Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого

Поклонение светилам в древних странах, которые можно было назвать почти обсерваториями, положило начало астрономии.

Астрологами часто служили жрецы, которые вели наблюдения за планетами для календаря, для определения затмений и гаданий. На основании полученных, но скрываемых от народа знаний, астрологи получали большие доходы, рассказывая суеверному населению, как узнавали волю богов. Древние боялись затмений и комет, молились Солнцу, чтобы дало урожай, а звезды – хорошую погоду. С древности пошла вера в счастливые и несчастливые дни, а многие и в наше время верят в свою звезду.

Астрологи утверждали, что раз от солнца и звезд зависела погода, а значит, здоровье и жизнь человека, то от них зависит и его судьба, определяемая в момент рождения, и по звездам можно узнать будущее.

Христианская церковь боролась с утверждавшей предопределение астрологией запретами, а не просвещением, в результате чего она стала обязательным предметом в европейских университетах. Астрологи служили при всех королях, правителях, полководцах, угадывая или нет результаты событий и сражений.

Гиппократ писал, что Плеяды, Арктур и Сириус опасно влияют на здоровье в определенные дни. Гален утверждал, что на здоровье и темперамент влияет Луна. Цицерон указывал, что рожденные в один день и час люди имели разные характеры, а значит, не звезды управляют людьми. Тацит писал, что по звездам все-таки можно предсказывать будущее. Ориген утверждал, что человек не может определить свою судьбу по звездам.

Самый знаменитый астролог средневековья Мишель Нострадамус (1503–1566) как врач Екатерины Медичи и Карла IX пользовался огромным влиянием при французском дворе. Его сочинениям и предсказаниям верили абсолютно более двухсот лет, и только в 1781 году они были запрещены Ватиканом.

Иоганн Кеплер, который зарабатывал на жизнь составлением гороскопов, писал: «Астрология – это вещь, на которую не стоит тратить времени, с чем в своем безумии не согласны люди. Астрология, конечно, глупая дочка, но, Боже мой, что стало бы с многомудрой матерью астрономией, если бы она не имела этой дочки. Если бы не зарабатывала дочка, мать страдала бы от голода».

После открытия гелиоцентрической системы мира Николая Коперника, законов движения планет Иоганна Кеплера, закона всемирного тяготения Исаака Ньютона, астрология лишилась научного фундамента и окончательно исчезла в XVIII веке.

Алхимия, латинское alchimia, – донаучное направление в развитии химии, ее название до XVII века. Название происходит от арабского аль-кимия, которое происходит от греческого chemeia – жидкость, наливать. Основной целью, к которой тысячу лет стремились алхимики, было превращение неблагородных металлов в серебро и золото, а также поиски «философского камня», обладавшего чудесными свойствами, получение эликсиров долголетия.

Алхимия возникла в Египте в III веке новой эры, в арабском мире с центром в Багдаде, ее ярким представителем был гениальный Авиценна, в IX–XV веках она была широко распространена в Европе, где были очень известны Альберт Великий, Фома Аквинский, Григорий Агрикола, Теофраст Парацельс.

Философский камень (красная тинктура, магистериум, великий жизненный эликсир, панацея жизни), который искали алхимики, должен был обладать огромной силой, облагораживать металлы, служить универсальным лекарством и делать человеческую жизнь очень долгой.

Алхимики считали, что у металлов изменчивая природа, что они состоят из ртути-«матери» и серы-«отца», поэтому у них можно забрать лишнюю часть и добавить все необходимое.

Наряду с настоящими учеными, все средние века по дорогам Европы странствовали алхимики-авантюристы и шарлатаны, дурившие многочисленных правителей и знать верой в возможность делать золото из железа. Многие короли лично занимались алхимией. Особое покровительство алхимикам в XVI веке оказывали император Рудольф II, сделавший Прагу с ее големами их столицей, и курфюрст Август Саксонский, устроивший отличные лаборатории в своем дрезденском «Золотом дворце» и загородной резиденции. В начале XVIII века алхимик Фридрих Беттхер создал в Дрездене первый европейский фарфор.

Алхимики использовали учение Аристотеля о четырех стихиях – огне, воде, земле и воздухе, которые определялись четырьмя качествами – теплом, холодом, сухостью и влажностью, а к ним добавили соль и серу. Они соединялись в семь известных средневековых металлов: золото, серебро, медь, железо, свинец, олово, ртуть.

Роджер Бэкон писал в конце XIII века в «Зеркале алхимии»: «Алхимия есть непреложная наука, работающая над телами с помощью теории и опыта и стремящаяся путем естественных соединений превращать низшие из них в более высшие и более драгоценные изменения. Алхимия трансформирует всякий вид металла в другой с помощью специального средства».

Алхимики придумали перегонный куб, водяную баню, химические печи, дистилляцию, фильтрование, осаждение, кристаллизацию, возгонку, открыли серную, азотную, соляную кислоты, царскую водку, железный купорос, порох, углекислый аммоний, бумагу, краски, стекло, эмали, сплавы, получили металлы из руд и путем смешивания. Вся Европа читала трактаты «О ядах» Арнольдо де Виланова, «О металлах и минералах» Альберта Великого, «Могущество алхимии» Роджера Бэкона.

Алхимия положила начало целенаправленному научному эксперименту, но ее ученые шли к цели с помощью мистических ритуалов. Химические реакции обозначались в виде дракона, глотающего свой хвост, семь металлов ассоциировались с семью планетами.

В XVI веке алхимия, как и астрология, была побеждена развитием естественных наук, а все ценное, накопленное ею за тысячу лет, стало использоваться в химии. До нашего времени дошли многие и многие старинные таинственные и мистические трактаты, всегда темные для непосвященных, которые их авторы приписывали знаменитым ученым древности,

«Чтобы сделать эликсир мудрости, сын мой, называемый философским камнем, возьми философической ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. Потом накаливай сильней, и она превратится в красного льва. Кипяти его на песчаной бане в кислом виноградном спирте, выпари продукт, и ртуть обратится в вещество, которое можно резать ножом. Положи его в замазанную глиной реторту и медленно дистиллируй. Собери отдельно жидкости различного состава, которые при этом появятся. Ты получишь недеятельную жидкость, спирт и красные капли. Киврийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри ее истинного дракона, пожирающего свой хвост».

Теософия, от греческого theos – бог и sophia – мудрость, – богомудрие, мистическое богопознание.

Теософия – древнее суеверно-мистическое учение, предполагала с помощью особого умозрения, доступного избранным, возвыситься над знанием человечества и проникнуть в мистический мир «сверхъестественного и сверхчувствительного», в котором теософам якобы открывался эзотерический, внутренний смысл всех религий, имеющих общую основу.

Теософия в виде сумбурных мистических и магических представлений была тесно связана с оккультизмом и спиритизмом. Теософы утверждали, что изучение их учения вызывало мистическую интуицию, которая позволяла понимать смысл всех религий, скрытый от непосвященных в священных книгах с помощью символического языка. Это тайное знание хранилось и передавалось из поколения в поколение только теософами, посвященными в тайну «изначальной божественной мудрости». Приобщиться к этой мудрости и подняться в таинственные эмпиреи сверхъестественного мирового знания могли только избранные натуры, обладавшие ярким «духовным зрением», которое нужно было совершенствовать путем сложной теософической тренировки духа в период ученичества. После этого обучения теософы якобы приобретали сверхъестественные способности.

Теософы пытались подводить под свое учение научную и философскую основу, объединить мистическое и рациональное познание в одно целое. Попытки объединить мистическую теософию с теологией, основанной на откровении и догматах, были неудачны. Богатая и образная фантазия теософских сочинений лишалась видимой научной стройности отсутствием логики, обилием аналогий, сравнений, метафор и символизма.

В 1875 году в Нью-Йорке русской дворянкой Е. Блаватской и американским полковником Г. Олкоттом было основано теософское общество, быстро распространившееся во многих странах Америки, Азии и Европы. Целью общества было достижение оккультных знаний и сверхъестественных способностей для образования «ядра всемирного братства, которое должно исследовать неизвестные и непознанные законы природы и скрытые возможности человека».