Призвание – писатель. Том 2

Но давайте вспомним хотя бы мирные 30-е годы прошлого века, когда граждане нашей страны совершали трудовые подвиги.

«То была пропаганда и идеология тоталитарного государства!» – возразят мне.

В таком случае возьмём более ранние примеры.

Джордано Бруно взошёл на костёр ради идеи в мирное время.

И разве деятельность многих исследователей и путешественников, преодолевших множество трудностей ради совершения открытия, не была подвигом? Некоторые погибли в джунглях Амазонки и льдах Антарктиды, причём в мирное время!

А разве всю жизнь Иммануила Канта, добровольно отказавшегося от многих радостей ради служения высокой цели, нельзя назвать подвигом? По справедливому замечанию его биографов, такой подвиг длиною в жизнь совершить гораздо труднее, нежели один раз напрячься в душевном порыве, как это случается на войне или во время стихийного бедствия.

Об этом хорошо сказал Жюль Ренар: «Труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в течение пятнадцати минут».

Подвиги совершаются и в наше время, и в нашем городе. Разве волонтёры, среди которых, между прочим, есть не только жаждущая адреналина молодёжь, но и весьма почтенного возраста пенсионеры, не делают подвиги? Если бы не их регулярные акции, наши города, водоёмы и леса превратились бы в свалки мусора.

Одна моя знакомая по собственной инициативе, в собственном доме в селе Урман, организовала реабилитационный пункт для алко- и наркозависимых. Спасая заблудшие души, она вынуждена отказывать себе во многих вещах. И этот воз она тащит на себе почти десять лет.

Ещё несколько знакомых пенсионерок взяли на себя обузу ухаживать за бездомными кошками и собаками. Ежедневно они обходят целые кварталы и кормят животных. На собственную жалкую пенсию, без какой-либо помощи, и так много лет.

Жизнь так устроена, что всегда и всюду, независимо ни от каких обстоятельств, для подвига есть место. Нужно только увидеть, где он сейчас требуется, и набраться сил для свершения.

Что же касается нашего времени, то позволю себе вольность для такого заключения: в истории ещё не было эпохи, предоставляющей столь богатые возможности для совершения подвигов. Этому есть две причины.

Первая. Согласно заключению многочисленных экспертов, мы живём в эпоху приближающейся всемирной катастрофы. Об этом написана масса книг и статей, вполне научных. Учёные подсчитали, что не далее чем к середине ХХI века на Земле начнутся необратимые процессы разрушения биосферы, вызванные нашей алчной цивилизацией. Они сигналят об этом с 50-х годов прошлого века. Но никаких основательных усилий предотвратить катастрофу в мире не наблюдается. Страны, народы и корпорации, как ни в чём не бывало, продолжают нещадно грабить остатки природных «богатств». Правительства государств озабочены увеличением ВВП и курсом валют, а если и реагируют на вызовы, то только сегодняшнего дня.

Так разве встать на защиту родной планеты и самой цивилизации не есть подвиг? И разве он не актуален? Поле деятельности здесь поистине неисчерпаемо, и подвигов можно совершить бесконечное множество. Их хватит на всех.

Для тех, кто совсем не хочет думать, навскидку предложу несколько направлений деятельности: организовать бригады по борьбе с браконьерами всех мастей – от расхитителей леса до контрабандистов живого товара; встать на защиту гибнущей под натиском пришельцев из Азии и Африки европейской цивилизации и культуры; вернуть в мировое сообщество традиционную мораль и воспитание, которые уничтожают лукавые либералы; устроить тотальное лоббирование власти, не желающей бороться с язвами общества и заставить её ими заняться. Здесь стоит изучить опыт таких международных организаций, как “Сhange.org” и “Аvaaz”, насчитывающих десятки миллионов членов по всему миру и принуждающие правительства многих стран менять свои неправильные решения.

Вторая причина. В Советском Союзе подвиги совершать было значительно проще. Государственная пропаганда воспевала их, показывала наглядные примеры, указывала точки приложения сил. Жителей страны с раннего детства ориентировали на героизм, благородство и устремлённость к высокому.

(Тем, кто опять же спишет такую государственную политику на бесчеловечный тоталитаризм и извращённую идеологию, напомню, что и в дореволюционной России, и в уставе средневековых рыцарей, и в античном мире героизм почитался как наивысшее устремление человека.)

Совсем другое дело наше время – пропаганда агитирует больше потреблять, «протянуть руки удовольствиям», телевидение ежедневно прославляет гламурную жизнь «звёзд», о воспитании собственного населения государство напрочь забыло.

Поэтому идущий на подвиг фактически плывёт против течения. Он должен самостоятельно найти социальную проблему, точку приложения своих сил, осознать необходимость своего поступка и быть готовым к тому, что его, скорее всего, не то что медалью не наградят, а ещё и назовут «белой вороной».

Большого мужества требует героизм в наше бесславное время! А также умения анализировать и отделять зёрна от плевел. А также способности отказаться от сытой и благополучной жизни во имя гораздо более значимой цели. А также готовности к тому, что тебя, скорее всего, никто не поддержит, ибо у окружающих, как и у государственной власти, куда более земные задачи, и тебя они просто не поймут.

В тяжелейших условиях находятся герои нашего времени. Но свои подвиги они совершают. Только известно об этом немногим, так как средствам массовой информации пиарить таких невыгодно – никто не заплатит!

Герой нашего времени в современном пейзаже

Битвы, которые считались величайшими, давно перестали влиять на историю. Октавиан Август разбил флот Антония при Акциуме; сколько лет ощущались результаты этой битвы? Сервантес потерял руку в бою под Лепанто. Вы хорошо помните, кто с кем там сражался и чем кончилось сражение?..

А Дон-Кихот и сегодня помогает штурмующим невозможное. В каждой победе есть доля его участия. Практическая отдача будет ощущаться еще долго…

Утверждаю: наскок Дон-Кихота на ветряную мельницу – одно из самых результативных сражений в истории человечества…

Генрих Альтов. «Опаляющий разум»

Одна издательская компания объявила конкурс литературных произведений о герое нашего времени. Я принял в нём участие, но мой герой оказался «вне формата». Тогда я задумался: каким может быть такой человек? Каким требованиям отвечать? К чему стремиться? Ради чего геройствовать?

Если отталкиваться от изначального смысла понятия «герой», а не трактовки Лермонтова, в которой присутствуют разочарование и горечь, то герой должен обязательно кого-то спасать, не жалея сил и средств, рискуя собственной жизнью. И, поскольку речь идет о герое какого-то временн'oго отрезка, он должен совершать свои подвиги, борясь с главной опасностью именно этого времени.

Когда на страну нападает внешний враг, герой – это тот, кто идет защищать Отечество. Когда на человечество обрушивается эпидемия, герой – тот, кто находит спасительное средство от нее.

А с какой бедой бороться герою нашего времени? Некоторые на полном серьёзе полагают, что с неэффективностью российской экономики, с произволом чиновников, с низкими доходами населения, с межнациональными конфликтами, с педофилами и т. д. Подозреваю, что те, кто так считает, страдают близорукостью, а возможно глаукомой и катарактой. Ведь не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять главную и страшную проблему нашего времени – реальную угрозу существования жизни на нашей планете. Многие экологи сходятся во мнении, что ближе к середине ХХI века на Земле начнутся необратимые процессы, предотвратить которые будет невозможно. Но сейчас, в наше время, ещё можно развернуть алчный корабль человеческой цивилизации. И поскольку основная масса хомо сапиенсов занята исключительно тем, что видит у себя под носом – накопительством, потреблением, развлечениями, удовольствиями, ссорами, сварами и прочей чепухой, – нашей планете остаётся надеяться только на Героев.