Природа личной реальности. Часть 2

(Пауза.) Вы должны проявить инициативу. Не попробовав это упражнение, вы никогда не узнаете, работает ли оно. Конечно, если у вас плохое здоровье и вы ходите к врачу, лучше продолжайте к нему ходить, потому что вы все еще полагаетесь на эту систему убеждений. Однако в дополнение используйте рекомендованные упражнения, которые помогут вас ощутить внутреннее здоровье и защитят вас от негативных внушений вашего врача. Раз у вас есть вера в докторов — используйте ее.

Можете сделать перерыв.

(23:26. Транс Джейн был хорошим, она говорила быстро и решительно. Однако во время перерыва она почувствовала сонливость, так что это оказался конец сеанса.)

Сеанс 660, 2 мая 1973 года, среда, 21:27

(Заметки и ссылки...

В понедельник вечером сеанс не проводился. Мы с Джейн уехали в отпуск, путешествовать.

«Честно говоря, — сказала Джейн после последнего сеанса в среду, — мне кажется, что я всю ночь во сне работала над книгой, только все время слышала свой голос, а не Сета. Я даже подумала, не встать ли, чтобы записать материал, только мне казалось, что это не получится. Я только надеюсь, что мы получим все это на самих сеансах...» Эти эффекты в снах были на удивление постоянны, хотя ночью четверга несколько уменьшились, но полностью прекратились только к выходным. Один из предыдущих случаев, когда Джейн заранее получила материалы сеанса — о промежуточных убеждениях — описано на сеансе 644 в главе 11. О ее следующей ночной работе с книгой Сета рассказывается в конце этого сеанса.

Я напомнил Джейн, что надеюсь, что Сет затронет пару тем, как и обещал какое-то время назад:

1) большое наводнение в июне 1972 года в нашем районе и наша роль в нем; см. примечания к сеансу 613 в главе 1;

2) врожденные дефекты, о которых Сет постоянно упоминает в этой книге.

Вчера вечером Джейн была очень активна на занятиях по экстрасенсорике, особенно когда говорила и пела на Сумари. В последнее время в песнях стало появляться новое, более сложное измерение — сейчас «слова» и ноты часто короткие и быстрые, они резко перескакивают по гамме. Мне это напоминает стенографию. Также возникает впечатление, что Джейн пытается передать одновременно несколько звуков, или идей, через один комплект голосовых связок.

На занятии Сет сказал, что это новое развитие в Сумари поможет Джейн расшифровать очень древние — и преимущественно устные — «рукописи» Говорящих, которые упоминаются в написанном ею введении. Он, правда, не сказал, как будет выполняться этот перевод. Подробней о Сумари и Говорящих см. сеанс 623 в главе 5.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. Между так называемым программированием и навязчивым действием есть прямая связь.

Постгипнотическое внушение работает как постоянное ежедневное «программирование». Итак, например, возьмем женщину, которая испытывает навязчивую потребность мыть руки двадцать или тридцать раз в день. Легко понять, что такое повторяющееся поведение навязчиво. Но если человека беспокоит язва всякий раз, как он съест определенную пищу, тут сложнее осознать, что это тоже навязчивое повторное поведение.

Это — великолепный пример того, как естественный гипноз может неблагоприятно влиять на вашу систему. Можно сказать, что повторные действия тесно задействуют убеждения на «магическом» уровне. Такое поведение обычно символизирует попытки защититься от «зла», которое человеку кажется неизбежным. Природу внешних действий повторяющегося характера понять несложно, куда труднее рассматривать в том же свете большинство физических симптомов. Но и здесь речь идет о целых группах повторяющихся реакций на определенные стимулы. За ними часто стоит одна и та же навязчивость. На самом деле, симптомы в каком-то смысле часто становятся повторяющимся неврологическим ритуалом, который должен защитить страдальца от чего-то, чего он боится еще сильнее.

(Пауза в 21:42.) Поэтому системы убеждений имеют такое значение при работе со здоровьем и болезнью. Все системы используют определенные атрибуты — жесты, лекарства, лечение — то есть внешнее воплощение убеждений, которые разделяют и врач, и пациент.

Такая же ситуация возникает, например, при сенной лихорадке, да и большинстве других болезней.

Естественный гипноз и сознательные убеждения дают бессознательному соответствующие указания, которые послушно воздействуют на механизм тела, так что его реакции гармонируют с убеждениями. То есть вы программируете свое тело на определенные реакции. Конечно, это не простая проблема, потому что изначальное внушение болезни само по себе возникло из-за другого убеждения. На Западе вы можете прибегнуть к формальному гипнозу и регрессии и узнать, когда это внушение было сделано вам впервые. Если и вы, и гипнотизер верите в реинкарнации, то можете найти источник в прошлой жизни.

В любом случае, если лечение эффективно, вы можете отказаться от симптомов, — если и вы, и гипнотизер искренне верите в ситуацию и структуру убеждений.

Но за этим стоит большее: если вы не верите в свою ценность как человеческого существа, у вас просто возникнут другие симптомы, которые придется снимать точно так же, используя другие «прошлые» события как предлог такого состояния, если вам повезет. Если вам повезет меньше и ваша болезнь затрагивает внутренние органы, то может кончиться тем, что вы будете один за одним приносить их в жертву.

Всего этого можно избежать, если вы поймете, что настоящее — ваша точка силы, как я уже говорил (см. сеанс 657 в главе 15). Конечно, вы действуете не только в пределах собственных убеждений, но и в массовой системе, к которой в той или иной степени себя относите. В этой структуре большинству из вас оказывается необходима медицинская страховка, так что я не предлагаю вам от нее отказаться. И все же, давайте разберем ситуацию подробнее.

Вы заранее платите за болезнь, потому что уверены, что она придет к вам. Вы в настоящем делаете все приготовления для будущей болезни. Вы ставите на болезнь, а не на здоровье. Это — худшая разновидность естественного гипноза, и все же в вашей системе страховка действительно необходима, потому что вера в болезнь пронизывает вашу ментальную среду.

Многие заболевают только после того, как покупают страховку. Для них это действие символизирует принятие болезни. Еще хуже — специальные программы для стариков, где заранее расписаны самые стереотипные и искаженные представления о здоровье и возрасте. В итоге наблюдается большое сходство между тем, какие программы выбирают люди, и жертвами каких болезней они становятся.

(22:02. Все это время Джейн говорила за Сета энергично и быстро, обильно жестикулируя.)

И совсем плохо — убеждения, данные с самыми лучшими намерениями, в особых сферах здоровья, которые касаются профилактики. Я хочу упомянуть здесь о двух из них.

Первое — литература кампании против рака и телевизионные объявления об «общественных услугах», в которых описываются семь признаков риска заболевания раком. Но, к сожалению, в вашей структуре убеждений и это становится практически необходимым для многих людей, особенно для тех, кто из-за предыдущего опыта, так или иначе связанного с болезнью, почти иррационально боятся ее. Такая литература и объявления становятся сильным негативным внушением, следуя природе естественного гипноза — становятся процессом программирования, когда вы ищете у себя конкретные симптомы и исследуете свое тело из побуждений страха.