Православие. Тома I и II
Шрифт:
Ис. 5:11–12 в переводе LXX. Эта же цитата приводится в 22–м правиле VII Вселенского Собора, где говорится о недопустимости для христиан вкушать пищу «с сатанинскими песнями, и с певицами и блудническими гласованиями».
112
Василий Великий. Толкование на Ис. (5, 11).
113
Скабелла (лат. scabella) — ударный инструмент.
114
Арнобий.
115
Григорий Богослов. Слово 5, 35. SC 309, 366—368. (Творения. Т.1. С. 141).
116
Иоанн Златоуст. Беседы на Пс. (41, 2). (Творения. Т. 5, Кн. 1, С. 153).
117
Монахи.
118
Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Тим (14, 4). PG 62. 576.
119
В смысле «глупцам».
120
Псевдо–Иустин. Ответы PG 6, 1354 С. Сочинение относится к разряду spuria и написано около 400 г.
121
Климент Александрийский. Педагог 2, 4.
122
Иоанн Златоуст. Беседа на Пс 150:2. PG 55, 497—498.
123
Василий Великий. Беседа на Пс 1. (Пер. Т. Миллер в кн.: Музыкальная эстетика. С. 105).
124
Климент Александрийский. Педагог 2, 4. (Пер. в кн.: Музыкальная эстетика. С. 99).
125
Григорий Нисский. О надписании псалмов 1, 3.
126
Там же АВ. (Пер. в кн.: Музыкальная эстетика. С. 108—109).
127
Правила Православной Церкви. Т.1. С. 566.
128
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 4.
129
Афанасий Александрийский. Защитительное слово 16. PG 25, 616 (Творения. Т.2. С. 54).
130
Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Кор (36, 6). PG 61, 315. (Творения. Т. 10. Кн. 1. С. 375).
131
Дионисий
Ареопагит. О церковной иерархии 3, 3, 5. Во всех цитатах, приведенных в настоящем абзаце, курсив наш.132
Правило 15 Лаодикийского Собора. Цит. по: Правила Православной Церкви. Т. 2. С.92.
133
Августин. Исповедь 9, 7.
134
Там же. 10, 33.
135
Там же. 9, 7 и 10, 33.
136
Августин. Исповедь 10, 33. Отметим, что блаженному Августину принадлежит специальный трактат «О музыке», где он развивает основные постулаты античного музыкознания.
137
См. с. 234, 403— 413.
138
Герцман . Развитие музыкальной культуры. С. 562.
139
Wellesz. A History of Byzantine Music. P. 71 О попевочной технике в григорианском хорале см.: Johner .Wort und Ton im Choral. S. 175—177.
140
Мартынов. История богослужебного пения. С. 48—49.
141
Отметим, впрочем, что изначальный смысл латинского слова compositor — именно «составитель», «компоновщик».
142
Владышевская. Византийская музыкальная эстетика. С. 147—148.
143
Герцман . Тайны истории. С. 344.
144
Мартынов. История богослужебного пения. С. 54.
145
Герцман . Музыкальная культура поздней Византии. С. 528.
146
Арванитис . Византийская нотация. С. 361.
147
Подробнее об участии женщин в клиросном пении см. в: Quasten. Music. P. 75—87.
148
Этерия. Паломничество 24. 1. CSEL. 39, 71.
149
Феодорит . Церковная история 3, 19, 2.
150