Прогрессивный сатанизм. Том 1

Актуальный пример: что было бы, если бы нацисты добрались до технологии производства ядерного оружия? И что будет, если сейчас до неё доберутся исламские фанатики?

От вопроса: что может столетиями и тысячелетиями сохраняться в узком кругу посвящённых? – перейдём к вопросу: как? Поставим себя на место древних мудрецов, обладающих (откуда они его получили – уже другой вопрос) Знанием, которое: 1) в данный момент не имеет практического применения; 2) может (как они предполагают) иметь практическое применение в будущем; 3) попав в руки недоразвитых представителей человечества, может иметь опасные последствия для кого-то или чего-то, представляющего ценность с точки зрения первоначальных носителей Знания.

Нужно сохранить Знание для более разумных потомков так, чтобы оно: 1) не забылось и не исказилось; 2) не попало в руки людей раньше времени.

Особенно трудно выполнить условие (2). Даже если считать, что мы всегда безошибочно осуществляем отбор кандидатов в новые хранители Знания, всё равно всех случайностей, которые могут произойти за века, предусмотреть невозможно.

Итак, рано или поздно текст, содержащий Знание, попадёт в чужие руки, несмотря на все меры предосторожности. Значит – необходимо сформулировать Знание так, чтобы посторонний его не понял, а в идеале – даже не подозревал о том, какая ценность попала в его руки.

Обычный шифр здесь не подходит: вид закодированного текста вызывает желание его расшифровать, так что рано или поздно к нему подберут ключ. Нужно использовать скрытый шифр, который для непосвящённого выглядит как обычный, ничем не примечательный текст на постороннюю тему. Например: в шифре Бэкона информация закодирована формой букв, а сам текст может быть любым. Более сложный, но тоже осуществимый вариант: буквы закодированного текста располагаются в определённой последовательности, а промежутки между ними заняты не несущими информации буквами, чтобы в итоге получился связный текст на совсем другую тему. Текст получится, скорее всего, совершенно бредовый, но это и не важно. Для его расшифровки нужно знать правило, по которому располагаются в тексте буквы зашифрованного сообщения, и, возможно, ещё какие-то правила их замены. Кстати: а может не случайно каббалисты уже столько веков пытаются путём перестановки и замены букв найти тайный смысл в "Торе"? Ведь это – прекрасный способ сохранить тайное Знание: зашифровать его в книге, а затем придумать религию, которая бы эту книгу бережно сохраняла и категорически запрещала вносить в неё изменения. А ключ записан у Кого-то на маленькой шпаргалочке… Каббалисты пытаются подобрать его методом brute force, но Кто-то только посмеивается над ними, зная, что на это им потребуются миллионы лет.

А для отвода глаз можно создать множество липовых тайных обществ, распустить легенды о великих тайнах альбигойцев, тамплиеров и иллюминатов. В то время как настоящие хранители тайны не станут о себе сообщать окружающему миру ничего, так что даже названия их организации (если она вообще имеет название) мы знать никак не можем. А всевозможные громко заявляющие о себе "тайные общества" наверняка являются ложными объектами для отвлечения внимания: пусть любопытные стремятся в них вступить, чтобы прикоснуться к тайне; пусть себе полиция, гестапо, НКВД и прочие "органы" устраивают обыски в помещениях масонских лож, телемского аббатства, общества Туле и им подобных – всё равно ничего действительно ценного они там не найдут, как не нашли ничего в Монсегюре и тибетских монастырях.

Впрочем – некоторое косвенное отношение к настоящему тайному Знанию известные людям "тайные общества" могут иметь, а именно – могут служить полигоном для отбора кандидатов в настоящие хранители тайны. Возможно, что настоящее Тайное Общество имеет своих людей в липовых "тайных обществах", которые наблюдают: как члены этих обществ подходят к делу хранения фиктивной "тайны", и можно ли кого-нибудь из них допустить к Тайне настоящей. Естественно – в этом случае сами руководители и "высшие посвящённые" фиктивных тайных обществ даже не подозревают об этой их функции.

Но Тайна остаётся Тайной не только благодаря хитрой конспирации. Более того: никакие самые параноидальные меры предосторожности не могли бы сохранить Тайну в течение веков, если бы случайно узнавший её посторонний мог её не только понять, но и разгласить другим. Но когда речь идёт не просто о рядовой тайне, а о тайном Знании, – в этом случае тайна может и сама за себя постоять. 99 человек из 100 не поняли бы её, даже если бы им кто-то и попытался растолковать её смысл. Но и оставшийся 1 из 100 не поймёт законов тайной науки, не зная ни её терминологии, ни фактов, на которых она основывается. (Именно по этим причинам современные учёные не могут понять почти ничего из "Виманика-Шастры", хотя казалось бы: вот оно, Тайное Знание, описано открытым текстом и всем доступно, кто санскрит знает…) Ну а если человеку попал в руки микроскоп, а он не знает: что это такое и как им пользоваться – то человек станет забивать им гвозди.

"Кладут на алтарь учебник физики вверх ногами, бегают вокруг него, выкрикивая священную мантру E=mc2, и ждут, пока на них посыплются материальные блага" /Sathur/ Недоступные пониманию человека технологии зачастую воспринимаются им как чудо и волшебство, а значит – они могут стать объектом религиозного культа. (Например: аборигены островов Меланезии создали такой культ вокруг продуктов европейской

технологии.) Вполне возможно, что в некоторых текстах некоторых религий зашифровано тайное Знание, которого подавляющее большинство последователей этих религий не понимает, а посвящённое меньшинство – тоже не понимает, но знает о его наличии, пытаясь найти и расшифровать. В зависимости от уровня интеллекта человека, вступившего в контакт с частицей Знания, имеет место один из следующих вариантов:

1) Фанатизм. Самый лёгкий путь для людей – сделать культ из того, что им непонятно. Собственно говоря – простой человек обычно и не стремится что-либо понять; ему более чем достаточно ощущения своей сопричастности к чему-то великому.

2) Догматизм. Но некоторые люди невысокого ума уверены, что уж им-то всегда всё понятно. Встретившись с чем-то, не вмещающимся в их ограниченный мозг, они также стремятся "понять" это в меру своих скромных способностей. Так возникает догматизм. Тот факт, что он вроде как знает то, чего не знают другие, – даёт догматику ощущение превосходства и права (а то и обязанности) нести "свет истины" людям.

3) Колдовство. Один из самых надёжных способов сохранить тайну – поделиться её частью, утверждая, что это и есть вся тайна. Вполне возможно, что распространение магических знаний среди обычных людей в последние десятилетия имеет собой именно такую цель: скрыть само существование более важного (и более опасного в случае попадания в руки профанов) Знания. 99% занимающихся магией имеют целью решить с её помощью свои житейские проблемы: кому-то отомстить, кого-то приворожить, что-то материальное получить. Так пусть же они добьются этой цели, – решил Кто-то, в чьих руках находится настоящее Знание, – и тогда они перестанут искать дальше, что этому Кому-то и требуется.

А тем, чья цель именно самостоятельный поиск, – кидают другую приманку: боковое ответвление Знания, малополезное на практике, но которое можно продолжать развивать, изобретая давно известный Кому-то велосипед. Астрал, аура, биоэнергетика или миры неорганических существ Кастанеды – всё это можно изучать всю жизнь, но ничего практически полезного так и не узнать.

4) "Просветление". Когда начинаешь понимать что-то такое, чего раньше не понимал, и чего всё ещё не понимают и никогда не поймут подавляющее большинство людей – это полностью переворачивает все представления о мире, о жизни и о себе. Но вот в этом "не понимают и никогда не поймут подавляющее большинство людей" сокрыта очередная ловушка для "слишком человеческого", которую не минует почти никто: желание ощутить себя выше себе подобных в человеке настолько велико, что он на этой стадии останавливается; постигнув самые азы Знания и почувствовав своё превосходство над профанами, он не желает развиваться дальше.

Одних этих свойств людской психологии уже было бы достаточно, чтобы подавляющее большинство людей и не смогло бы воспользоваться Знанием, даже если бы оно случайно попало в их руки. Но помимо этого существуют и используются (может быть – по чисто случайному совпадению совсем с другими целями, а может – и специально для нейтрализации возможной утечки информации из тайных обществ) различные пропагандистские приёмы, чтобы отвадить потенциальных охотников за Знанием от его поисков:

Скептицизм как ширма. Один из лучших способов сохранить Знание в тайне от тех, чей уровень развития недостаточен для его восприятия – представить дело так, будто бы никакого Знания не существует. Если поиск Знания не встречает со стороны окружающих иной реакции, кроме насмешек и покручивания пальцем у виска – это отобьёт у случайного человека всякое желание его искать. И только того, для кого само Знание является целью, для кого жизнь не имела бы смысла, если бы Знания не существовало, не остановит перспектива пожертвовать ради него своей репутацией в обществе. Заодно имеем хороший фильтр для отбора кандидатов в новые хранители Знания.