Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

– и формирование у конкретного человека хорошей силы воли, с помощью которой он сможет преодолеть свою вышеуказанную боязнь, опасение, и сможет силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, отказаться от неверного убеждения, и сформировать у себя новое, более верной, убеждение.

Исходя из этого очевиден такой вывод: факт отказа конкретного человека (при наличии реальных фактов и аргументов) от изменения своего неверного убеждения – на более верное убеждение прямо свидетельствует:

– не только о наличии у конкретного человека сильной боязни, опасения (того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице);

– но и об отсутствии у него хорошей силы воли (второй движущей силы процесса жизнедеятельности человека), с помощью которой он смог бы (под воздействием фактов и аргументов) силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, и сменить свое неверное убеждение на более верное.

Таковы главные особенности чисто человеческих, придуманных самим человеком, ненасильственных способов «просьба», «убеждение», и «заинтересовывание рублем, долларом, угощением».

в) Итак, какая картина здесь существует в целом?

В целом здесь существует следующая картина.

Как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) имеют одни и те же, общие для всех них, основные проблемы:

– материальные проблемы;

– спорные проблемы;

– и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных (людей) к совершению конкретных действий.

И эти, общие для всех них, основные проблемы, они успешно решают.

При этом, здесь есть следующая картина.

Если все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) свои вышеуказанные основные проблемы решают с помощью следующих способов:

– свои материальные проблемы они решают с помощью использования чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», и «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.;

– свои спорные проблемы они решают с помощью использования чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.), и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).

– и свои проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий они также решают с помощью использования чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.), и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).

То все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) свои те же самые вышеуказанные основные проблемы решают с помощью следующих способов:

– свои материальные проблемы они решают с помощью использования чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов «добыча материальных благ у Природы, – в смысле совершения натурального обмена с Природой (по формуле товар – товар, Т – Т)»; с помощью ненасильственных способов «производство»; «натуральный обмен (по формуле товар – товар, Т – Т),» и «денежный обмен (по формуле товар – деньги – товар, Т – Д – Т)»;

– свои спорные проблемы они решают с помощью использования чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов «переговоры», и «обращение к посреднику» (обращение к посреднику, под названием «судья», то есть использование ненасильственного способа «обращение в суд», обращение, – при решении спорной проблемы власти в государстве, – к посреднику, под названием «народ», то есть, использование ненасильственного способа «демократические выборы», и т.д.);

– и свои проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий они решают с помощью использования чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов «просьба», «убеждение», и «заинтересовывание рублем, долларом, угощением».

Таким образом, одни и те же свои основные проблемы (материальные проблемы, спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания), – представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) и представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) решают разными (каждый – своими собственными) способами, что прямо означает следующее:

– представители «животного мира» вышеуказанные основные проблемы решают с помощью своих собственных, родных для них («придуманных» самими животными), насильственных способов;

– а представители «разумного мира» те же самые вышеуказанные основные проблемы решают с помощью своих собственных, родных для них (придуманных самим человеком), ненасильственных способов.

А теперь снова обращаю внимание на следующий (уже третий) очень важный момент, который является полностью аналогичным вышеуказанному первому, и второму, очень важным моментам.

Вопрос: могут ли представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) – для решения своих вышеуказанных основных проблем – использовать вышеуказанные чужие для них, чисто человеческие, придуманные самим человеком, ненасильственные способы (например, способ «денежный обмен», способ «переговоры», способ «обращение в суд», способ «убеждение», и т.д.)?