закрывал плетень). В последние годы советской власти на средства колхозов и совхозов для работников сельхозпредприятий строились 2-х квартирные благоустроенные дома (с централизованным или индивидуальным отоплением, холодной и горячей водой, ванными и туалетами). Среднее образование стало обязательным, а для этого во всех крупных сельских населенных пунктах были открыты в приспособленных зданиях или построены новые школы. В фельдшерско-акушерских пунктах, врачебных амбулаториях, участковых и районных больницах сельское население получает первую, квалифицированную и специализированную медицинскую помощь, не идущую ни в какое сравнение с оказываемой в XIX веке земскими врачами. В настоящее время уровень благоустройства городов и сельских населенных мест растет, но еще заметно отстает от западных. Так что, сегодня Ф. М. Достоевский писал бы из России в Швейцарию приблизительно то же самое, что сто сорок лет назад.

А родительский дом – это базис для воспитания детей. И чем больше он отвечает запросам современного человека (по площади, наличию индивидуальных комнат для каждого члена семьи, благоустройству, оснащению современными бытовыми приборами, электроникой, средствами связи, домашней библиотекой), тем лучшего качества воспитание детей может быть в нем достигнуто. Но главными были и остаются родительская любовь, внимание и забота.

Благодарен своим родителям

Не мы на детей походим, они на нас.

Русская народная пословица

Мои родители – Еремин Василий Петрович и Еремина (Ригина) Анастасия Васильевна жили в мире и согласии.

На их долю выпало немало испытаний – раннее сиротство отца, небогатое детство обоих, начало трудовой деятельности в детском возрасте, Великая Отечественная война, смерть первенца в трехлетнем возрасте во время войны, мертворождение второго сына в послевоенные годы, бытовые проблемы, невысокие зарплаты. Им некогда было посещать музеи, театры и даже кинотеатры, бывать на природе. Постоянно приходилось как-то подрабатывать, чтобы сводить концы с концами. Одевались они просто и имели всего по одному выходному костюму, которым пользовались при посещении родственников и друзей. Я ни разу не слышал от отца, а тем более от мамы, ни одного бранного слова. Они вели добропорядочный образ жизни. Мама была верующей женщиной. В лихую военную годину к моей маме переехали её мама (моя бабушка) и старшая сестра с дочерью. А когда пришла весть о гибели её старшего брата и умерла его жена, мои родители приняли участие в воспитании их четверых детей, оставшихся сиротами. Мои двоюродные братья и сестры и в последующие годы приходили к моим родителям, как к своим самым близким родным. Мои родители всю свою жизнь были безвозмездными донорами – всем своим родным и близким помогали, чем могли: прописаться, устроиться на работу, на квартиру и многим другим. О том, что всех приходивших надо было накормить, предоставить возможность переночевать было само собой разумеющимся делом. В 8,5-метровой комнате, в которой мы долгие годы проживали, устраивались свадьбы, отмечались дни рождения и праздники. Несмотря на тесноту и отсутствие необходимых удобств (все удобства, как говорили в те годы, были во дворе), к родителям любили приходить и приезжать в гости, потому что всегда находили радушный прием и понимание.

Родители, как могли, старались дать мне все необходимое для саморазвития и получения вначале среднего, а потом и высшего образования. Покупали игрушки, конструкторы, детские инструменты, книги. В нашей маленькой комнате находилось место для котенка, аквариума, птичек. Как и у других семей, проживавших в соседних домах, у нас со временем появились радиола и телевизор. У меня одного из ребят нашего двора был фотоаппарат «Смена», а затем «Зоркий-4». Это было дорогим удовольствием, но фотографии на память остались и по сей день в домашнем фотоальбоме и альбомах родных и друзей. И сейчас они согревают сердце теплыми воспоминаниями о прошедших годах.

Но мы жили не в замкнутом пространстве. Наш уютный дворик был образован тремя домами: двумя, выходящими фасадом на улицу, и одним – фасадом во двор. В разные годы в них проживали разные семьи, но детей во дворе было много всегда. Почти никто из детей не посещал детский сад – за нами присматривали бабушки и мамы. Моя мама до достижения мною 7-летнего возраста не работала официально, а подрабатывала на дому – шила соседкам простые платья, халаты, блузки и юбки. Поэтому я был под ее постоянным присмотром. Она не спускала с меня глаз – ни дома, ни во дворе. После того, как я пошел в первый класс, мама устроилась работать в магазин, который был поблизости. Поэтому всегда могла прийти, накормить и проконтролировать меня – как идет подготовка уроков, заданных на дом. Отец научил меня столярничать, выполнять мелкие ремонтные работы по дому, пилить и колоть дрова, которые мы ежегодно заготавливали на зиму.

Я благодарен моим родителям за то тепло, доброту и любовь, которой они меня окружили, за то, что научили меня зарабатывать хлеб своим трудом, не подличать, а делать добрые дела и по мере сил и возможностей помогать людям.

Неблагополучная семья

Не тот отец, мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил.

На старости две радости: один сын – вор, другой – пьяница.

Русские народные пословицы

Не надо обращаться к официальной статистике, чтобы понять сколько в городе или поселке неблагополучных семей, в которых дети не получают достойного человеческого звания воспитания.

Дети в любом доме, в любом дворе как на ладони и по их поведению нетрудно определить – занимаются ли их воспитанием родители, бабушки и дедушки, предоставлены ли они самим себе, что из этого получается и что получится в итоге.

Если бы государство было заинтересовано в формировании в стране человеческого общества, оно бы разработало критерии оценки человеческой зрелости, формируемой в результате воспитания ребенка в семье, чтобы своевременно (когда ещё ребенка можно учить, а не переучивать, что требует бОльших затрат) вносить необходимые коррективы. Использовать для этого уже проверенные методы и разрабатывать новые. Лишать родительских прав и направлять ребенка в дом детства или семейный детский дом, в котором он получит должное воспитание. На время, предоставленное родителям для исправления (лечения от алкоголизма, наркомании, пребывания в местах лишения свободы), направлять ребенка в школу-интернат или дошкольное воспитательное учреждение с круглосуточным пребыванием, с оплатой содержания ребенка родителями (при необходимости привлекать родителей к принудительным работам). Шире использовать для этих целей частные школы и новые формы воспитания, которые, могут быть предложены инициативными людьми.