Проект «Украина»: из прошлого в будущее

К этому времени поляки объединили свои силы, а также укрепили войско европейскими наемниками. К тому же накануне решающей битвы под Зборовом поляки смогли уговорить крымского хана выйти из войны, поэтому первоначальная удача не была реализована войском Хмельницкого. Ну а после поражения в Лоевской битве, казакам пришлось подписать Зборовский мир (1649), в соответствии с которым Гетманщина становилась автономией Речи Посполитой, которой управлял выборный гетман. Столицей автономии был назначен город Чигирин. Кроме того, согласно Зборовскому миру, реестровое казачество увеличивалось до 40 тыс. сабель – все, кто не вошел в реестр, должны были вернуться к своим прежним сословным статусам; евреям было запрещено находиться на территории Гетманщины, а участникам восстания объявлялась амнистия. Историки отмечают, что это был мир короля с казаками, которые добились того, что стали православной шляхтой вместо изгнанных поляков. Интересы крестьян, которым после Зборовского мира надлежало вернуться в прежнее состояние, были преданы. Казакам же теперь нужно было каким-то образом утихомирить своих недавних собратьев по оружию.

Однако Зборовский мир не прекратил, а только приостановил войну. Следующий год стороны собирались с силами, а затем снова перешли к активному противостоянию. Удача склонялась то на одну, то на другую сторону. Противники были истощены, численность армий падала, резервов становилось всё меньше, начались голод и эпидемии. Победа любой из сторон казалась всё более призрачной, как и последующее мирное сосуществование в рамках одного государства – доверия друг к другу у шляхты и казачества не было. И тогда Хмельницкий снова обращается к Алексею Михайловичу.

В это время у Богдана Хмельницкого появляется в Москве союзник – только что избранный патриарх Никон, который обещал посланникам Хмельницкого Кондратию Бурляю и Силуяну Мужиловскому содействие в переговорах с Алексеем Михайловичем, которые прошли летом 1653 года. В результате этих переговоров царь решил заключить с Хмельницким союз. Однако для этого ему нужно было утверждение Земского собора. 1 октября 1653 года Собор торжественно постановил: прервать переговоры с Речью Посполитой и удовлетворить просьбу казаков.

«Существует легенда о том, что 18 января на тайной (закрытой) Раде Богдан обратился к старшинам с речью: мол, есть четыре государя – турецкий, крымский, польский и московский – какого хотите? И старшины дружно крикнули “хотим московского царя”. Впервые этот сюжет появляется в отчете Бутурлина о переговорах и, видимо, имеет иносказательный характер. Понятно, что к моменту приезда посольства все основные моменты уже были улажены и особого выбора у старшин не было, – пишет историк Георгий Олтаржевский. – Кстати, без сюрпризов не обошлось: русские послы отказались подписывать документ от имени царя. Это понятно исходя из московской бюрократической системы того времени, но таким образом документ стал односторонним: казаки подписали свои обязательства, русские послы – нет. Это один из самых дискуссионных моментов, позволяющий именовать Переяславские договоренности как договором, так и присягой на верность. Смысл в таком случае меняется» 37 .

37

Олтаржевский Г. «Он сам пришел: как Богдан Хмельницкий спас Украину». .

8 января 1654 года вошло в историю под названием Переяславская рада. В этот день в Переяславе послы передали Богдану Хмельницкому символы гетманской власти – знамя и булаву, а также костюм (ферязь) и меховую шапку по тогдашней московской моде. Казаки присягнули московскому царю. Также послы посетили Киев, чтобы подчеркнуть преемственность древнерусских традиций.

Однако война на этом не закончилась, наоборот – по договору 1654 года к ней подключилась и Россия. Война с Речью Посполитой продолжалась 13 лет и стоила всем ее участникам колоссальных жертв: города переходили из рук в руки и каждый раз разграблялись, а их жители почти полностью истреблялись. Кроме того, просившие русского царя о защите казаки довольно быстро нарушили договор с Московским царством, уже сын Хмельницкого Юрий воевал на стороне поляков.

Частое нарушение договора и недовольство казаков старший научный сотрудник Института российской истории РАН, кандидат исторических наук Андрей Марчуков объясняет разницей сторон в понимании договорного процесса и его результатов. «В великорусской политической традиции, к примеру, не было такого положения, согласно которому монарх о чем-то договаривается со своими подданными. Он может только жаловать или даровать. Как это и происходило с теми вольностями, которые русский государь давал Запорожскому войску. И поэтому в Москве считали самым главным юридическим положением акт присяги, которую запорожцы и жители Малороссии других сословий принесли на верность русскому государю и России, – рассказал Марчуков в интервью «Свободной прессе». –А вот сами казаки (согласно уже польской политической традиции) допускали, что государь договаривается со своими подданными. Эта юридическая коллизия, когда каждая сторона несколько по-разному понимала суть происходящего, приводила к тому, что малороссийские казаки считали возможным выторговывать что-то у Москвы. Или даже начинать какую-то фронду, если считали, что дарованные им свободы в чем-то нарушаются» 38 .

38

Гомзикова С. «Украина: первым врагом был Богдан Хмельницкий». .

Удивительно, но в начале ХХI века несоблюдение договоров с Россией вследствие их неправильного понимания украинской стороной или ее нежелания их правильно понимать превратились в своего рода политическую традицию, достаточно вспомнить, например, блокирование Киевом Минских соглашений из-за невозможности определиться с очередностью выполнения его пунктов 39 .

Россияне привыкли оценивать Переяславскую раду и деятельность Богдана Хмельницкого в целом как позитивное явление в жизни русского и украинского народов, однако в современной Украине делаются попытки подвергнуть ревизии историческую роль Богдана Хмельницкого. Памятники ему, конечно, пока не сносят, но все чаще звучат обвинения гетмана в геноциде еврейского населения, диктаторских амбициях, сговоре с московским царем и евреями. В украинских источниках можно прочитать, что именно Богдан Хмельницкий выбрал неправильный путь развития страны. «В 1648 году Речь Посполитая пыталась официально включить Украину (Русское княжество) в свой состав. Парламент Речи Посполитой ратифицировал этот договор, – пишет украинский историк Владимир Галицкий в статье «Богдан Хмельницкий: предатель Украины». – Но в ближайшее время Богдан Хмельницкий и его приспешники подняли украинцев на восстание против Речи Посполитой. Договор был отброшен и будущее Украины было уничтожено» 40 .

39

https://www.gazeta.ru/politics/2021/02/12_a_13476854.shtml?ysclid=l3r5guszyd&updated

40

https://www.traitorofukraine.com/ru/index.html.

«Украинские националисты пытаются представить процесс воссоединения Левобережной Украины с Россией как аннексию. А Хмельницкого изображают этаким предателем национальных интересов, – объясняет российский историк Владимир Тучков в статье «Как Украина в Россию просилась». – (…) Даже если предположить, что Хмельницкий был «агентом Москвы», то воссоединение было в высшей степени добровольным, но никак не насильственным, якобы противоречившим настроениям проживающего на присоединенной территории населения 41 . Так или иначе, какими бы соображениями ни руководствовался Богдан Хмельницкий, ему суждено было сыграть одну из важнейших ролей в истории русского и украинского народов.

41

https://svpressa.ru/post/article/124526/?

Иван Мазепа: предатель или евроинтегратор?

Гетман Иван Мазепа сейчас пользуется на Украине уважением. В его честь переименовывают улицы, он изображен на 10-гривневой купюре и почтовых марках, ему ставят памятники. «Вместо российской анафемы, гетману Ивану Мазепе сегодня принадлежит украинская слава», – заявил на открытии памятника Мазепе в Полтаве пятый президент Украины Петр Порошенко. По его словам, Российская империя «очерняла образ гетмана, но это не помешало ему стать настоящим символом украинского сопротивления и знаменем движения к независимости» 42 .

42

https://news.liga.net/politics/news/poroshenko_na_otkrytii_pamyatnika_mazepe_tut_vam_ne_russkiy_mir

Ивана Мазепу (1639-1709) сопровождали различные слухи и легенды еще при его жизни. Вопреки распространенному убеждению, он не был поляком, а родился в семье украинского православного шляхтича Степана Адама Мазепы. Образование Иван получал сначала в Киево-Могилянской коллегии, а потом – в Голландии, Италии, Германии и Франции. Для своего времени он был очень образованным человеком: знал несколько иностранных языков, включая немецкий, итальянский и латынь. Сочинял стихи, думы и песни. Несколько лет служил при дворе польского короля Яна Казимира. Существует легенда о том, что покинуть Польшу и вернуться в Украину Мазепа вынужден был в результате скандала, связанного с его любовными похождениями: якобы Иван навещал жену польского шляхтича Фальбовского «столько раз, сколько у него было волос на голове». За это Фальбовский приказал слугам раздеть Мазепу догола, привязать его к коню и пустить через колючий кустарник. А когда конь принес израненного Мазепу к дому, слуги не сразу признали в нем своего хозяина и отвязали его. Правда это или миф, доподлинно неизвестно. Факт в том, что на Украину Мазепа отправился с дипломатическим поручением Яна Казимира к гетману Правобережной Украины Павлу Тетере. Ну а после бегства Тетери в Польшу в 1765 году, остался на Украине и поступил на службу к гетману Петру Дорошенко. Его карьере при Дорошенко помогла удачная женитьба: Мазепа взял в жены вдову полковника Самуила Фридрикевича Ганну, у которой было двое детей. Сестра Ганны была женой самого гетмана Дорошенко, а ее отец Семен Половец был генеральным судьей.

Карьера, да и жизнь Мазепы едва не закончились, когда он попал в плен к врагу Дорошенко кошевому атаману запорожцев Ивану Сирко. Однако пленник заинтересовал командовавшего русскими войсками на Украине воеводу Григория Ромодановского, поскольку гетман Дорошенко был врагом России. Во время допросов Мазепа произвел на Ромодановского хорошее впечатление, и тот отправил его в Москву с сопроводительным письмом, в котором просил «во всем дати веру» Мазепе. В Москве Иван не только давал показания, но и удостоился чести встретиться с царем. После этого судьба Мазепы будет тесно связана с Московским государством и с Гетманщиной. Он станет частым гостем в Москве и подружится с фаворитом царевны Софьи Василием Голицыным.