Природа и власть. Всемирная история окружающей среды

25. Мидас Деккер видит реальную основу подобных мифов в древнейшей и всемирно распространенной привычке сексуальных контактов между человеком и животным (см.: Dekker М. Geliebtes Tier: Geschichte einer innigen Beziehung. Wien, 1994).

26. Iverson P. Die H"uter des Himmels und der Erde // Josephy A.M. (см. примем. 17, S. 145).

27. Martin R.S., Klein R.G. Quaternary Extinctions: A Prehistoric Revolution. Tucson, 1984. Гипотеза «перепромысла» в общем кажется более логичной и последовательной, чем противоположная ей теория изменения климата (см.: Eldredge N. Wendezeiten des Lebens: Katastrophen in Erdgeschichte und Evolution. Frankfurt/M., 1997. S. 257 ff., 267 ff.). Элдридж сообщает о находках на Мадагаскаре. Для экологической истории особенно важны его размышления о том, что главную роль играло не убийство животных, а разрушение их местообитаний.

28. L"uning J. Leben in der Steinzeit // Markl H. (см. примем. I, 11, S. 136); Goudineau G, Guilane J. (eds). De Lascaux au Grand Louvre: Archeologie et histoire en France. Paris, 1989. P. 264 f. (Catherine Farizy); Eldredge N. (см. примем. 27, S. 259); M"uller W. Geliebte Erde: Naturfr"ommigkeit und Naturhass im indianischen und europ"aischen Nordamerika. Bonn, 1982. 4. Aufl. S. 52. Эмпирические опровержения против «устойчивости» охоты у «естественных народов» см. в: Alvard M.S. Testing the “Ecologically Noble Savage” Hypothesis: Interspecific Prey Choice by Piro Hunters of Amazonian Peru // Human Ecology. 1993. Vol. 21. P. 355–387. Об изменении австралийской растительности как следствии истребления крупных животных аборигенами см. в: Flannery T.F. The Future Eaters: An Ecological History of the Australasian Lands and People. P. 180 ff.

29. Turnbull С. (см. примем. I, 46, S. 15); R"osch К. Einfluss der Beweidung auf die Vegetation des Bergwaldes. Nationalpark Berchtesgaden Forschungsbericht. 1992. Bd. 26. S. 13. О семейных охотничьих участках у индейцев-алгонкинов см. в: Knight R. A Re-Examination of Hunting, Trapping, and Territorially among the Northeastern Algonkin Indians // A. Leeds, A.P. Vayda (eds). Man, Culture, and Animals: The Role of Animals in Human Ecological Adjustments. Washington, 1965. P. 27 ff., 40 f.

30. Krottenthaler R. Die Jagd im alten Indien. Frankfurt/M., 1996. S. 13 f.; Kritische Bl"atter f"ur Forst– und Jagdwissenschaft. 1832. Bd. 6. Leipzig, S. 226 f.

31. Yenhu T. A Comparative Study of the Attitudes of the Peoples of Pastoral Areas of Inner Asia Towards Their Environments // C. Humphrey, D. Sneath (eds). Culture and Environment in Inner Asia. Cambridge, 1996. Vol. 2. P. 14, 18 f.; Hoffman M.R Prehistoric Ecological Crises // L.J. Bilsky (ed.). Historical Ecology. Port Washington, 1980. P. 36; Roscher W. (см. примеч. I, 19, S. 23).

32. Hughes J.D. North America Indian Ecology. El Paso, 1996 [1983]. P. 25 ff.; Gerlitz R. “Religions"okologie”: Gibt es ein “"okologisches Bewusstsein” unter den Pak Pak Nordwest-Sumatras? // P.E. Stuben (Hrsg.). Seelenfischer: Mission, Stammesv"olker und "Okologie. Giessen, 1994. S. 209 f. Hasel K. Forstgeschichte. Hamburg, 1985. S. 14.

33. Braudel F. Das Meer // Braudel F. u.a. Die Welt des Mittelmeeres. Frankfurt/M., 1997. S. 40; McEvoy A.F The Fishermans Problem: Ecology and Law in the California Fisheries 1850–1980. Cambridge, 1986. P. 19, 29 ff., 271. Kirch P.W. The Ecology of Marine Exploitation in Prehistoric Hawaii // Human Ecology. 1982. Vol. 10. P. 455–476. Управление рыболовством на немецких внутренних водоемах в XV веке см. в: Schubert Е. Einf"uhrung in die Grundprobleme der deutschen Geschichte im Sp"atmittelalter. Darmstadt, 1992. S. 59.

34. Bauer W. China und die Hoffnung auf Gl"uck. M"unchen, 1971. S. 51; Cocula-Vaillieres A.-M. Un fleuve et des hommes. Paris, 1981. P. 120 ff., Ellis R. Mensch und Wal: Die Geschichte eines ungleichen Kampfes. M"unchen, 1993. S. 234 ff.

35. Der Sachsenspiegel / ausgew. W. Koschorrek von. Frankfurt/M., 1976. S. 48 f.; Harrison R.R W"alder: Ursprung und Spiegel der Kultur. M"unchen, 1992. S. 91, 98; Hasel K. Studien "uber Wilhelm Pfeil. Hannover, 1982. Aus dem Walde. Hf. 36. S. 32 f., 167.

36. MacKienzie J.M. The Empire of Nature: Hunting, Conservation and British Imperialism. Manchester, 1988. P. 262, et al.; Radkau J. (см. примеч. 6, S. 378 f.); Roosevelt T Aus meinem Leben. Leipzig, 1914. S. 248; Flader S.L. Thinking Like a Mountain // Aldo Leopold and the Evolution of an Ecological Attitude Toward Deer, Wolves, and Forests. Madison, 1994. P. 168 ff. Даже Торо, хотя позже и стал сторонником вегетарианства, возносил хвалу охоте и рыболовству как лучшему способу приобрести опыт ближайшего знакомства с природой (см.: Thoreau H.D. Walden. Z"urich, 1979 [1854]. S. 210 ff.).

37. Dupke T. Hermann L"ons. Hildesheim, 1994. S. 92 ff.; Weinzierl H. Jagd und Naturschutz // H. Weinzierl (Hrsg.). Natur in Not. M"unchen, 1966. S. 294 ff.; W"ustenhagen H.-H. B"urger gegen Kernkraftwerke. Reinbek, 1975. S. 39; Brunner O. (см. примеч. 4, S. 292 f.).

38. Harris M. (см. примеч. I, 33, S. 41).

39. Hahn E. Die Haustiere und ihre Beziehungen zur Wirtschaft des Menschen. Leipzig, 1896. S. 28 ff.; Aschmann H. Comments on the Symposium “Man, Culture and Animals” // A. Leeds, A. Vayda (см. примем. 29, p. 259 ff., 263 ff.); Thomas K. Man and the Natural World: Changing Attitudes in England 1500–1800. L., 1984. P. 28, 108.

40. Glacken С. (см. примем. I, 16, p. 186); Nowosadtko J. Zwischen Ausbeutung und Tabu: Nutztiere in der Fr"uhen Neuzeit // P. M"unch (Hrsg.). Tiere und Menschen. Paderborn, 1998. S. 257 ff.; Thomas К. (см. примем. 39, p. 35); Hahn E. (см. примем. 39, S. 50). «Вообще можно предположить, что с начала доместикации осуществлялась неосознанная селекция в пользу таких животных, которые доставляли человеку наименьшие хлопоты в каждодневном обращении с ними» (см.: Вепеске N. Der Mensch und seine Haustiere. Die Geschichte einer jahrtausendealten Beziehung. Stuttgart, 1994. S. 43).

41. Franz G. u.a. Geschichte des deutschen Gartenbaues. Stuttgart, 1984. S. 20, 200.

42. Bacon F. 46. Essay “"Uber G"arten” [1625]; Roscher W. (см. примем. 1,19, S. 132,190). Одно из наиболее известных в мировой истории свидетельств страстной любви к саду, связанной с точными знаниями о природе, представляет собой автобиография Бабура – основателя империи Великих Моголов. Однако он в равной степени восхищается и дикой природой, и прежде всего под воздействием алкоголя. Описания Индии, оставленные Бабуром, создают впечатление, что индийских лягушек он считает более достойными внимания, чем людей! (См.: Fane-Poole S. Babar, ND Delhi, 1990 [1890]. S. 27, 37ff, 149.)

43. Hamm W. (Hrsg.). Das Ganze der Landwirtschaft in Bildern. 2. Aufl. Leipzig, 1872 (ND Hannover 1985). S. 52; Gutierrez R. Pueblos and Spanish in the Southwest // C. Merchant (ed.). Major Problems in American Environmental History. Lexington, 1993. P. 49 f. Inhetveen H. Die Landfrau und ihr Garten: Zur Soziologie der Hortikultur // Zeitschrift f"ur Agrargeschichte und Agrarsoziologie 1994. Bd. 42. S. 41–58; Inhetveen H. Farming Women. Time and the “Re-agrarianization” of Consciousness // Time and Society. 1994. Vol. 3. P. 259–276; Об Анне Датской см. в: Inhetveen Н. «… ein Beet mit sch"onsten Rapunzeln bepflanzt»: Frauen und Pflanzenzucht. Рукопись. Я благодарю Хайде Инхетвен за материалы по истории садов. Meyer-Renschhausen Е. Die G"arten der Frauen: G"arten als Anfang und Ende der Landwirtschaft? // V. Bennholdt-Thomsen u.a. (см. примем. 1, S. 120–136). В Германии далеко не во всех регионах существует давняя традиция садовой культуры (см.: Beck R. Unterfinning. M"unchen, 1993. S. 42).