Православные старицы ХХ века

После этого она усадила всех пить чай. Принесенный нами чай высыпала на кухне в таз, и скоро от него пошел необыкновенный аромат по всей квартире. «Вот теперь можно раздавать». Мы сделали пакетики, чтобы его разделить, моя свекровь говорит: «Мне чаю не надо, у меня твоего чаю полно» - «Марфа, Марфа, бери - даю последний чай». И все-таки дала ей. Через этот матушкин чай происходили исцеления. Мы его пьем до сих пор с 61-го года.

Матушка накануне последней своей Пасхи напекла такие пироги - не передать, и много! Володя ездил к ней и привез целый чемодан пирогов. Она к своим поминкам напекла пироги.

Ее сразу парализовало на пасхальной неделе - левую руку, а правой она продолжала креститься. Мы тут же вызвали «скорую», но когда она приехала, матушка уже умерла. Это было 13 апреля 61 года. Она очень боялась, что ей сделают вскрытие. И врачи «скорой» без слов дали справку о смерти.

Матушку похоронили не в том месте, где хоронят священнослужителей Церкви, потому что время было такое - начало хрущевских гонений.

Она хотела, чтобы ее похоронили на городском кладбище, потому что в Зубчаниновке далеко, никто ездить не будет. Здесь ее духовных чад почти нет, все умерли. Раньше на ее могилку всегда приезжали ее духовные чада из Москвы, но сейчас и оттуда приезжают меньше.

Мы всегда приносим на могилку матушки воду, ставим к кресту на то время, пока молимся у нее. Потом она стоит у нас дома полгода и не портится. Все ее пьют, вода очень вкусная.

Матушка советовала: «Чистишь картошку - читай «Отче наш», режешь картошку - читай «Богородицу». Тесто ставишь - читай «Богородицу». Пироги она пекла очень толстые, очень вкусно варила варенье...

Матушка говорила, что женщина, которая для продажи разбавляет молоко водой в этой жизни, в вечности будет разделять молоко с водой и никогда не разделит.

Когда в Москве собиралось правительство, матушка говорила: «Языки чешут». Говорила нам: «Ляжете спать в одной власти, встанете в другой». Так и произошло: легли - был Хрущев, встали - Брежнев...

Матушка говорила: «Придет время - в храмах службы станут сокращать. Сначала сократят часы. Когда не будут читать «Верую», в храме благодати не будет. В храм тогда ходить не надо, молитесь дома. Будет время - все будет. Но ни купить, ни продать тогда нельзя будет».

Матушка говорила, что к нам еще придет - с зонтиком, в шляпе, но мы ее не узнаем...

Игумения Мария умерла в 1961 году, по сей день верующие приходят на могилку самарской старицы.

Рассказывает Людмила Белкина: «26 апреля 2201 года на старом городском кладбище по объявлению в «Благовесте» на панихиду у могилы игуменьи Марии пришло около ста человек. С каждый разом матушка Мария собирает к себе все больше людей. А этот день был особенным: 40 лет назад в четверг на Пасхальной седмице упокоилась игуменья Мария. Как всегда у нее на могилке, в душу вливалась неизъяснимая Пасхальная радость. Священник Дионисий Толстов служил панихиду и долго читал наши длинные записочки. Вдруг совсем недалеко от нас, тесно обступивших голубую могильную оградку, к небу взметнулся целый столп огня метра четыре-пять высотой. Огромный костер грозил перекинуться на соседние деревья и спалить все вокруг. Мы стали усиленно молиться и крестить костер. Священник не прервал панихиду, она продолжалась под грозный треск огня. Но уже минут через десять огонь утих. В тот день на кладбище повсюду сжигали ветки, но это были скромные маленькие костерки. А это неизвестно почему загорелось все дерево, огнем был объят весь ствол. Так бесы безуспешно пытались помешать нашей соборной молитве на могиле игуменьи Марии.

Закончилась панихида, все стали собирать с могилки конфеты, печенье, воду от матушки и щедро одаривать друг друга на прощание. Эти продукты, побыв на могилке старицы, обретают особую исцеляющую силу.

Как всегда, от матушки уходить не хотелось. При жизни игуменья Мария не отпускала от себя никого, прежде не напоив своим дивным чаем, который благоухал райскими цветами и исцелял. И сейчас, я заметила, она никогда не отпускает без подарка. Вот что произошло только этой весной. Мы приходили убираться на ее могиле, и, уходя, ощутили нежный запах цветущих деревьев, хотя ни одно дерево в тот момент рядом не цвело. Другие ощущали благоухание от могилы или оно их сопровождало по дороге с кладбища. Семилетняя Елена вместе с мамой пела на могилке «Трисвятое» - и услышала, как матушка им подпевает. А, уходя, обернулась и увидела саму матушку, которая стояла рядом с крестом, их провожая.

Матушка Мария совершила чудо, вернув отроку Сергию потерянные серебряные нательный крест и образки Пресвятой Богородицы и Сергия Радонежского. Об этом случае стоит сказать подробнее. Мама Сережи, Наталия, и он сам – верующие люди, они часто ездят в паломничества по святым местам. Образок Божией Матери «Троеручица» Сергей привез в свое время с Афона, образок был приложен к чудотворной иконе. Образок Сергия Радонежского был приложен к мощам Преподобного Сергия. Крест и образки Сергей потерял сразу после их приезда из Троице-Сергиевой Лавры, причем непонятно как: они висели, казалось бы, надежно, на толстой цепочке. Горю их не было предела. Всю ночь не спали, плакали, молились, наутро дали объявления в газету, на телевидение с просьбой вернуть потерю за большое вознаграждение. Душа у Наталии болела: чем прогневали Господа и Божию Матерь, Преподобного Сергия? На их объявления никто не откликнулся. Скоро Наталия с подругой поехали на могилу к матушке Марии – убраться после зимы к панихиде. Когда Наталия вернулась домой, к ней бросился сияющий сын: «Мама, я нашел!» Он возвращался из школы и увидел на асфальте тротуара лежащие кучкой свой нательный крест и образки, не было только цепочки. С момента потери прошло 11 дней! Крестик и образки едва ли могли лежать столько времени на тротуаре, где постоянно ходят люди. В эту самую минуту, когда Сережа нашел свою дорогую потерю, которую словно специально положили на его пути, Наталия находилась на могиле матушки, и ей был дан знак: раздалось сильное благоухание. Так большое горе обратилось в великое утешение, а потеря оказалась к славе Божией, во укрепление веры. Игуменья Мария дала нам понять, что и сейчас надо чаще обращаться к ней за помощью, как к живой.

Сережа с мамой тоже был на этой панихиде, многие потом приложились к его нательному кресту и образкам, а Наталия стояла в сторонке, глаза ее были полны умиленных слез».

Господи, упокой душу схиигумении Марии, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!

Схимонахиня Мария (Матукасова) (1908-2000 гг.)

15/28 марта 1908 года в Куйбышеве (Самара) у Ивана и Натальи Матукасовых родилась дочь, девочку назвали Марией. Вскоре семья переехала в г. Актюбинск, здесь Иван устроился работать машинистом, Наталья воспитывала дочь и занималась домашним хозяйством, Мария училась в русско-киргизской школе.

В 1917 году Иван потерял работу, Наталья с Марией были вынуждены вернуться домой. В школе Мария проучилась лишь 5 лет. Из автобиографии старицы Марии: «...Я была одна у мамы - папа наш ... не вернулся. В школе я училась 5 классов, а с 12 лет пошла работать – вязала кулачком... Потом занималась на курсах счетоводов и работала счетоводом. А в школе я тоже работала лет 5 – учила детишек шить и вышивать (и молитве). Я в Бога всё время верила и детям иконки дарила и молитвы читала. В 23 года я почувствовала, что Бог меня призывает молитвой Своей и стала сама молиться сильно и понимать, что мне открывается».

Известно, что с февраля 1944 года по март 1945 года матушка Мария находилась в заключении. В послевоенные годы Мария взяла на себя подвиг юродства. С начала 60-х годов старица жила при Свято-Вознесенскоой Церкви в райцентре Кинель-Черкассы Самарской области.

Из воспоминаний Валентины Кадыровой (г. Бугуруслан): «О Марии Ивановне я впервые услышала от глубоко духовного старца Григория (в 1988 г.)... Старец знал матушку Марию не один десяток лет. И навсегда был покорён её смирением, прозорливостью, мудростью, жизнью, отданной Христу... Душа её была чуткой к чужому горю. Кроме того Мария Ивановна была одарённой художественными талантами натурой.

Она написала прекрасную икону прп. Серафима Саровского. Но и художественный склад души не стал преградой на пути к тяжёлому подвигу, который она взяла на себя, - юродство ради Христа. Этот самый трудный подвиг не отгородил её от людей. Напротив, она как бы растворилась в народе, который так нуждался в духовной помощи...

Я не считала себя достойной встретиться с великой подвижницей, хотя очень хотела. Старец Григорий сказал мне так: «Нужно попросить матушку Марию о встрече, и Сам Господь за её святые молитвы подаст всё»».