Проблемы морфологии и словообразования
Шрифт:
Хотя общий принцип преобразования простых предложений в эмфатические сложные во французском языке такой же, как и в испанском, сама структура эмфатических построений оказывается в этих языках различной. Во всех французских эмфатических конструкциях, созданных при помощи глагола etre, место подлежащего занимает указательное местоимение ce. Глагол etre поэтому всегда стоит в 3 лице единственного числа, например: C 'est moi qui vous invite (ср. с исп. Soy yo quien os invita). Etre почти не изменяется по временам, что также отличает французскую конструкцию от испанской. Ср.: фр. C'est nous qu'on 'etait la и исп. 'Eramos nosotros quienes estaban all'i. При эмфазе предложных дополнений и обстоятельств во французском языке в отличие от испанского предлог никогда не повторяется перед относительным местоимением, например: C'est de votre fils que je veux parler.
127
Очень полные сведения о французской эмфазе содержатся в кн. [M"ul—ler—Hauser 1943]. Приведенные выше примеры взяты из этой монографии.
В итальянском языке эмфатические конструкции, созданные при помощи глагола essere, также обладают своими особенностями. Essere, как и испанский ser, обычно дублирует категорию времени смыслового глагола, например: Ё stata lei, che lo ha pagato; Era lui che raccomandava di tacere. Однако в отличие от испанского глагол essere и смысловой глагол согласуются с выделяемым элементом, если это подлежащее: Son io che ho mandato a chiamarvi; Sei tu che hai parZaZo. Ср. исп. Soy yo quien ha mandado a llamaros; Eres t'u quien ha habZado. Если объектом эмфазы является дополнение, то глагол essere всегда ставится в 3 лице единственного числа, а смысловой глагол согласуется с подлежащим придаточного. Предлог перед относительным местоимением не повторяется: di me che cеrcate; E poi ё l'uomo politice che io voglio conoscere.
Что касается структуры итальянского эмфатического предложения, то она оказывается сходной скорее с французской, чем с испанской. Придаточное предложение выполняет в нем роль определения. Это видно по тому, что оно присоединяется к эмфатическому элементу при помощи относительного местоимения che, которое в отличие от chi (= coZui che) никогда не занимает позиции антецедента. Роль придаточного предложения раскрывается и порядком слов: оно всегда ставится непосредственно за эмфатическим членом: Son io che pago; Siete stata voi che gZi avete rifiutati. [128]
128
Об эмфазе в итальянском языке см. [Gossen 1954]. Примеры взяты из этой книги (с. 118–121).
Особенно оригинальным оказалось развитие эмфатических конструкций с глаголом ser в португальском языке.
Сочетания типа Fui eu que arranjei a coisa хотя и повторяют в каких—то чертах соответствующую испанскую конструкцию (совпадение категории времени обоих глаголов), отличаются от нее главным: придаточное предложение, вводимое que, выполняет в португальском языке роль определения эмфатического элемента. Именно поэтому при эмфазе подлежащего с ним согласуются оба глагола. Не менее употребительной, особенно в разговорной речи, оказалась конструкция, содержащая неизменяемое 'e que. В испанском языке es que используется только при эмфазе целого предложения (см. выше). В португальском языке 'e que стало применяться также и при выделении отдельных членов предложения, передвигаемых в препозицию. E que, таким образом, внедряется внутрь предложения и начинает связываться с его отдельным элементом, не согласуясь с ним, однако, по форме; ср.: 'e que eu o pago и eu 'e que o pago; 'e que tenho medo и eu 'e que tenho medo; 'e que tu me interessas и tu 'e que me interessas. Связочный глагол становится ударным.
Заслуживает внимания и то обстоятельство, что эмфатическая роль глагола быть', присущая ему и в других романских языках, в португальском языке (в разговорной речи) выступает в особо чистом виде. Бытийный глагол в форме 3 лица единственного числа настоящего времени
или имперфекта может ставиться непосредственно за сказуемым в целях его усиления: Eu quero 'e trabalhar; Quer'ia era se amigar com ele.Таким образом в португальском языке достигается выделение глагола в личной форме. [129]
129
См. [Вольф, Никонов 1965: 114]. Все португальские примеры предоставлены мне E. M. Вольф.
Сравнение эмфатических конструкций, создаваемых при помощи глагола 'быть', показывает, что хотя в романских языках имеются очень сходные построения, их внутренняя синтаксическая организация далеко не одинакова, причем только в испанском языке эмфатические конструкции с глаголом ser строятся по типу связочных предложений, выражающих тождественность двух частей.
8. Заключение
Итак, мы рассмотрели два способа эмфазы: 1) передвижение синтаксически подчиненного члена в позицию управляющего, 2) сообщение выделяемому элементу предикативности. Каждое из этих средств эмфазы имеет свою сферу применения. Первый способ служит главным образом для выделения определений в широком смысле этого термина. Второй используется для усиления элементов предложения, занимающих именную позицию, а также целых предложений. Однако, несмотря на известную автономность отмеченных способов эмфазы, они могут комбинироваться, а области их распространения взаимопроницаемы.
Подчеркнем еще раз, что эмфатические конструкции обычно следуют образцу существующих в языке неэмфатических построений, от которых они отличаются своей соотнесенностью с нейтральными структурами. Поэтому разграничение эмфатических и неэмфатических конструкций опирается главным образом именно на этот признак.
Литература
Арутюнова 1965, 2004 – Н. Д. Арутюнова. Трудности перевода с испанского языка на русский. М.: Высшая школа, 2004.
Вольф, Никонов 1965 – E. M. Вольф, Б. А. Никонов. Португальский язык. Изд—во МГУ, 1965.
Зеликов 1987 – М. В. Зеликов. Синтаксическая эмфаза в испанском языке.
Уч. пособие. Л., 1987. Gossen 1954 – С. Gossen. Studien zur Hervorhebung in modernen Italianisch.
Berlin, 1954.
M"uller—Hauser 1943 – М. L. M"uller—Hauser. La mise en relief d'une id'ee en fran– ais moderne // Romanica Helvetica (Geneve; Erlenbach). 1943. Vol. 21.
Сокращения источников
Alarc'on – P. A. de Alarc'on. Obras escogidas. El sombrero de tres picos. Mosc'u, 1953.
Alem'an – M. Alem'an. Guzm'an de Alfarache. V. II. Madrid, 1926. Arenal – Н. Arenal. La vuelta en redondo. La Habana, 1962. B'arbara – R. Gallegos. Do~na B'arbara // 3er festival del libro cubano. V. 21. La Habana.
Caballero – J. Caballero. La familia de Alvareda. L'agrimas. Leipzig, 1860.
C'adiz – B. P'erez Gald'os. C'adiz. Mosc'u, 1951.
Canaima – R. Gallegos. Canaima. Buenos Aires, 1945.
Cantaclaro – R. Gallegos. Cantaclaro // 1er festival del libro venezolano. V. 1.
Catedral – V. Blasco Ib'a~nez. La catedral. Valencia, s. d.
Cuentos – H. Quiroga. Cuentos de amor, de locura y de muerte // 3er
festival del libro cubano. V. 26. La Habana. Delibes – M. Delibes. Cinco horas con Mario. Barcelona, 1967. Don Quijote – M. de Cervantes Saavedra. El ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha // Colecci'on Austral. Buenos Aires – M'exico, 1947. Esc'andalo – P. A. de Alarc'on. El esc'andalo // Colecci'on Austral. Buenos
Aires – M'exico, 1944. Fiebre – R. Nieto. La fiebre. Ediciones Cid. Madrid, 1959. G"uiraldes – R. G"uiraldes. Don Segundo Sombra. Buenos Aires, 1926. Isla – J. Goytisolo. La isla. La Habana, 1962.
Mars'e – J. Mars'e. Encerrados con un solo juguete. Barcelona, 1962. Perfecta – B. P. Caldos. Do~na Perfecta. Mosc'u, 1952. Sampedro – J. L. Sampedro. El r'io que nos lleva / Ed. Aguilar. Madrid, 1967. Trueba – А. Trueba. Cuentos campesinos. Leipzig, 1865. Valera – J. Valera. Pepita Jim'enez. Mosc'u, 1954. Vor'agine – J. E. Rivera. La vor'agine. 3er festival del libro cubano. Vol. 25. Zaragoza – B. P'erez Gald'os. Zaragoza. Mosc'u, 1953.