Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

— А всё эти противные операторы с камерами! Это они, подлые, навсегда запечатлели моменты, когда сиськи у возбуждённых женщин мотались во всех направлениях!

— Верно! Сегодня никто из этих женщин не хочет исполнять "боевых" танцев: ноги оттоптали. Наплясались.

Но сколько было подарено телевиденьем весёлых минут в недалёком прошлом, когда оно показывало пожилую, толстую бабу с автоматом в руках! Картина! Молодая и красивая женщина с пистолетом — приятно, красиво, хотя и сомнительно, но старая, танцующая жирная баба с отвисшими сиськами и с автоматом на них — тоска!

В литературе зарубежного изготовления, и, следовательно, "лживой от начала и до конца", сказано, что фюрер своих, "местного разлива", "тельманов" не убивал вульгарным образом, но посылал в окопы Восточного фронта знакомиться на месте с прелестями "советского строя". Было где знакомиться: "оккупированная территория европейской части СССР" была не малой. Смотрите, тельманы, любуйтесь! Набирайтесь впечатлений! Не "покупать советского кота в мешке", в самом-то деле! Вот вам возможность проделать экскурсию в "социалистический рай"! Оно же и "царство равенства, братства, свободы и поголовного народного счастья".

— Бес, что увидели немецкие "товарищи" в России? Есть литература по теме? Ах, как бы хотелось почитать, хотя бы один такой отчёт о себе! "О моей тогдашней жизни глазами иностранца".

— Мало собственных наблюдений? Хочется посмотреть на себя глазами "зарубежных друзей и товарищей"? Свежо и ново!

— Бес, ты временами бываешь несносной тварью!

"Сверхплановая" глава.

Без поговорок и пословиц не можем жить. Нравится очередная народная мудрость бесу, или нет — об этом не спрашиваю: текст-то набиваю я!

На первом месте поговорка "о глазах", коя по силе воздействия стоит на последнем месте среди всех "народных пословиц и поговорок":

— "Бог шельму метит".

Если не все из нас, то очень многие, в своё время в упоении исполняли песню о "Каховке":

"Каховка, Каховка,

родная винтовка,

горячею пулей лети!"…

и когда поголовный пароксизм от исполнения "Каховки" стал сходить на "нет", какому-то "большому", с определением "выше в области не было", "высокому, обличённому властью идейному товарищу" одного из городов средней полосы России, возмечталось старый песенный бред сделать видимым. Осязаемым.

Как только "решение созрело" — тотчас нашлись и деньги на "монумент" и мастера, не мешкая, приступили к изготовлению памятника "девушке нашей" в бронзе. Всегда так: реальная, живая девушка со своими нуждами — "подождёт, перебьётся", но та, что стоять будет на всеобщем обозрении — должна быть из бронзы! Как всегда — только в бронзе, иными материалами бред мы не выражали!

"Эпохальное" решение было принято во времена, когда реальная, а не песенная Каховка, как и вся страна, не могла похвалиться "решением жилищной проблемы" и продолжала "перебиваться с хлеба на квас".

"Хлеб и квас" — только отечественная формула определения "прекрасной жизни". Но нам плевать: "памятнику быть!"

Монумент изготовили. Большая девица получилась, метров десять росту. В шинели. Иначе никак нельзя было её изображать, в песне упор делается на шинель: "…и девушка наша в походной шинели…". Как её в телогрейке изображать? Какой бы скульптор решился на такое!?

На голову девице водрузили шлем, очень схожий с головным убором немецких офицеров времен "Первой Империалистической". Девица держит знамя, очень большое, настолько большое, что и двум здоровым мужикам удержать такое не получилось бы

— Никак нельзя было то знамя меньше делать! За что боролись!?

Ладненько! Поставили металлическую девицу на постамент — лепота неизглаголанная! Даже сердце щемит и слеза наворачивается!

Сколько лет "музпроизведение" о "Каховке с винтовкой" впечатляло, а потом забылось? И почему ушло в архив? Умерло?

На сегодня мало кто из молодых людей что-то знает о древней Каховке и о том, что там случилось в старину. "В славном советском прошлом". Где эта Каховка расположена, и чем прославилась. Ещё меньше понятно молодому поколению, что делает девица в балахоне-шинели на постаменте. Как её туда занесло? Что забыла? И знамя из бронзы, естественно, чёрного цвета. В самом-то деле, не красить знамя в красный цвет!? Пусть будет чёрным!

Постамент, на котором поставили символическую девицу, облицевали плитами красно-тёмного гранита. Так у нас принято при сооружении всяких

монументов.

— Плиты крепили к постаменту цементом, и как водится у вас, допустили качественный строительный "ляп" — влезла в повествование "внутренняя скотина" — после первых осенних дождей вода вымыла какие-то стойкие соли, или щёлочи из бетона. Немедля на щелях между облицовочными плитами появились белые, наводящие на нехорошие мысли, потёки… На тёмно-красном граните — белые потёки… Сочетание красок не придумать ни одному абстракционисту. Большего

осквернения и позора скульптуре не мог бы придумать и враг!

"Кто виноват"? Строители? Нет. Дали им такой цемент — им и работали. Но и это — пустяки. Обида в другом: сооружение установлено на высоком, "пристыженном" месте, города.

Мимо "монументального" сооружения проезжает масса граждан и гостей, и все видят белые разводы на красном граните. Что думает каждый из зрителей о наблюдаемых потёках — "опросов общественного мнения" никто не проводил: кого трогают "муки" "девушки нашей в походной шинели"? Хотя бы один подумал: "поди, у девицы нелады с мочевым пузырём"!? Как иначе эти несимпатичные белые потёки, что начинаются там, где кончается её шинель? И вот уже десять лет, как ей никто не оказывает медицинской помощи! Денег нет!

— Рассказ о "девушке из Каховки" — репертуар "мастеров разговорного жанра" вашей эстрады. Всем понятно, что не может бронзовая девица страдать циститом, либо каким иным заболеванием мочевого пузыря, при котором содержимое "цисты" удержать невозможно.

— Интересно! Почему великий поэт допустил, что "за ним повсюду всадник медный с тяжёлым топотом скакал", а бронзовой девице обмочиться нельзя!? Поди, с Гражданской терпит!

Глава 39.

Прогулка к "патриархам".

Их мало и они ныне крайне ветхие. Речь о тех, кто "стоял у колыбели советской власти" и любовался "плодом трудов своих".

Насладившись прелестями без существенных потерь для здоровья — "дотянули" до наших дней. Очень сложное, трудное, а временами и опасное для собственного здоровья занятие: "дотянуть" из прошлого в настоящее". Одно такое житие без "сопровождения подвигами" — уже подвиг!