Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные
Шрифт:
Так вот, египетское письмо — то, как пишутся в нём слова, — по своему строению очень похоже на древнерусский полуустав.
Заметка
Кстати, письменность древних майя по своему строению тоже очень похожа на древнерусский полуустав. Она, как и полуустав, полностью отражает строение разума: слова пишутся в линию, а вот внутри слова буквы пишутся по кругу: линия и круг, мужское и женское.
А теперь вспомните древнерусский алфавит. Он делится на две части.
Известно, что Египет — это страна мёртвых. В Египте на каждом шагу встречаешься со смертью и с навным миром. В Египте, как мы выяснили, избранные проходили через обряд смерти ума-эго, чтобы превратиться в дваждырождённых, в богов. Почти все древнеегипетские тексты описывают погребальные обряды. Значит, и египетский язык должен быть языком страны мёртвых. И именно в египетском языке, по чувству, больше всего употребляются буквы из второй части русского алфавита.
Сюда же можно привести логическое доказательство. Раз русский язык — это язык разума, значит, и древнерусский алфавит тоже должен отражать строение разума. А мы уже выяснили, что разум одновременно и целый и двойственный. Следовательно, и алфавит также должен отражать такое строение разума. Раз первая часть алфавита отражала жизнь в этом мире, то вторая часть алфавита должна была обслуживать потусторонний мир. Вот и всё доказательство.
Заметка
Обратите внимание: сам алфавит состоит из двух частей, которые обслуживают Явь и Навь; древнерусский шрифт полуустав рисует воображаемый крест. Можно только ещё раз замереть в восхищении перед той высотой духа, которой достигли в своём развитии наши предки в Средние века.
Далее. Кроме буквенного и иероглифического письма в Древнем Египте существовало также символическое письмо. Это всем известные настенные росписи и барельефы в гробницах и храмах. Символическое письмо — это метаписьмо, где информация передаётся блоками. Если говорить о Руси, то в наших храмах почти не осталось древних росписей, написанных ранее XVII века, — все они были тем или иным образом уничтожены после прихода Романовых к власти.
Если же говорить о настенных барельефах в египетских храмах, то они сделаны так, что их можно смотреть как фильм. Они оживают и двигаются, если смотреть на них из не-ума. Кроме того, настенные барельефы в храмах структурируют окружающее пространство так, что вводят вошедшего в комнату в состояние, соответствующее назначению данной комнаты. Именно поэтому большинство из них было искалечено или полностью сбито.
Вообще, любой рисунок, цвет рисунка и цветовая гамма, любой предмет, лежащий в том или ином месте в комнате, — все они участвуют в построении окружающего пространства. Наши предки, как и следовало ожидать, очень хорошо разбирались в искусстве привлекать себе в помощь скрытые силы. Они украшали узорами все предметы быта, которыми пользовались, всю одежду, чтобы наша исконная русская сила всегда окружала их, берегла и помогала вершить дела.
Попробуйте почувствовать сами силу, которая скрывается в наших древних русских узорах, в обычаях и искусстве располагать предметы быта там, где им полагается быть. Это настоящее искусство плетения сил (кстати, прекрасное выражение, чтобы
использовать его вместо китайского фэн-шуй, которое никак не откликается и не распознаётся внутри).Искусство плетения сил или просто плетение сил — красиво звучит! Помните, выше мы разбирали слово изменять — из-мен-ять? Делая, скажем, в комнате перестановку, наши женщины сплетают силы в нужном порядке, чтобы получить нужные перемены. Как они это делают? Следуют чувству.
А как почувствовать силу, скрытую, например, в узорах? Вспомните какой-нибудь узор или древнерусский символ или поместите перед собой, например, яйцо-писанку или пояс, рубаху, полотенце… Сидите и просто смотрите, чувствуйте.
Сначала нужно принять и соединиться с собственными корнями, а потом уже можно без вреда для души заимствовать что-то у другой культуры. При таком положении дел душа растёт и развивается. В другом случае, когда человек бездумно берёт что-то из чужой культуры, он теряет себя и носится по миру, так и не найдя свой дом.
А теперь пришла пора поговорить о том, что стало с Учением о Вселенском Разуме в результате перемен, которые пришли в мир в XVI–XVII веках.
Распад учения о вселенском разуме
Когда человек живёт в мире, который мы с вами открыли выше, у него нет религий, нет веры в современном понимании — он просто видит и просто живёт, радуется жизни, а когда приходит время, радостно уходит в мир иной. Теперь нас интересует, что произошло с единым Учением о Разуме в результате распада ума, который произошёл в XVI–XVII веках.
В XIV–XV веках, как показывает архитектура церквей и католических соборов, начал появляться ум-эго, то есть Целое стало распадаться на части. К началу XVIII века процесс распада в общем закончился и люди получили ум-эго — существо, которое отделило себя от Природы, от Земли и устремилось на Небо. Он живёт здесь, на Земле, ради будущего рая, живёт деньгами и властью, поэтому ему нет дела до состояния окружающей Природы (он же попадёт в рай — ему это обещали).
Раз Целое начало распадаться, значит, и единое Учение о Вселенском Разуме, которое было распространено на Руси, тоже должно было распасться на части, и следы этого распада должны были сохраниться в современном мире. Давайте посмотрим. (Помните, что империя Руси — Золотой Орды занимала тогда территории современной Европы, Азии, Северной Африки и обеих Америк?)
Вспомним, что Вселенский Разум целый, двойственный, тройственный и множественный одновременно. Вспомним также Вышня, Рода и Ладу/Макошь, Сварога и Велеса, Сварожичей и пятое поколение — русов, то есть человека (человека, который должен со временем превратиться в бога), и посмотрим, что стало с Учением.
Прежде всего распалась двойственность. Противоположности, которые когда-то были одним целым и взаимодействовали друг с другом, разделились и встали в позицию отрицания и борьбы, борьбы вплоть до уничтожения друг друга.
Отринув обе Троицы, разделив Навь и Явь соответственно, люди тем самым создали пространство для иллюзии, то есть для абстрактного понятийного ума-эго. Дело в том, что Явь и Навь, жизнь и смерть, мужчина и женщина могут познаваться только друг через друга, а это возможно, когда они не отрицают друг друга. Раз отрицают, значит, ум невольно создаёт абстрактный мир с абстрактными, оторванными от жизни понятиями и ценностями.
Люди думают, что живут, а на самом деле они, то есть их умы, существуют в абстрактной матрице понятий, которые им навязывает церковь, государство, большой бизнес и отчасти наука. И всем им нужна жизненная сила человека. Они питаются ею и живут за счёт неё. Жизненную силу из людей они высасывают через деньги.