Приключения деда Пахома

Есть изображение Золотой Бабы на карте Антония Вида (1537- 1544 гг.) «В стране Абдории, старуха с ребенком на руках, перед которой изображены четыре молящихся дикаря».

На карте Джениксона (1562 г.) «Золотая Баба с двумя детьми и двумя молящимися. Находится между Югорией и Малгомзеей. В пояснении написано, что к этому идолу обращаются через жреца, как к оракулу».

Глеб решил, что ему пора уже обойти комнату со своим приборчиком, пока хозяйка не вышла из кухни, а если что, у него есть наготове вопросы к Софье Сергеевне. Все спокойно, прибор ни разу не мигнул, а звуковой сигнал, Глеб предусмотрительно отключил. Теперь хорошо бы попасть в кабинет. Какой бы предлог придумать?

– Софья Сергеевна, а вы случайно не помните, каких богинь изображали с двумя детьми?

– Разве, что славянскую Ладу с Лелем и Полелеем. – Хозяйка выглянула из кухни. – В европейской культуре богинь с двумя детьми я не припомню. Да, что голову ломать. – Софья Сергеевна быстрым шагом прошла в кабинет, увлекая за собой Глеба. – Вот на этой полке посмотри, должен быть «Словарь сюжетов и символов в искусстве», там все найдешь. А я пойду, поджарю гренки, и будем пить чай.

Глеб быстро нашел нужную книгу и с книгой подмышкой обошел весь кабинет. Слава богу, и здесь чисто. Осталась кухня, но это уже пустяки. Пора заглянуть и в «Словарь». Славянских богов тут нет, а с ребенком изображали только Деву Марию. А с копьем? Кого изображали с копьем? Минерву, Диану, а еще богиню источников из Угарита – Анат, гнева которой боялись даже боги рангом пониже. Главным в Угарите был бог Илу, у якутов его называли Ил. В 5 веке Анат объединили с Афиной – это богини воительницы. Богини воительницы? Ну конечно Амазонки. Ладно, я с ними дома разберусь. А пока будем считать, моя миссия успешно выполнена. От удовольствия выпить с хозяйкой душистого чаю с горячими, поджаристыми гренками, Глеб отказаться не мог. До конца рабочего дня запланировано много дел, и кто знает, удастся ли поесть до ужина, да и когда настанет этот ужин, тоже никто не знает.

Сколько было золотых Баб?

В Воскресенье, 16 апреля, за овальным столом собралась вся команда. Софья Сергеевна и Вера Никитична смастерили большую куклу и две куколки поменьше, нарядили их в «золотые» платья, чтобы иметь представление, как выглядела Золотая Баба.

–

На роль Золотой Бабы претендует хорошо всем известная египетская богиня Исида и основательно забытая Сива-Славуня. – Геннадий Андреевич определил тему для очередного обсуждения. – Историографы нашей славяно-русской мифологии, современники известного собирателя сказок А.Н. Афанасьева, считали, что наш русский народ все позабыл; и Сива, и алтари ее для народа великая тайна, то о чем никто никогда уже не вспомнит. Но то, что забыто в европейской части России, еще хорошо помнят в Сибири. Надеюсь, сегодня нам удастся раскрыть тайны Золотых Баб. Начнем с того, что их было несколько. – Напомнил Геннадий Андреевич. – Только арабский путешественник и писатель Масуди описывает четыре храма. Один храм с кумиром «Сатурна» находился в Минусинской котловине. Второй, с идолом из золота и статуей девушки, – в районе Таймыра, третий на Урале, четвертый на полуострове Ямал, это святилище славянских богов, которое разграбили викинги. Казаки, пришедшие с Ермаком, рассказывали о Беловодской Золотой Бабе, которая находилась в тайном капище при впадении Иртыша в Обь. В сказаниях сибиряков упоминается ещё один Кадымский Идол, в 1933 году его видели геологи, Кадым правый приток Нижней Оби, а что стало с идолом неизвестно. Получается шесть святилищ в разных местах, три из них на Оби.

– Мы не нашли приток Кадым, – Коля с помощью лупы успел прочитать самые мелкие надписи на карте.

– Это Алтайское название Катуни, царство владычицы гор принцессы Кадын. На современных картах это название не найдете. – Вера Никитична засомневалась. – Может изваяние вовсе и не Золотая Баба, а принцесса Кадын?

– Владычица гор имеет больше прав назваться Золотой Бабой, чем речные богини. – Тая не успевала делать записи в свою тетрадь.

– Арабский ученый Ибн-Мукаффа, живший в 8 веке, называл жителей Минусинской котловины славянами. В 10 веке здесь побывал Абу Дулеф и писал о почитании аборигенами Сатурна и Венеры. – Геннадий Андреевич напомнил про арабский след Золотых Баб.

– Можно, я дополню ваш рассказ? – Маша воспользовалась минутной паузой. – Небольшая историческая справка. Так будет понятнее, что же у нас в Сибири происходило. – Получив одобрение, Маша, не торопясь, с выражением стала рассказывать.

– Как ни странно история Шумера и история Китая начинаются одновременно. Как гласят китайские предания восемь тысяч лет назад, «сто семей черноголовых» поселилось на берегах рек Янцзы и Хуанхе. В это время в междуречье Хуанхе и Янцзы температура воздуха была на два градуса теплее, чем в окрестных районах.

– «Черноголовые»? Кажется, так шумерские боги назвали помощников, которых они себе создали по просьбе полубогов-игигов. – Софья Сергеевна не очень уверенно высказала свое предположение. Память ее не подводила, просто она не была уверенна уместно ли ее замечание. – Не менее удивительно, что по-хакасски – «харапас» значит «черноголовый». И, Хараппа, именно так называлось первое цивилизованное поселение в Индии. При таком стечении фактов по неволе поверишь в реальное существование виртуальных Мудрых Старцев или вмешательство инопланетян.

– Русоголовые тохары, словно предвидя дальнейшее ухудшение климата, заранее расселяли свой народ в пригодные для жизни места. Как правило, эти земли были расположены между реками. – Тая, теперь хорошо представляла кто, где и когда, поселялся на территории от Урала до Тихого океана. Они с Машей разобрали все до мельчайших деталей, а потом собрали вместе, составили подробную хронологическую таблицу, в нее внесли изменения климата, и пролет комет. Каждое событие в истории нужно рассмотреть во взаимодействии всех факторов, тогда становятся понятными мотивы и логика поступков наших предков.

– Я читал, что между двумя реками любили селиться еще первобытные охотники. Они загоняли стадо в узкое место у стрелки, где две реки сходятся вместе. Там перепуганные животные, начинают топтать друг друга. – Андрей вспомнил историю, которую они с дедушкой читали ему еще в детсадовском детстве.

– Подождите не торопитесь, – остановила желающих высказаться друзей Маша. – В четвертом – третьем тысячелетиях до нашей эры на просторах Сибири появляются племена афанасьевской культуры. Это европеоиды и перемещаются они с востока на запад. В учебнике по истории так прямо и сказано: «Хакасия – рубеж, перекресток и убежище разных культур». Здесь живут самые развитые племена: освоившие мотыжное земледелие, ткачество из шерсти и крапивы, изготовление войлока и вышивку. Появляется керамика, колесо, сети, лодки. В Хакассии приручили лошадь, конь стал верным помощником, всадники могли гораздо быстрее перемещаться в пространстве, осваивать соседние территории. Археологи и историки часто упоминают Окуневскую культуру в Хакассии, одно из главных достижений которой было приручение коня.

Почему Золотую Бабу называли Славуней или Венерой?

– Судя по «Велесовой книге» Славуня была дочерью первого человека Мана. Славуня и Богумир были родителями первых людей. О подлинности «Велесовой книги» идет много споров, но суть преданий повторяется в мифах Индии, с разными вариациями в Китае и многих других стран.

– Самое интересное, – Машу перебил Глеб, – что предания с древнейших времен передавались устно из рода, в род, а только в 8 веке как по команде скифские, славянские, скандинавские, да и индийские мифы, саги, былины стали записывать.

– Почти три тысячи лет назад, в Минусинской котловине проживали славяне. – Маша сообразила, что не только детям, но и Тае надо объяснить, что такое археологическая культура. – Спасибо Глеб, ты мне напомнил, что изначально складывались устные сказания. О том, где и как жили люди на земле, историки судят по находкам археологов, по ним судят, каким богам поклонялись предки, что они умели делать.

Древним славянам, которые жили в Минусинской котловине, принадлежала тагарская археологическая культура. Тагарцы были отменными горняками, металлургами и кузнецами. Особое почтение со стороны творческой элиты того времени, уделялось атрибутам войны, странствия, поединка, что свидетельствует о формировании нового мировоззрения, новой идеологии. Подобные изменения происходят во всей Центральной Азии. Рождается новый, героический мир. Начинается другая скифская эпоха, ранний железный век.

Наступает время мощных племенных перемещений. Под напором кочевых племен угров и кетов, тагарцы ушли из района верховий Енисея, на восток и на запад.

– Маша, а что вызвало такое перемещение всех народов? Почему Угры и кеты вдруг стали занимать земли тагарцев? – Коля не понимал, почему хорошо развитые и вооруженные тагарцы не стали защищать свои земли.

– Началось интенсивное таяние льдов Ледовитого океана, в преданиях это время запомнилось, как Всемирный Потоп.

Минусинские славяне поселились в бассейне Иртыша и на Южном Урале. Смешанные браки привели к тому, что славянская речь перестала звучать на просторах Сибири. Но следы присутствия славян еще в 14 веке отметил Эломари секретарь при Египетском султане, который жил в первой половине 13 века: «фигуры их совершенство создания по красоте, глаза у них голубые и удивительной прелести, волосы русые».