Проект «Человечество» успех или неудача?

порядка. Это мы видим в странах Европы, которые пока не умеют защищаться от

нашествия переселенцев из Азии и Африки.

К чему это приведет? К тому, что в странах Европы жизнь станет более

опасной, и ее жители вынуждены будут вновь воспользоваться помощью своего

инстинкта выживания, то есть повысить свою примативность. Крайняя форма

проявления примативности – рост национализма, что имеет мест в этих странах.

А иначе они просто исчезнут как нация или народность.

В России эти процессы идут не так остро, поскольку большинство

населения не сильно отличается от переселенцев, они понимают и признают

друг друга, разговаривают «на одном языке».

Низкопримативные страны тяготеют к объединению – разумом их

правители и население понимают, что жить и развиваться вместе удобней, чем

поодиночке. Именно поэтому хорошо шли процессы объединения

низкопримативных стран в Единую Европу. Дальнейшему расширению этого

сообщества препятствуют руководители стран с более высокопримативным

населением, не желающие терять свою власть.

Что в будущем?

Каковы перспективы подобного развития, смогут ли люди продолжить

процессы объединение? И к чему это может привести?

Один из вариантов подобного развития подробно изложен в книге Нила

Уолша «Беседы с богом» [11]. Там говорится, что человечеству давно пора

перестать жить феодальным строем, когда группы людей под командой своего

правителя (феодала) отгораживаются друг от друга границами, создают свои

валюты, армии и любыми другими способами стараются сохранить свою власть.

Средства коммуникации (транспорт, Интернет, связь) сегодня достигли

такого уровня, что от одной страны к другой можно добраться меньше, чем за

сутки. А пообщаться с человеком из другой страны можно за мгновения. И при

таки возможностях общения мы создали множество искусственных преград между

народами.

Конечно, просто открыть границы невозможно – в этом случае наступит

моментальная кончина всему цивилизованному (низкопримативному) сообществу

– оно не выдержит очередного нашествия. А вот создать единое планетарное

федеративное государство можно было бы. Каждая страна сможет войти в

это единое государство как отдельная республика (область, штат).

В едином государстве не будет возможности процветать одним народам за

счет эксплуатации других – единое планетарное правительство будет заботиться

о том, чтобы все его территории развивались равномерно. И не нужно будет

уничтожать запасы продовольствия в одних странах, когда в других люди умирают

от голода.

Эта идея постепенно реализуется, и это замечательно. Сдерживают ее

развитие правители стран, не желающие расставаться хотя бы с маленькой долей

власти. И отдельные приматы из цивилизованных стран, которые ездят по миру и

борются против объединения народов, которое получило название

«глобализация». Тем самым они поддерживают диктаторские режимы

правления, хотя, скорее всего, даже не подозревают об этом.

Что лучше?

Наверное, к настоящему моменту рассуждений о примативности вы впали в

сомнение – так как же, хорошо или плохо быть высокопримативным человеком?

С одной стороны – вроде бы хорошо, поскольку вы всегда готовы к

выживанию в нашем нестабильном мире. Вы живете разнообразной жизнью,

испытываете кучу страстей, боретесь, побеждаете или проигрываете, без конца

переживаете. Если даже нет внешних врагов, вы находите врага внутри себя (вес,

внешность, еще какие-то недостатки), и героически боретесь с собой. В общем,

живете «полноценной» жизнью, как принято говорить у нас.

Подобная жизнь воспевается (то есть рекламируется) поэтами и

некоторыми писателями. Все ведь учили в школе: «Буря! Пусть скорее грянет

буря!»? Как жить без бури-то? Скучно. Вот у нас и происходит по две-три

коллективные бури в год. И еще по нескольку персональных.

С другой стороны, быть высокопримативнымсуществом вроде бы

нехорошо, поскольку чувствуете, что в своем поведении вы немного похожи на

животное, а это унижает ваше человеческое достоинство. И делает вашу жизнь

хотя и живенькой, но малопредсказуемой по последствиям.

В общем, это ни хорошо, ни плохо. Это просто отражение вашей текущей

реальности, которую нужно принять как данность, поскольку создали эту

реальность вы сами. Хотя и бессознательно.

И вы сами же имеете полное право изменить ее в любой момент. Когда же

может возникнуть потребность понизить свою примативность? Когда вы устанете

от постоянной внешней и внутренней борьбы и бесконечных переживаний. Когда

вам захочется пожить спокойно, не являясь роботом своих инстинктов.

Каким же образом наши инстинкты могут привести к негативным

переживаниям? Таких способов, как вы понимаете, немало.

Лидерский инстинкт заставляет человека изо всех сил стремиться занять

как можно более высокое положение в обществе и переживать, если

поставленная цель не достигается. Он же проявляется в виде мстительности,

агрессивности, импульсивности и безрассудности в поступках, тяге к острым

ощущениям, амбциозности (то есть идеализации своих способностей), низкой

оценке других людей и прочих проявлениях, которые явно не способствуют

хорошему расположению духа.

Стадный инстинкт заставляет людей постоянно вмешиваться в дела

родственников, постоянно заботиться о них, иногда даже вопреки личным