Пристально всматриваясь в бесконечность

Как Вам оказаться перчиком на грядке или, например, томатом, картошечкой, зеленым горошком, Чиполлино, на крайний случай? Не хочется? Не переживайте – то, что он – вкусный торт «Наполеон», человек понимает только, когда приходит время умирать. Смерть наносит свой последний удар, материальная оболочка спадает, и неутомимые сборщики сельскохозяйственной продукции доставляют выращенное и созревшее зернышко непосредственно к барскому столу господина, который и поедает крупицу, только что бывшую носителем жизни. Крупица сделала свое дело – выросла, созрела, наполнилась соком жизненного опыта до краев – пришло время сбора урожая!

Как Вы думаете, сколько таких крупиц одновременно попадает на стол хозяину и одновременно им поглощается? Миллионы. И что, Вы до сих пор уверены, что именно Вы избранный, именно Вы должны быть особенным, иметь такой первозданный и уникальный вкус, чтобы для Вас было сделано исключение и предоставлены какие-то особенные условия для роста и созревания? Вы что, заранее проплатили своё место на грядке?

Вероятно, нет. И ваша уверенность в своей уникальности весьма завышена и совсем необоснованна. Жизненный опыт каждого из нас – не более чем пища для существа могучего и абстрактного, настоящего хозяина нашего мира, который и формирует нас, но только не по своему образу и подобию, но для своих нужд. Но который дает нам шанс в течение жизни приобрести свой особенный вкус, отличный от других, который даст нам возможность попытаться избежать участи кетчупа.

Или горчицы.

Или мяса трески.

Или китайской груши.

Или Белого Сухого Мозельского.

Письмо

Иногда мне хочется написать кому-нибудь письмо. По-старинке. На бумаге. Взять ручку, разложить перед собой чистые листы, приготовить конверт с заранее купленной и наклеенной маркой.

Минутку подумать и начать, как-нибудь оригинально: «Здравствуйте, мои дорогие!», или: «Здравствуй, любимая!», или, например: «Здравствуйте вам всем, не забыли ли вы все меня еще пока?»

И писать-писать-писать. Подробно рассказывая, как живу, с кем дружу и с кем работаю, что недавно прочитал, и какие свежие мысли появились – о жизни и, вообще, о галактике, например. О вселенной, будь она неладна – ведь, как известно без моей непрерывной заботы о ней она никак не сможет обойтись. Поэтому отнимает слишком много времени.

И, исписав пачку листов, чинно свернуть, вложить в конверт, заклеить и разборчивым почерком вписать индекс, адрес получателя и отправителя. Потом отнести на почту и кинуть в почтовый ящик. А потом ждать пару-тройку недель или месяц-полтора ответа, если он, конечно, будет. Ведь часто бывает, что ответа нет.

Ах, как часто мы не дожидаемся ответа! Хотя, вроде, старались, делали все, что нужно. И, вроде, не такие уж мы плохие и, вроде, достаточно модные и не отсталые, не сирые и не убогие, не «грузим» других и не ждем, чтобы нам помогали. Не просим денег в долг, а часто сами готовы помочь. Но вокруг нас лишь только короткие и длинные гудки телефонной трубки и пустота в почтовом ящике. Но ящик-то нужен – куда ж еще класть квитанции на оплату?

Вокруг всех нас так не хватает теплоты и человеческого участия. Все заняты своим, и часто кажется, что один лишь только ты видишь, насколько все кругом одиноки, несмотря на кажущееся обилие друзей-подружек-знакомых, которые, случись что, готовы прибежать-помочь-поучаствовать. Вот только жизнь – это, слава богу, не часто «случись что», а в основном размеренное и плавное течение. Рутина.

Рутина бытия и рутина времяпрепровождения, а редкие яркие моменты – это действительно редкие и яркие моменты. Все продается, все покупается. Все доступно и, следовательно, не нужно.

И манит только тайна. Человек подавлен безысходностью своего существования. Он должен иметь цель, но часто она обманчива. Человек не ищет цели в абстрактном, он ищет в материальном – друзья, слава, деньги. Без абстрактной цели человек замыкается в себе, на своем мирке и окружении и начинает считать, что он непременно должен всеми силами участвовать в происходящем вокруг балагане, приплясывая под дудки сильных мира сего и неведомых кукловодов. Он и сам стремится стать сильным мира, но, как только это происходит, впереди него начинает маячить лишь только его конец – бессмысленный и беспощадный. Бессмысленный – с точки зрения человека (ведь, он так много еще мог сделать хорошего в этом мире!), а беспощадный – по факту.

Без наличия абстрактной цели любой путь бессмыслен, ибо в его конце – потеря всего, что было достигнуто в результате этого пути.

Без наличия абстрактной цели жизнь заканчивается всегда одинаково – и для шейхов, и для крестьян. Все уходят в небытие, и, в лучшем случае, остаются только в памяти людской – но что им самим от этого? Их уже нет, и больше не будет никогда.

Они растратили свою жизнь на дела и заботы, на окружающих, детей, родственников, на страну, на науку. Они жили «полной» жизнью, но единственное, что они не сделали – это не соизволили позаботиться о самом себе. Может, боялись или ленились, или не хватало сил? Это абсолютно неважно. Всех ждет один и тот же конец – уход в небытие, и не существует юридической службы и высокооплачиваемых адвокатов, которые помогут его избежать.

Поэтому мне иногда хочется написать кому-нибудь письмо. И спросить, а стоило ли это все потраченной на него жизни?

Жил-был человек. Любил кого-то, а кто-то любил его. У него была работа, но она ему не нравилась. Зато у него было хобби. Он строил песочные города на песке. И пытался охранять их от дождя. И страшно расстраивался, когда очередной ливень смывал песочные замки, или малыши утром делали из них куличики. Со временем он поумнел и стал строить города только на своей земле – за забором и под навесом. Так они дольше сохранялись, и расстраивало лишь одно – их почти никто не видел. Но города были отличные, и тогда он начал снимать их на видеокамеру, фотографировал и выкладывал изображения «В контакте». У него появилось много друзей, а с некоторыми он даже переписывался. Он был страшно горд и начал строить еще более красивые и замысловатые башни, крепостные стены и замки. Он участвовал в выставках и получил грамоту ЦК ВЦСПС. Но вдруг он заболел. И никто не смог ему помочь. И последней мыслью его было: «Как это несправедливо так рано забирать такого большого художника, как я!»

И ответом ему стал пронзительный хохот бесконечности.

Часть третья Больше мистики – хорошей и разной

У каждого «мистика» своя. У меня своя, а у того, кто верит в «зеленых человечков» – своя. И говорить ему, что их не существует, бессмысленно и бесполезно. Их не существует в том виде, в каком он их себе представляет – но он все равно будет с упорством вам доказывать, что вы ошибаетесь. Он в них верит, и эта его вера трансформировалась в своеобразное знание, она подкреплена энергиями, несущими в себе соответствующие настройки на соответствующие силы, и дает ему смысл существования и ощущение, что «он не одинок во вселенной». Он прав. Среди нас одиноких нет. На скрытом для большинства из нас уровне восприятия мы все зависимы, осознаем мы это или не осознаем. Если осознаем – ничего не мешает нам учиться, если же нет – тогда мы просто пункт базирования чуждых нам энергий, а заодно и сочный бутерброд, от которого кто-то периодически откусывает внушительные кусочки. Так что, хочешь или нет – а от «мистики» не деться никуда.

Дороги, которые нас выбирают

Все мы, кажется, читали в детстве О. Генри. Все, кто родились и достигли вменяемого возраста еще при Советском Союзе. Тогда О. Генри был один из немногих американских писателей, которых издавали в СССР. Моя учительница по литературе сильно любила его «Дороги, которые мы выбираем». Как пример алчности, беспринципности и кровожадности «акул капитализма». И, как любая нормальная учительница литературы, она знала, что говорила. Деньги, особенно большие деньги, очень часто «убивают» в человеке очень многое. Он – уже капиталист. И чувствует себя комфортно. Он думает, что в некотором смысле «правит» миром. До тех пор, пока Сила не покажет ему, кто на самом деле правит. И как.

Дороги, которые нас выбирают. Странно было бы думать, что мы настолько всемогущи, что «прогибаем» мир под себя и прокладываем себе эдакую дорожку, усыпанную стразами, и бисером, и бриллиантами. Нет. Мы имеем дело с уже имеющимися в наличии «путями», которые проложены без нас и до нас. И идем по ним всю свою жизнь или, по крайней мере, достаточно весомую ее часть. Мы строим или хотим строить свое будущее в соответствие с уже имеющимися «дорогами», дорожками и шаблонами. Которые более всего нам подходят, и от которых мы ждем «дивидендов» в будущем. Конечно, есть и первопроходцы. И были всегда, и будут всегда. Такие, как Будда, например. Но для того чтобы стать Буддой, он тоже должен был сначала пройти путь, который кем-то и когда-то был уже пройден до него. И только на каком-то отрезке этого пути он свернул в сторону, пошел своим путем и стал Буддой – стал первым.