Православные старицы ХХ века

Вскоре Игорь познакомился с иеромонахом Рафаилом, служившим на приходе в городе Прохорове Псковской губернии, который оказал благотворное влияние на его дальнейший жизненный путь. (18 ноября 1988 года отец Рафаил погиб в автомобильной катастрофе, в 60-ти километрах от Новгорода.)

Уже, будучи мастером спорта международного класса, Игорь обратился за духовным советом к архимандриту Иоанну Крестьянкину. Старец посоветовал ему оставить спорт, идти в монастырь. Узнав о возрождении Оптиной Пустыни, Игорь загорелся желанием побывать там. После нескольких поездок Игорь объявил маме, что собирается оставить спорт и уехать в монастырь поработать. Анна Михайловна подумала, что он устраивается в монастырь журналистом, и не стала возражать. 29 апреля 1989 года, в Страстную Субботу, Игоря приняли послушником в святую обитель.

Для послушника Игоря утешением стала молитва Иисусова. Он постоянно упражнялся в ней, он говорил: «Иисусова молитва - это исповедь, непрестанная Иисусова молитва - это непрестанная исповедь».

5 января 1990 года послушника Игоря постригли в иночество с именем Василий, 8 апреля 1990 года, отца Василия рукоположили в иеродиаконы, а 21 ноября 1990 года - во иеромонахи.

Как-то спросили отца Василия, почему возникают страшные искушения и скорби? Если Бог любит нас, почему столько ненависти и зла обрушивается на людей? Он ответил: «У святых Отцов сказано, что каждый любящий Бога должен встретиться с духами зла. Это сказано не только о святых, но и о простых грешниках, то есть о нас...»

Он говорил, что для того чтобы иметь мир в душе и в теле необходимо всех любить всех и каждый час быть готовым к смерти». О монашестве отзывался так: «...Монашество заключается не в черных ризах, не во множестве правил, которые человек силится исполнять, а в покорности воле Божией. Все, что происходит вокруг, есть великий Промысел Божий, который ведет человека ко спасению. Покориться Богу можно лишь тогда, когда научимся все происходящее с нами принимать за Его святую волю и не роптать, а за все Господа благодарить. Милость Божия дается даром, но мы должны принести Господу все, что имеем».

По рассказам братии Великим Постом отец Василий принимал пищу один раз в день, обычно в полуденное время. Его трапеза состояла из овощей или кислых ягод и небольшого количества хлеба. Постель он устроил из двух досок, положенных на раскладушку и покрытых сверху войлоком, под голову клал два кирпича.

Отец Василий не искал встреч с людьми, а всегда жаждал безмолвия и беседы с Богом, суть которой - горячая молитва. «Единожды умер я для мира, - повторял он слова преподобного Арсения Великого, - что проку от мертвеца живым».

Отец Василий говорил, что любой, даже незначительный грех, может стать причиной дальнейшего охлаждения любви к Богу. Особенно он обращал внимание на грех курения. «В курящего человека, - говорил он, - как в решето, Господь благодать наливает, а она вся выливается».

Как-то рассказали отцу Василию про одну блаженную, которая уже долгое время лежит без движения. Говорили, что изредка к ней приходят соседи, чтобы истопить печь, и приносят что-нибудь поесть. Но часто она остается одна, без еды и в холодной избе. Люди удивлялись ее безропотности, ибо она, всегда пребывая в радости, славила и благодарила Бога. Узнав, что блаженная желает причаститься, отец Василий вызвался ее навестить. Добравшись до деревеньки, в которой жила больная, батюшка своими глазами увидел, что все то, о чем говорили, - истинная правда. Он исповедал и причастил женщину, а вернувшись в Оптину, с умилением вспоминал о блаженной рабе Божией.

Удивительно, что при виде отца Василия, блаженная вдруг просияла, и радостно запела: «Христос Воскресе!». Возможно, этим она предсказывала будущему мученику Христову Вечную Пасху, начало которой соприкоснулось с Пасхой 1993 года.

Последний в своей жизни Великий Пост отец Василий провел строже обычного. Кроме обязательных продолжительных монастырских служб, он еще подолгу молился по ночам в своей келье. По рассказам братии в Пасхальное утро 1993 года отцу Василию предстояло идти по послушанию в Скит: «Он должен был исповедовать причащающихся на средней скитской Литургии. Тихо пропев Пасхальные часы пред иконами в своей келье, он направился к скитской башне, через ворота которой можно выйти на тропинку, ведущую в Скит. Внезапно тишину нарушил колокольный звон. Это иноки Ферапонт и Трофим, прорезая утреннюю тишину, возвещали миру Пасхальную радость. В Оптиной есть добрая традиция: звонить на Пасху во все колокола в любое время на протяжение всей Светлой Седмицы. Но на этот раз звон как-то неожиданно оборвался...»

Отец Василий поспешил узнать, что случилось, вскоре оборвалась и его жизнь. (60-сантиметровый меч неожиданно пронзил его спину, тот кто, по научению врага рода человеческого расправился с иноками Ферапонтом и Трофимом, убрал и его, как неожиданного свидетеля своих злодеяний.) (Через шесть лет после мученической кончины сына Анна Михайловна Рослякова приняла монашеский постриг с именем Василиссы.)

В келии отца Василия на столе осталась лежать книга Апостол. Кто-то из братии открыл ее на том месте, где была закладка, и прочитал: «...Время моего отшествия настало: подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный...» (2 Тим. 4, 6-8.)

В наши дни по молитвам убиенных Оптинских братьев совершаются чудеса исцеления. Приведём лишь одно свидетельсво: «Одна женщина, страдавшая более десяти лет неизлечимой болезнью, не получив исцеления от врачей, обратилась в молитвах к убиенному отцу Василию. У нее была опухоль, которая при переутомлении напоминала о себе кровотечением. Придя на могилку Батюшки, женщина долго молилась и плакала, прося об исцелении. И вдруг, почувствовав тупую боль, присела на скамейку. Понемногу боль стала проходить. Посидев некоторое время, женщина пошла в храм. Там боль совсем утихла, и стало как-то по особенному легко. Вскоре она прошла медицинское обследование, которое показало отсутствие опухоли. Через полгода снова проверилась, и снова опухоли не оказалось. Так женщина полностью выздоровела».

Мы привели лишь небольшой отрывок из жизнеописания Оптинского иеромонаха Василия (Рослякова), которое заканчивается словами: «Оптина Пустынь потеряла трех монахов, но обрела трех Ангелов, которые ныне взывают ко Господу за всю многострадальную Россию. Их молитвами сподоби и нас, Господи, войти в вечную Пасхальную радость Сына Твоего Единородного, Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Ему же слава, честь и поклонение, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Страх Господень и чист и отважен -

Пребывает во век, на века.

Он об истине людям подскажет,

Потому и оправдан всегда.

Суд его вожделеннее злата,

Вожделенней бесценных камней,

Слаще самых янтарнейших капель,

Что сочатся из ульев щелей.

Этим всем охраняется раб Твой,

Этим всем возродиться бы смог.

В соблюденье завещанной правды

Есть награды великий залог.

Кто усмотрит вину прегрешений,

Кто проникнет в себя до конца.

Ты от тайных моих помышлений

Удержи и очисти меня.

Отведи хоть на время напасти,

Чтоб они не вредили бы мне,

Я забуду беспечные страсти,

Непорочность воздвигну в душе.

И пусть будут слова мои честны,

Мои мысли чисты пред Тобой.

Ты, Господь, основание песням,

Ты, Господь, Избавитель людской.

(Иеромонах Василий Росляков)

Из дневника иеромонаха Василия:

...Сердце обнищавшее, лишенное благодати, а значит и силы, подвластно телу и исполняет его хотения и желания.