Прочитай меня. От бессознательных привычек к осознанной жизни

Со временем существа научились учиться. Помнишь, как Павловская собака в ответ на мясо (безусловный раздражитель) выделяла слюну (безусловная реакция)? А как, по-твоему, собака отреагирует на небольшой звоночек? Поначалу заинтересуется, потом забудет, но вряд ли будет выделять слюну – звонок это не еда.

Павлов всё изменил.

Он стал звонить в звонок каждый раз, когда давал собаке мясо, и со временем обнаружил, что если он просто звонит в звонок, без мяса, то у пса выделяется слюна.

Эту реакцию он назвал «Условным рефлексом», потому что создал собаке ассоциацию, сумев «безусловный рефлекс» слюноотделения привязать к «условному раздражителю» – звонку.

Получается, сначала мы предъявляли псу безусловный раздражитель (мясо) и ранее безразличный звонок – и получали безусловную реакцию (слюна).

Условный рефлекс – это безусловная реакция на условный раздражитель.

У живых существ с появлением этой особенности всё изменилось. Если раньше мир был «несколькими от рождения важными вещами, а в остальном скучным местом», то теперь каждая вещь стала ассоциироваться с какой-то потребностью или ощущением. То есть второй контур архитектурно опирается на первый и служит для того, чтобы еще лучше удовлетворялись безусловные потребности.

Смотри. Вспомни какое-нибудь место, где тебе было приятно. Подумай о нём. Просто место – не представляй там людей и обстоятельств, только обстановку – комнату, улицу, что угодно. «Обстановочную афферентацию». А теперь вспомни место, где тебе было неприятно. Представь, что ты там снова оказался. Вокруг нет людей, только место.

Ты переживал разные эмоции, когда вспоминал два этих места? Так оно и работает: каждое из этих мест – это набор биологически незначимых раздражителей, однако благодаря твоему опыту (и работе условных рефлексов) в тебе проснулась реакция на эти места, как если бы они «что-то значили».

Для существ, у которых есть «второй контур», всё вокруг начинает что-то значить. Каждый новый объект, который не является безусловным раздражителем, теперь проходит сквозь восприятие и оценивается в зависимости от того, на что он больше всего похож.

Если, например, ты встречал много дружелюбных собак и парочку опасных, то новая собака будет вызывать у тебя положительную реакцию и чуть-чуть тревоги. Даже если эта собака будет очень дружелюбной, старый опыт всё равно повлияет на твое восприятие, и ты будешь к ней не таким теплым, каким бы был, если бы тебя ни разу не кусали.

Условные рефлексы могут укрепляться, а могут угасать. Чем чаще мы даём псу мясо вместе со звонком, тем сильнее будет связь «Звонок -> слюна». Если же мы перестанем давать ему мясо, то со временем звонок перестанет вызывать слюну.

И благодаря чему рефлексы закрепляются? Правильно, благодаря тому, как мы себя чувствуем. Допустим, ты что-то сделал простое, и тебе стало приятно. Ты будешь делать это чаще? Уже делаешь:) Так же и у животных.

Вот Павлов предъявил собаке мясо с колокольчиком. Когда собаку кормят, ей хорошо и приятно. То есть она переживает приятные чувства в окружении комнаты, деревянного пола, колокольчика и стула рядом.

Что из этого принесло ей еду? Неизвестно, но психике надо запомнить: с чем-то из этого была связана еда. Песья психика пока не знает, почему появилась еда – может, дело в этом стуле, или в полу, или собака лапами отбила волшебный ритм, что призывает ученых с мясом? Или, допустим, всё это разом?

В результате всё пережитое в этот момент будет ассоциироваться с приятными переживаниями. И только когда впоследствии собака – со стулом и без, в комнате и вне её, стукая лапами и не стукая – будет получать мясо вместе со звонком, то сумма всего этого опыта и создаст устойчивую связь именно между звонком и мясом. При этом «слабая» связь по-прежнему будет и со всем вышеперечисленным. Со всем этим сразу.

Если безусловный раздражитель был приятным (еда, готовая к спариванию самка, легкий массаж), то всё, связанное с ним, окрасится для собаки в соответствующий потребности чувственный тон, «цвет» – и в будущем, испытывая неудовлетворенность, собака потянется именно к тем раздражителям, которые ассоциативно окрашены внутри неё этим «цветом».

Для простоты можно думать, что есть один общий «тон» для всего приятного, и один противоположный «тон» для всего неприятного, но, к сожалению, уже Павлов указывал, что условные пищевые рефлексы перестают работать, когда животное сыто. То есть если мы приучили собаку танцевать при звонке колокольчика, давая ей мясо, то, будучи сытой, собака может и не пошевелиться в ответ на звоночек (ходят слухи, что именно так труппа «бешеные псы» потеряла своего лучшего танцора).

Поэтому я склонен предполагать не то, что окружающее для нас окрашено в два цвета – «приятный» и «неприятный», а то, что каждое наше внешнее и внутреннее ощущение имеет «приятный» и «неприятный» вариант, и эта карта внутренних автоматизмов нарисована ВСЕМИ цветами доступных нам ощущений.

То есть, например, есть приятные звуки, есть нейтральные, а есть неприятные – и каждый из них как оттенок цвета; и если тебя приучали идти в один коридор с помощью приятных звуков, а от другого отучали страшными звуками, то внутренняя карта твоего «бессознательного» будет нарисована «красками звуков».

Если же к чему-то другому тебя приучали с помощью сытости и голода, то другая часть нашей внутренней карты будет нарисована уже этими тонами.

И если мы хотим «есть», то цвета, связанные с едой, становятся ярче – если же мы сыты, то они выцветают – и поэтому мы идём не туда, где кормят, а туда, где приятные звуки.

Почему это важно? Потому что этой системой предчувствий уже можно на самом деле программировать животных, благодаря ей можно выживать и приспосабливаться в сложных условиях, и потому, что на 80 % наше поведение и счастье регулируются именно этими «условными и безусловными рефлексами».

Чисто биологически мы счастливы настолько, насколько счастливо и удовлетворено наше тело и, вместе с тем, насколько безопасна\опасна окружающая нас действительность.

Если тебе где-то было неприятно и сложно, то всё твоё нутро будет бороться с тем, чтобы снова идти туда и это повторять. Если же тебе где-то было хорошо, то сами ноги тебя туда поведут.

И если мы хотим, чтобы твои дела делались сами по себе, а ты в любых условиях мог чувствовать себя хорошо, то нам нужно разобраться именно с этим «вторым контуром»: с опытом из прошлого, который заставляет нас избегать некоторых вещей и чувствовать себя плохо даже в хороших условиях.

У тебя бывало так, что ты чувствовал какой-то запах и он возвращал на тебя много воспоминаний и, вместе с тем, менял твоё мироощущение на другое? Так происходит не только с запахами. Каждый пережитый тобой раздражитель вызывает в тебе чувственные ассоциации. Когда ты встречаешь что-то, что когда-то было связано с приятным, то твоё настроение немного поднимается. Когда же перед тобой что-то, что раньше было неприятным, то твоя психика старается этого избегать и будит твои старые неприятные чувства, чтобы ты не пошёл в это «опасное плохое место».