Преодоление развода

Если мы упускаем из виду истинную сущность и смысл человеческой жизни, смысл брака, подлинную искренность человеческих взаимоотношений, то, естественно, мы будем зависимы от этих внешних эффектов. Если, напротив, мы задумаемся о сущности, о глубине, о значимости настоящих вещей, мы тогда поймем, что нам нужен человек другого типа. Так происходит с людьми, которые, переживая развод, начинают ходить в храм, слушать проповеди, читать духовную литературу, думать о серьезности человеческих взаимоотношений в браке. Верующие женщины вдруг понимают, что для брака нужен не просто физически сильный и красивый мужчина, не просто богатый человек, у которого есть машина или престижная работа, нужен благородный, порядочный, верный человек, способный быть мужем и отцом. Семейное счастье не в том заключено, что в семье есть достаток или супруги являются «красивой парой», на зависть окружающим. Счастье приходит в дом тогда, когда мужчина и женщина могут друг другу полностью доверять, что они никогда не оставят друг друга в болезни или в беде, когда они готовы вместе растить и воспитывать детей, а проявлять деятельную заботу друг о друге в старости. Должна быть найдена какая-то очень глубокая прочная основа построения брака.

Когда люди сознательно приходят к вере, они понимают, что любой человек хочет счастливой семейной жизни, но счастье человек может познать только в Боге. Верующий человек молится, чтобы Господь сам послал спутника жизни, такого человека, который будет способствовать спасению моей души. Он может быть совсем не красавец, у него, может быть, не самая высокая должность, у него, возможно, нет дачи и машины. Ведь Господь может для спасения нашей души послать человека, которого мы даже вообще и не представляли. Да, и такое может случиться. А иногда священник знакомит в храме людей, зная их по исповеди. Они друг на друга совсем не смотрели, имен друг друга не знали, а священник духовно их почувствовал как возможную супружескую пару. Священник может сказать: «Ты знаешь, я тебе покажу девушку, ты с ней познакомься, она тебе будет хорошей женой». Есть такие истории, когда человек совсем не искал брака или смотрел на кого-то другого, а священник, через которого осуществляется действие воли Божьей, сводил людей, давая им возможность разглядеть друг друга, понять друг друга. Через некоторое время молодые люди обнаруживали, что они действительно являются родственными душами. Хотя первое представление о том, кто такая идеальная женщина или идеальный мужчина, было у них совершенно другим.

Когда у человека начинает укрепляться вера, у него начинают меняться критерии выбора близкого человека, с которым он готов идти по жизни. И вот эта доброкачественность, глубина, порядочность, искренность, готовность подставить плечо и не отвернуться от другого человека в трудную минуту – эти качества становятся основой христианской брачной жизни. Формируются эти качества в прямой зависимости от глубины верования во Христа. В результате ориентации на христианские нормы и ценности человек начинает обращаться не к внешнему, а к внутреннему содержанию человеческой жизни. Ведь бывает же, что люди любят человека гораздо старше себя по возрасту или гораздо моложе, влюбляются даже в инвалидов. Бывает и такое. Например, случилась дорожная авария, девушка повредила позвоночник и думала, что молодой человек обязательно ее бросит, а он еще сильнее начал ее любить, ухаживал за нею, и они поженились и повенчались. Но он сознательно шел на этот брак, понимая, что она может остаться неподвижной на всю жизнь, а он будет ее возить в инвалидной коляске. Я знаю одну супружескую пару, где муж стал совершенно слепым после неудачной операции. Нормальная симпатичная девушка избрала для супружеской жизни абсолютно слепого человека. Ее благословил на этот брак священник. Но почему? Потому что она сумела его полюбить. Она посмотрела на своего избранника духовными очами, оценила красоту его души и поняла, как он нужен ей, а она нужна ему. И вот, подставляя мужу свое плечо, давая ему возможность опереться на него, она сама от него очень многое получает: и человечности, и нежности, и заботы. У них сейчас растет чудный сыночек.

Очень много таких браков, которые ни в коей мере нельзя назвать браками по расчету. Мужчина и женщина могут создать свой брак не в расцвете своих сил и возможностей, а на склоне лет, когда уже болячки начинают одолевать. Бывают случаи, когда женщина выходит замуж за заключенного, который имел судимость, и своей любовью она помогает ему исправиться. Сначала долго переписываются, а затем начинают чувствовать, что являются родными людьми. У них складываются отношения, которые возвышают их обоих, приводят совершенно к другому образу жизни. На нашем церковном приходе оказывается помощь заключенным, очень много писем приходит в эту службу. Мы узнаем много человеческих судеб, житейских историй, которые показывают, что человек, оказавшись в заключении, уверовав, может прозреть духовно и изменить свою жизнь.

Иногда Господь попускает случиться чему-то чрезвычайному: происходит какая-то катастрофа или авария, судимость или развод, потрясение или болезнь, которая заставляет человека прозреть духовно. Это событие становится мощным толчком к духовному росту. По опыту собственной жизни хочу сказать, что если ты начинаешь духовно расти, то преодолеешь и болезнь, и судимость, и какие-то материальные издержки, ты все преодолеешь, но только если будешь с Богом. В любой трудной жизненной ситуации Господь дает человеку шанс на спасение, Он протягивает руку помощи и ждет, как человек на это отреагирует.

Вот в этом и состоит премудрость Божьего Промысла. Как написано в Евангелии: Иго мое благо, и бремя мое легко (Мф. 11,30). Оказывается, что иго, с которым мы сталкиваемся в жизни, может для нас обернуться благом, приобретением! Потом, обернувшись назад, нужно найти силы, искренне поблагодарить Бога за то, что это было пережито. Если бы не случилось этой беды, и не разорвались прежние отношения, или не постигла эта болезнь или катастрофа, мы бы так и остались «людьми-полуфабрикатами», которые жили бы по инерции. Смотрели бы телевизор, ходили бы на работу, ели, спали, жили тупо, монотонно. А жизнь верующего человека – это непрерывный рост, постоянное духовное развитие, которое не зависит ни от возраста, ни от обстоятельств. Человек может расти в самых скудных и ограниченных условиях. И даже есть такое наблюдение святых отцов Церкви – чем больше скорбей, тем сильнее человек растет. Чем больше сытости, удовольствий, достатка – тем сильнее человек деградирует.

– Замечательно, когда человек уже имеет веру. Но ведь зачастую это не так, и веры пока нет. Поэтому все же возникают следующие вопросы: «Как жить дальше?» «Кому излить душу?», «Кто поможет жить после произошедшего?».

– Когда случаются подобные события, переворачивающие жизнь, особенно важно, с чем человек подойдет к этому этапу, с каким жизненным багажом, с какими знаниями и кто будет с ним рядом. Мне вспоминается период, когда в моей личной жизни возникли серьезные семейные проблемы… Я тогда остро ощущала свою беспомощность: вроде бы и профессия моя должна была мне помочь разобраться в ситуации, и в университете я училась на одни пятерки, но в тот момент я чувствовала, что мне знаний не хватает. На своем опыте я тогда поняла, что ум, образованность – это не то же самое, что житейская мудрость. Одно дело – образование, а другое – действительно глубокое знание жизни, которое дается по милости Божьей. Способность глубоко видеть ситуацию и делать правильный выбор – результат накопления духовного опыта, некой работы над собой, которая должна совершаться во внутреннем мире.

Отсюда я хочу сделать вывод о том, что не всякий собеседник хорош для оказания помощи человеку в ситуации развода. Иногда бывает так, что родственники, друзья, подруги, говорят: «Да ладно, забудь, она такая-сякая». Или: «Перестань о нем думать». Или: «Я всегда знала, что он глупый и авантюрист», «Ты отомсти, возьми и измени ему, так ему докажешь, что ты есть, он будет завидовать тебе». Как это сладостно на первый взгляд – бросить вызов в ответ на предложение «развестись». Если вокруг страдающего человека находятся такие друзья, подруги, родственники, которые всевают в душу мысль об отмщении, о желании получить сатисфакцию любой ценой, чтобы уязвленное самолюбие жертвы успокоить, – это плохие собеседники.

На самом деле, если такими советами воспользоваться, то чувство переживания (а я считаю, что это высокое святое чувство, когда человек по-настоящему горюет о потерянной любви, о былых отношениях, которые были для него значимы) опошляется пересудами. Когда начинают всю подноготную супружеской жизни вытрясать, объяснять посторонним, как они жили раньше, как общались, как интимные отношения строили, – собирается вся грязь. В результате человек о своем бывшем возлюбленном начинает думать скверно, опошляет и очерняет память о нем. Стираются теплые, добрые, милые для сердца воспоминания, которые, быть может, вызывают слезы умиления или печаль на сердце, но все же это чистое, дорогое – это сокровище для души человека. А этими сплетнями и пересудами со стороны окружающих, которые не понимали и не поймут, на чем держался этот брак, перечеркивается все былое. Таким образом, меняется образ человека, на место любви приходит ненависть. Есть такая поговорка: «От любви до ненависти один шаг». Стоит только с помощью «сердобольных» людей переключиться в режим накопления обид, жажды отмщения, искусственного раздувания своей гордости и самолюбия, – образ близкого человека меняется: друг превращается во врага. И враждебность, которая возникает между бывшими возлюбленными, это признак разгорающейся очень серьезной войны. Война между разводящимися супругами часто бывает очень жестокой, непримиримой, коварной. Она может довести до страшных преступлений: даже до убийств и самоубийств. Это страшная война, в которой нет и не может быть победителя. Победитель сразу становится побежденным, потому что он убивает в себе все самое дорогое и самое святое – свою любовь к другому человеку.

Но пока в человеке будет жить что-то теплое, чистое, искреннее, пока он будет воздерживаться от желания отомстить, до тех пор сохраняется надежда, что человек, пережив это страдание, возвысится и вырастет духовно.

Нужен такой собеседник, который не будет очернять память о прошлом. Нужен собеседник, который выслушает, утешит и даст человеку поразмыслить над своей жизнью. Нужен такой собеседник, который применит к анализу жизни супругов духовные критерии, которые не будут противоречить духу любви. Евангельский дух Любви – это самое дорогое, самое святое, что есть у людей. Нужен собеседник, который станет для человека сострадающим другом, который ничего не будет навязывать, но будет помогать думать, вспоминать и анализировать, не поливая образ ушедшего супруга грязью. Диалог с таким собеседником должен помочь страдальцу понять поступок бывшего супруга. А понять – значит освободиться от его осуждения, от жажды мщения, это значит простить его.

В Евангелии написано: Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12,19). Господь запрещает людям мстить за причиненные обиды, какими бы горькими они нам ни казались. Не наше дело думать о том, как наказать человека за совершенный грех, проступок или предательство. Это дело Божие. Господь попустил этому случиться, значит, он с человека сам и взыщет. Найдется день и час, когда он очень хорошо поймет, за что наказан. Бывает так, что человек, только оказавшись в тюрьме, хорошо понимает, почему и за что он был осужден.