Прогулки с бесом

Приглашать кого-то со стороны на получение мордобоев

негожее дело, мордобои от посторонних не потерпите, как не терпели прежде, но друг друга в морду ваше, национальное! Изумительный язык! Если "друг" - почему другу в морду дать хочется?

А фильм "Обыкновенный фашизм"? Чужой фашизм не впечатляет, приелся, да и туману хватает. Хитрый фильмец о главном умалчивает: кого и за что били? Способы вот они, в деталях на экране, а кого и за какие дела - надёжное умолчание...

Пора делать фильм о доброте и гуманности русского человека к самому себе. Остро нужен фильм о взаимной любви русского к русскому с кадрами, где русский человек русскому, желательно со связанными руками и в морду - хрясь!

– Ничего удивительного: результат семидесятилетней "дружбы народов" сказывается: любовь другим народам всю, до капли отдали, а для себя ничего не оставили, потратили на посторонних, потому и самоедствуем. Бес, а таких простых вещей не понимаешь! Стыдно!

– Похоже! Не к иностранцу любовь проявлять, в самом-то деле!
– прав, сволочь! Что ответить?

– В паузах между актами взаимного поедания ведёте душевные разговоры о человеколюбии и духовности, эдакие паузы отдохновения душам устраиваете.

– Так это просто!

– И песни, ваши песни! Они во все времена звали вперёд, на свершение, но чего свершать - толком до сего дня объяснить никто не может. Вас звали - вы и шли твёрдой поступью только вперёд. Главное вперёд, а куда - видно будет! Не всякий народ вооружён пониманием:

– Если двигаться - обязательно куда-нибудь придёшь! А если и цель укажут - совсем хорошо, не жизнь, а рай начнётся... при условии:

– Двигаться к намеченной цели семимильными шагами без уменьшения длины шага хотя бы на сантиметр

На заре становления советской власти" рождались "шедевры" с ярко выраженными отклонениями в психике поэтов:

"...на Дону и в Замостье

тлеют белые кости

над костями шумят ветерки...

Помнят псы-атаманы,

помнят польские паны

конармейские наши клинки!"

– Добрые", гуманные слова!
– древняя Русь не убивала поверженного врага, отпускала с миром, но на время замостий характер русских людей основательно озверел и кости врагов вошли в разряд удовольствий. Бес, отрава жизни, общаешься с ушедшими в мир иной?

– Общаюсь, но только с доброй, весёлой и мудрой душой. Что интересует?

– Пустяк: кости пророков оправляют в золото и серебро не учитывая мнение пророков: "вам нужно такое внимание"? Кости одинаковы, на костях нет ярлыка с указанием кому принадлежали.

– Повторяешься. Ваши игры и спекуляции с останками в наших сферах настолько непонятны и чужды, что даже лень оповещать о ненужности забот.

– Так сделайте внушение живущим!

– Зачем? Не убоятся, не послушают, но свалят на "бесовские козни".

– И моими костями кто-то будет спекулировать?.

– Любовь к костям соплеменников и не меньшая ненависть к костям врагов ваше отличие перед иными народами. Причина сбоев, когда кости соплеменников почитанием уравниваются с костями врагов не выяснена до сих пор, ещё одна "загадка русской души".

– Причину равнодушия к скелетам объяснили: наши древние предки сжигали убитых. Сколько можно повторяться? В произведении о "костях в Замостье" ошибка: польские паны красную армию" крепко пощипали под Варшавой, что потом панам припомнили в Катыни.

Ну, а коли музицировать - так на всю! Что скажешь о шедевре бурных революционных дней:

"Если в край наш свободный

хлынут белые войны

проливным пулемётным дождём,

по дорогам знакомым,

за любимым наркомом

мы коней боевых поведём"!

– И вот эта впечатляет не меньше:

– "...хлопцы, чьи вы будете,

кто вас в бой ведёт?

– Щорс под красным знаменем

раненый идёт!

Голова обвязана, кровь на рукаве,

след кровавый стелется по сырой траве..."

– Похоже Щорса ранили после дождя, потому и "след кровавый стелется по сырой траве..."

– В отряде не было и захудалого медработника на уровне санитара, вот командир и терял кровь. Но шёл, видно, не тяжко ранили товарища Щорса, своим ходом перемещался под красным знаменем.

– А как понимать "голова обвязана, кровь на рукаве"?

– Враньё в надежде "дуракам писано, не заметят, пройдёт" Кровь на рукаве второе ранение, но коли ногами перемещается надо думать оба ранения лёгкие.

– Какие "лёгкие", если "след кровавый стелется"!? Совсем запутал!

– Не моё стихоплётство, претензии авторам савецкого периода.

Потомки древних врагов сегодня говорят вам: "много наших солдат полегло на вашей земле, и не меньшее ваших воинов на немецкой, а чьих костей и на чьей стороне больше - окончательного подсчёта не сделано. Мы чтим могилы ваших бойцов, и они ухожены. Дайте и нам кусок земли, чтобы и мы могли соорудить пантеон своим солдатам" - нет вам, кучка юношей с плакатами протестуют против захоронения и спотыкаются на ровном месте: какая ныне земля? Воевали, помнится, на савецкой, а новые похороны на какой? Морока. Иная трудность просматривается: "кто такие древние фашисты, где они, покажите"?
– исследования приводят к нежелательным аналогам из нынешнего жития, а в итоге фашистом может оказаться вполне добропорядочный деятель областного масштаба.

– В каких названиях наша земля ныне пребывает? От советской чешуи избавилась, стали "русскими", или и до сего дня пёстрые? Или никакие?

– Не будь наивным, семидесятилетняя савецкая чешуя быстро не сходит. Улыбающимся от уха до уха протестующим дебилам безразлично, какая у них ныне земля под ногами, их протесты далее прежние советских разнарядок не распространяются. . "Мероприятие", не более и знать тонкости о "земле родной" не "жалают":

– Нам до лампочки...
– лампочку поминают без "ильича".

Протестующий не протестует, на протесты нужна черепная коробка с иной, соображающей начинкой.

– От кого получил приказ заключать в кавычки "савецкую жисть"?

– Хватился! Второй том набираю и применяю старые шаблоны, а он только сейчас разглядел отклонения!

Обитатели монастыря, все, как один, при упоминании власти трудящихся, отходили от правил правописания в русском языке, и поминали неправильным "савецкая". Урезая одну литеру с искажением другой совершали идеологическую диверсию. Как могу не придерживаться истины и набирать так, как поминали власть прежде, как могу выпускать порченную власть без кавычек? Помнится, делал объяснение "савецкой власти", ай, забыл?