Пришельцы из космоса и паранормальные явления

Уфологи, рискующие высказать какие-либо предположения насчет пришельцев, обычно утверждают, что контакт невозможен в силу интеллектуального неравенства между Ими и нами. Это очевидная истина, покрывающая все остальные соображения на сей счет. Какие именно? Ну, например:

инопланетяне не вступают с нами в контакт, чтобы не нарушить процесс естественного развития нашей цивилизации;

инопланетяне не вступают с нами в контакт, поскольку на данном этапе развития земного общества контакт может оказаться для нас опасным;

инопланетяне не вступают с нами в контакт потому, что этот контакт может оказаться опасным для Них (земные пороки так прилипчивы!);

инопланетяне не вступают с нами в контакт потому, что мы не можем сказать Им абсолюно ничего интересного – Они знают все, что знаем мы, и еще сорок раз по столько же.

Можно измыслить еще ряд причин, но все они сводятся к нехитрой мысли, что пришельцы слишком умные, а мы – слишком глупые, то есть все к той же идее интеллектуального неравенства. Однако я должен заметить, что такая попытка объяснения на самом деле не объясняет ничего. Интеллект – особенно интеллект не личностный, а общественный, так сказать "интеллект расы" – слишком глобальное понятие, и любые ссылки на него туманны и неопределенны. В широком смысле интеллект включает следующие элементы:

сумму рациональных знаний, накопленных человечеством в научной сфере, плюс все достижения культуры и искусства;

ум в его высшем выражении – развитое абстрактное мышление, способность устанавливать связи между фактами, воспринимать и продуцировать новые идеи;

высокоразвитый язык, с помощью которого можно описать сложные отвлеченные понятия;

этику общественных и личностных отношений, включая интимные отношения между полами, понятие о Добре и Зле, и многое другое.

Из сказанного ясно, что я понимаю под интеллектом не только разум, и в данном контексте такое широкое понятие этого термина кажется мне справедливым – ведь мы предстаем перед пришельцами во всем многообразии своих параметров, своего ума, знаний, эмоций, предрассудков и понятий о нравственности. Какой же конкретный параметр делает контакт невозможным?

Во всяком случае, не умственное неравенство, не различный уровень знаний. В конечном счете знания являются системой простых, более сложных и очень сложных моделей (например, планетарная и квантовомеханическая модели атома). Подобно многим представителям точных наук, я считаю, что понятия о сложных явлениях могут быть изложены в рамках сравнительно простых и доступных моделей. Подобное изложение – дело отнюдь не простое, но вполне реальное; ряд ученых, блестящих представителей нашей цивилизации, не раз демонстрировали это на практике. Так неужели пришельцы глупее нас? Разумеется, нет; если бы Они хотели, Они могли бы изложить нам свою цель ясно, просто и понятно. А раз такое изложение в принципе возможно, то мы способны дойти до него и сами.

Так что не стоит слишком напирать на интеллектуальное неравенство, понимая под интеллектом единственно разум и сумму знаний, которой владеет носитель этого разума. Проблема, я полагаю, в другом, и мы не приблизимся к ее решению, пока не представим себе – хотя бы в общих чертах – общество пришельцев, его социологию, мораль, конфликты и интересы. Но это – увы! – невыполнимая задача. Ведь о пришельцах мы знаем так мало!

4. Заглянем в будущее

Сделаем в рамках нашей игры еще одно допущение, сформулировав его так: ПРИШЕЛЬЦЫ – ЭТО КАК БЫ МЫ В БУДУЩЕМ. Что означает данный тезис? Представим, что нам, землянам, удастся в будущем построить высокоразвитое в технологическом отношении общество – через тысячу или десять тысяч лет. Тогда, базируясь на сходстве облика, физиологии и психологических аспектов, определяющих тягу к космической экспансии, мы вправе предположить, что между нашим будущим обществом и современным обществом пришельцев просматривается некоторое подобие. Иначе говоря, хоть наша Грядущая Космическая Цивилизация будет сильно отличаться от инопланетной, она все-таки больше похожа на нее, чем современное земное общество. При этом, сколь туманными ни являлись бы наши представления о будущем Земли, они все же определеннее нулевой информации об обществе пришельцев. Значит, мы можем продолжить наши игры: построить модель земного будущего, представить себя собственными далекими потомками (то есть как бы пришельцами), и с точки зрения потомков взглянуть на нас сегодняшних.

Этот фокус не так уж нелеп; ведь мы не отождествляем наших потомков с пришельцами, а лишь хотим выяснить, что заставило бы их, потомков, воздержаться от контакта с предками, если бы такой контакт стал достижим. Быть может, в результате подобной инверсии (подмены инопланетян нашими потомками) мы обнаружим некий параметр, составную часть интеллекта, который делает контакты нежелательными или невозможными с точки зрения высокоразвитых существ? Это было бы любопытно, и это позволило бы нам, используя метод аналогий, что-то сказать о настоящих пришельцах.

Но футурологическое прогнозирование – очень непростая задача: нам пришлось бы проследить эволюцию таких понятий, как труд, власть, секс, религия, нравственный императив, жизненные цели и так далее, и тому подобное. К счастью, нет необходимости копать так глубоко, ибо интересующий нас ответ лежит на поверхности: наши потомки, как и пришельцы из космоса, будут питать к нам глубокое, непреодолимое ОТВРАЩЕНИЕ. Именно оно и является одной из препон для контакта.

Почему? – спросите вы, и тут же скажете: войны, убийства, голод, преступления, насилие над природой и другие пороки нашего общества – вот причина отвращения. Но такой ответ примитивен – ведь мы сами не испытываем непреодолимого отвращения к своим далеким предкам, вершившим всяческие зверства. Мы понимаем, что война является массовым убийством, но солдаты убивают по приказу, потому, что они обмануты идеологами или запуганы политиками; мы не оправдываем солдат, но мы их понимаем. И наши потомки тоже будут понимать, что мы воевали и убивали не столько из любви к убийству, сколько находясь в безвыходных обстоятельствах, в тисках своей эпохи. Что поделаешь, в наше время убийство остается приемлемым способом разрешения конфликтов, то есть не превратилось в безусловное табу, подобное каннибализму, вызывающему физиологическое отвращение. А речь идет именно об этом, о физиологической реакции.

Я уверен, что причины отвращения потомков будут корениться в ином – не в убийствах на войне и даже не в терактах, а в том, что вся наша обыденная «мирная» жизнь – сплошное убийство, мучение и надругательство над людьми. Именно обыденность преступлений, которые творятся у нас ежеминутно, ежечасно, и внушает физиологическое отвращения всякому высокоразвитому существу.

Я приведу только три примера, коснусь трех аспектов нашей грядущей цивилизации, в которых она будет резко отличаться от настоящего:

1. Мы убиваем животных ради пропитания, ради меха и кожи. Эти убийства свершаются постоянно, выглядят ужасно и, если вдуматься, явление чудовищно антигуманное. Но – увы! – необходимое! Что не меняет картины в целом: все мы, за исключением вегетарианцев, могильники для чужой плоти.

В БУДУЩЕМ УБИЙСТВО И ПОЕДАНИЕ ТРУПОВ ЖИВОТНЫХ ИСКЛЮЧЕНО.

2. Наш способ воспроизводства потомства ужасен. Не секс, не любовь, а именно способ воспроизводства, приводящий к девятимесячной беременности и мучительным родам – точно такой же механизм размножения, как у зверей.

В БУДУЩЕМ ЖЕНЩИН ИЗБАВЯТ ОТ МУЧЕНИЙ. ПОСЛЕ ЗАЧАТИЯ ПЛОД

БУДЕТ УДАЛЕН, И РЕБЕНКА ВЫРАСТЯТ ИСКУССТВЕННЫМ ПУТЕМ.

Замечу: искусственным – с нашей дикарской точки зрения; потомки же будут считать это самым нормальным, гуманным и человеческим способом.

3. Мы, современные люди, страдаем жуткими болезнями – извращениями или отклонениями от нормы, которые превращают человека в страшное чудовище, более страшное, чем твари из фильма «Чужие». Вот далеко не полный перечень: зоофилия, каннибализм, садизм и мазохизм, некросадизм и некрофагия, педофилия и другие преступления против детей. Стоит заглянуть в вузовский курс частной сексопатологии, как волосы становятся дыбом.