Продолжение диалога

«Я простил тебя, поверил тебе, дал возможность исправиться. Почему же ты меня подвел?» — спрашиваю я его. Причем, когда была совершена кража, я на него не мог и подумать, это очень умный, духовный человек, правда, неверующий. А вот жена сразу сказала, что это скорее всего он. И вы знаете, что он мне ответил? «Я понимаю, что не надо воровать, что бомбу сам под себя закладываю, но чувствую, что не могу удержаться!» Так вот, — закончил историю бизнесмен, — я его по-христиански простил, а он меня опять подвел. Теперь не знаю, что делать.

Я пожал плечами.

— Наверно, надо уволить?

— Любовь не исключает строгости и наказания. Вы не задумывались о том, что он украл для того, чтобы быть уволенным?

— Интересная мысль, — задумался собеседник.

— Вы ему дали возможность измениться внешне, но это очень трудно, если нет изменения внутреннего. А внутренне измениться без любви к Богу практически невозможно. Правда, если в течение многих жизней ущемлять себя в желаниях, в главных жизненных функциях, если сохранять добродушие в момент боли, смерти и потери, то интуитивно можно вынести точку опоры за пределы жизни и желаний. И можно измениться так, что уже не будешь преступником. Но сделать душу полностью чистой невозможно.

Поэтому неверующий человек свою душу лечит не любовью и воздержанием, а болью и потерей. И когда такой человек чувствует, что его душа начинает умирать, он совершает преступление, подсознательно желая быть наказанным. И эта боль излечивает его душу. Прощение подразумевает глубинные изменения, Если вы прощаете, не требуя изменений, и оставляете преступление безнаказанным, вы вредите душе человека, и он вам будет мстить. Да и Бог вас за это накажет. Дети, например, часто нарываются на наказание специально. Ребенок хулиганит, чтобы родитель его поколотил. И на фоне любви эта боль воспитывает и очищает душу.

— Я не призываю бить детей, — обратился я к собеседнику. — Если ребенка научить любить и сдерживаться, то побои становятся ненужными.

— Вы высказали интересную мысль, — поддержал меня собеседник. — Когда меня в детстве отец лупил, у меня после этого становилось очень легко и красиво на душе.

Ну, правда, когда я знал, что меня бьют за дело, например, когда я школу чуть не спалил. А когда я чувствовал, что меня бьют несправедливо, тогда я обижался.

— Но понятие справедливости — относительное, — сказал я. — Часто для человека справедливо то, что соответствует его желаниям. У одного моего знакомого в детстве была серьезная проблема, которая чуть не привела его к смерти. Если кто-то шел наперекор его желаниям, он начинал кричать и рыдать так, что заходился и синел. И потом переставал дышать. Когда он пару раз чуть не умер, родители начали бегать по всем врачам. Гипноз, лекарства, ванны и т. д. Ничего не помогало. Тогда им посоветовали обратиться к старому, мудрому врачу. Он предложил простой рецепт: когда начнет заходиться и синеть в следующий раз, возьмите ремень и хорошенько отхлещите его, без злости, но не жалейте. А что было делать? Ну, и отхлестали. И все закончилось. Больше ни разу не заходился. В современном мире, — продолжил я разговор, — люди верят в Бога формально. Вся религия свелась к выполнению непонятных обрядов.

Я недавно был в Европе и зашел в католический храм. Подошел к тому месту, где стояли свечи. Нужно сунуть монетку, и тогда несколько электрических свечек зажгутся на пару минут. Суть ритуала утеряна. Плати деньги, и Бог с тебя снимет все грехи — вот что осталось. В чем смысл ритуала зажженной свечи, которую мы ставим перед иконой? Чем больше в наших желаниях Божественного, то есть чем больше любви и чем меньше корысти, тем больше шансов, что оно исполнится. Если мы не хотим меняться, а обращаемся к Богу для укрепления своей жизни и исполнения своих желаний, это уже магия. А если эти желания пойдут во вред другим, это уже черная магия. Но когда корысть побеждает любовь, это уже будущая болезнь. Огонь — это символ разрушения жизни и желаний. И когда мы ставим зажженную свечу, мы подсознательно отказываемся от корысти и нам легче настроиться на любовь как на главное благо, которое мы может получить у Бога. Да и сутью иконы является победа любви Божественной над жизнью и желаниями. А то, что я увидел в католическом храме, смахивало на победу денег.

Так вот, все большая потеря современным миром любви порождает преступность. Рассмотрим проблему наркотиков. С одной стороны, все больше жертв, то есть тех, у кого в душе мало любви, не умеющих пройти стрессовую ситуацию. С другой стороны, убийцы, снабжающие их наркотиками. Но попытка бороться с наркотиками чисто силовым путем обречена на провал. В мире изымается только 10 % наркотиков. Это не означает, что нужно отказаться от наказания и профилактики преступлений. Но профилактика только на уровне тела никогда не будет эффективной. Начинать нужно с — профилактики души. Мировое сообщество на сегодняшний день, особенно в лице западных стран, убеждено, что преступление — это физическое действие, угрожающее жизни, здоровью и имуществу человека. Современная юриспруденция исходит из римского права. Да, оно было достаточно хорошо продумано. Но тем не менее римская империя погрязла в разврате, а затем погибла.

И никакие законы не защитили ее от этого. В тогдашнем языческом мире понятие защиты и спасения души весьма далеко отставало от защиты тела. Поэтому, чем жестче налаживается дисциплина в западных странах, тем сильнее разрушительная энергия будет уходить с внешнего физического уровня и устремляться внутрь, разрушая и калеча сознание и души людей, что мы сейчас и наблюдем,

Гомосексуализм, различные извращения, все большее количество психически неполноценных детей, бесплодие у женщин. Это все может быть результатом повышенной защиты тела в ущерб сознанию и душе. А современная медицина, всячески укрепляя тело, может только способствовать этому распаду. Поэтому бессмысленно решать проблему, усиливая наказание преступника или ослабляя и отменяя его. В первую очередь нужно помочь преступнику измениться. Жесткие справедливые меры — это первый шаг к изменению. Сначала идут боль и сдерживание, а потом любовь и добровольное ограничение. Но если нас кто-то обворовал, мы должны понять, что причина произошедшего кроется в первую очередь в нашей душе. И значит, первая помощь преступнику — это наше умение любить и, через любовь к Богу непрерывно заботясь о своей душе, развиваться в правильном направлении.

— Возможно ли возрождение фашизма в России?

— Я думаю, более правильно вопрос должен звучать так: что способствует возникновению фашизма в России и в каких условиях он может масштабно развиваться?

Кстати, любопытный момент. Сегодня ночью, 28 декабря, я думал, отвечать на эту записку или нет. Утром на дверях парадной кто-то нарисовал мелом фашистскую свастику. Вот вам и ответ: возрождение фашизма возможно. Случайностей ведь не бывает, и то, что сейчас скинхеды появляются во многих городах России — это достаточно угрожающие знаки. Люди, грамотно мыслящие, уже начали приходить к правильным выводам. Эти идеи озвучиваются по телевидению и в прессе. Причины фашизма — это слабость и бездействие власти. Она прямо или косвенно попустительствует националистической преступности. Если власть не может защитить народ, он пытается защитить себя сам. Естественно, форма защиты достаточно примитивная. Но эта примитивность, выливающаяся наружу как слепая ярость, со временем может стать очень опасной. В последнее время мы видим по телевидению сюжеты, где все чаще описываются убийства скинхедами людей нерусской национальности. Далее следует стандартная фраза: возбуждено уголовное дело, предусматривается такой-то срок заключения. Что это означает? Это и есть бессилие власти. Чтобы бороться с каким-то явлением, нужно дать ему правильную оценку. Попытка рассматривать движение скинхедов только с уголовной позиции является однобокой и неправильной оценкой данного явления.

Террористов и народовольцев в царской России власть долго воспринимала только с уголовной точки зрения, противопоставляя им всю мощь государственного аппарата. Преимущество в этом аспекте было неоспоримым. Власть успокоилась. Но это движение было политическим. И именно в этом аспекте у большевиков было несомненное преимущество. Окостенелому, консервативному царскому режиму нечего было противопоставить большевикам. Поэтому царизм был обречен. Уголовник действует в своих личных интересах. Политик — в интересах большой группы людей, и в этом его сила. Политик должен собрать энергию народа, направить ее на какие-то определенные цели, демонстрируя свою программу, а затем добиться власти для реализации своих замыслов. Чем больше недовольство группы людей или всего народа какой-то ситуацией, тем активнее расцветают политические партии.

В начале века Германия проиграла мировую войну. Любой стресс и потеря дают огромный выброс энергии. Вопрос в том, как ее использовать и куда ее направить. Самый примитивный и одновременно самый действенный способ — найти виноватых и выместить злость на них. И часто власть, чтобы не быть растерзанной народом, пытается направить его агрессию в другое русло. Чем неблагополучнее и слабее власть, тем активнее в обществе начинается поиск виноватых. Любое недовольство, возмущение народа — это подготовка к попытке самостоятельно изменить ситуацию, если сама власть с ней не справляется и не может найти реальный выход. Это называется формированием обратной связи. Еще раз повторю, экономика и политика — это всего лишь психология. Любое живое существо не выживет без механизма обратной связи. Обратная связь — это реакция организма на окружающую среду. Чтобы реагировать, нужно моделировать ситуацию, давать ей оценку. Чем слабее модель окружающей среды, тем примитивнее будет реакция.

На болевую ситуацию человек должен ответить каким-нибудь действием. Если нет никакой программы, то есть последовательности действий, дающих результат, агрессия ищет выхода, изливаясь на ближайшее окружение или на себя. Как большевики получили энергию народа? Они нашли виноватых. Ими стали богатые люди.

Многочисленный клан бедных должен был победить небольшой клан богатых.

Недавно я смотрел по телевизору передачу о жизни животных. Речь шла о мангустах. Ведущий сообщил, что эти животные живут кланами. Так им легче заботиться друг о друге, отстаивать общие интересы, выживать, в конечном счете. Мангусты специально метят друг друга секретом анальных желез, чтобы не путать с чужаками. Групповое, клановое существование у животных многократно повышает возможности защиты и выживания. Человек — это тоже животное. И миллионы лет он существовал в составе небольшого клана — племени. Развивалось коллективное сознание, речь, коллективный опыт в производстве орудий труда, создании жилищ и т. д. С развитием общества наряду с взаимным истреблением кланов шло их объединение. Объединение было возможно тогда, когда существовали общие интересы и цели. Если общие интересы исчезали, опять начиналась вражда и взаимное истребление кланов. Условие существования клана — это единство всех членов, которое выражается в помощи друг другу и немедленном объединении против общего врага. Межклановые объединения могут существовать только тогда, когда уровень их единства, а значит, помощи друг другу и защищенности, выше, чем уровень единства отдельного клана.