Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы

Сиянием Духа Пресвятаго, мудре Севастиане, просвещся, оставил еси яже в житии молвы, пустыню же достиг, преподобне отче, возвеселил еси иже над всеми Бога и Зиждителя. Сего ради прославляет тя Христос, блаженне, Великий Дародатель.

Календарь почитания икон Пресвятой Богородицы

2 января

Новодворская

Новодворская икона Пресвятой Богородицы представляет собой поясное изображение Богоматери с Божественным Младенцем на Ее левой руке, главы Которых украшены венцами.

По преданию, икона Новодворская написана святителем Петром, будущим митрополитом Московским и всея Руси около 1320 года, когда он ещё жил на Волыни.

Во время борьбы с унией (слиянием православного и католического вероисповеданий) она была перенесена в черниговский Елецкий Успенский монастырь.

Со временем святыня была перенесена в Новгород-Сиверский, в Спасо-Преображенский монастырь.

В 2004 году в дар монастырю был передан древний список Новодворской иконы Пресвятой Богородицы.

Другой чудотворный древний список Новодворской иконы чтился в Свято-Троицком женском монастыре города Курска. Этот древний образ по-прежнему находится в обители.

«Спасительница утопающих», Леньковская

В 1751 году икона Богородицы «Спасительница утопающих» чудным образом приплыла к тому месту на реке Десне, где в опасном водовороте часто гибли гружёные баржи.

Место это находилось напротив высокой горы близ села Леньково, в восьми верстах от города Новгород-Северска Черниговской губернии. Верующие с благоговением приняли явившийся образ и установили его на горе. Затем на этом месте был выстроен храм.

С тех пор корабельщики, подплывая к гибельному водовороту, стали останавливаться, чтобы совершить в Леньковском храме молитву перед чудотворной иконой Божьей Матери, и несчастия на этом опасном месте сделались весьма редкими.

В настоящее время в Спасо-Преображенском Новгород-Сиверском монастыре находится чтимый список древней иконы Пресвятой Богородицы, которая была утрачена в годы революционной смуты.

Молитва

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго!

Ты еси всем Христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся Пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим.

Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя.

Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых.

Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак, глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Иной кондак, глас 8

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

8 января

Остробрамская (Виленская)

Остробрамская икона Божией Матери (Виленская икона), чудотворная икона, широко почитаемая православными и католиками в Белоруссии, Литве, на Украине и в Польше; находится в часовне, называемой Острая Брама (Острые Ворота) в Вильнюсе. На иконе Богоматерь изображена по пояс, голова склонена, глаза опущены, руки скрещены на груди; на голове двухъярусная корона, нимб окружен острыми лучами сияния со звездами; золоченая риза полностью закрывает фигуру, оставляя открытыми только лик и руки. Православные называют Остробрамскую икону также «Корсунская Благовещение», связывая с ней легенду о древнем происхождении из Корсуни и считая изображение Богоматери частью сцены Благовещения. Католики видят в ней образ Непорочной Девы Марии, который возник в западно-европейском искусстве во второй половине XVI века. Остробрамская икона исполнена в 1620—1630-е годы и, вероятно, воспроизводит первообраз, созданный нидерландским художником Мартеном де Восом. В юго-западных славянских землях и в Польше имеется ряд чтимых списков Остробрамской иконы. В XVIII—XIX веках в часовне Остробрамской иконы регулярно совершалось католическое и православное богослужение.

В 1829 году лик Пречистой Девы был подновлен в католическом духе. В ту пору на иконе можно было еще различить церковнославянскую надпись: «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим». Икона вся покрыта многочисленным множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые служат безмолвными, но яркими свидетельствами оказанных когда-то благодеяний Богоматери человеческому роду. Остробрамская икона вообще является одним из прекраснейших изображений Богоматери. По установившемуся обычаю, не только христиане, но и люди других исповеданий при проходе через Остробрамские ворота обнажают головы. Всегда можно увидеть вокруг часовни народ, среди которого многие стоят тут же, на улице, на коленях».

С личной молитвой и поклонением к этому образу по-прежнему притекают православные. Один из списков находится в кафедральном соборе города Омска.

В архиве Омского кафедрального собора находится рукописное свидетельство под названием «Краткая история иконы Божьей Матери Виленская Остробрамская». Оно составлено в 2005 году Галиной Елецкой, пожертвовавшей этот образ собору, и рассказывает о нескольких чудесных случаях, которые Господь явил нам через эту икону Пречистой и Преблагословенной Девы.

Остробрамская (Виленская) Херсонесская

Херсонесская икона является точной копией оригинальной Виленско-Остробрамской иконы Божией Матери. Написана она на двух соединенных дубовых досках: Богоматерь изображена по пояс, без Младенца Христа, с выражением глубокого мира и умиленности. Руки Богородицы и Приснодевы Марии сложены крестообразно, на главу водружена корона, по всем направлениям от лика исходят лучи.

Икона Божией Матери Виленская-Остробрамская – список чудотворной иконы, вывезенной великим князем Ольгердом из средневекового Херсона (Херсонеса Таврического) в столицу Великого княжества Литовского, ныне пребывает в возрожденном херсонесском соборе святого Владимира. В 1852 году, незадолго до начала Крымской войны, на городище Херсонес был основан монастырь, а в 1861 году возле места вероятного крещения святого князя Владимира заложен Владимирский собор. Торжественная закладка херсонесского собора (одноименный Владимирский собор был построен в самом Севастополе на Центральном холме) происходила в присутствии императора Александра II и его семьи, а закончили строительство в 1892 году, так как разрушенный после Крымской войны город возрождался очень медленно. Проект реставрации собора был разработан в Киеве еще в начале 1980-х годов, в настоящее время храм полностью восстановлен и расписан.