Прогулки с бесом

– Служил в полиции Берлина в чине ефрейтора.

– Сколько ещё допрашивать? Сотню, тысячу?
– и работники органов тихонько зверели.

Отчего и почему савецкие граждане посильным трудом строившие Рейх заклеймены заклеймённые отечеством "рабами" и много лет не получали сочувствии от верхов - и до се никто не может объяснить.

Повестей и рассказов о "бесчеловечном отношении к совецким юношам и девушкам, угнанным в рабство" достаточно, а вот рассказов о нормальных человеческих отношений рабовладельцев и рабов что-то не видно.

– Гуманизм в общении рабов и рабовладельцев в нашей повести не поминается.

Звание "страна победившего социализма" никак не тянула на столь гордое звание, скорее была в списке стран "победивших самоедов", но сколько народу мечтало о смене названия - не знаем...

Хвала Конторе Глубокого Бурения!
– быстро, как только в ней одной заведено от рождения, выдавала справки всем, кто "вольно, или невольно, в трезвой памяти и здравом уме (или не совсем) испортил биографию "совецкого человека" перемещением за границы "страны советов туда и обратно в грозном зареве войны". Обремизились органы всего один раз, но основательно: "отец совецкого народа" не поверил лучшей в Европе советской разведке:

– Провокация! Друг Адольф не из тех, кто...

О прекрасной работе органов сделаны художественные фильмы, но документальных нет: кто и когда посмел делать фильм о грозной организации страны саветав, какие документы о провалах!?

Когда и в чём оплошала Контора ей знать, но основную, оплошность грозной организации ныне знает каждый второй гражданин страны:

– Нужно было не "верно и преданно" верить в гениальность вождя страны советов", а свернуть шею "вождю" лет за двадцать до начала войны. Начни с головы - тело партии скончалась следом, дышало на ладан, что и случилось в новейшие времена.

– "Зик транзит глория мунди"

– Не выпендривайся, давай перевод.

– "Так проходит слава великих", благородная латынь.

Но столь нужное, великое и святое дело, как сворачивание шеи одному во благо миллионам, следовало свершить с момента, как только последний аналитик понял, что инородец возжелал единолично править Россией.

– Пример вреда толерантности: "вождя" следовало убрать способом, каким практиковал сам. Почему "нет"? Разве прошлый недосмотр Конторы Глубокого Бурения не обернулся России многими бедами, разве из богатыря с именем "Россия", нацмен, что в переводе означает "национальные меньшинства" не превратил матушку в калеку? .

– Очередная "загадка русской души", и ныне достаточно граждан, кои уверены:

– "Вождь" совецкого народа (всего!) спас Россию!" - а нехорошие граждане из серии не выявленных врагов возражают:

– Будь стократным героем, но обделайся единожды - и от всех великих деяний и наград понесёт вонью! Вот почему до сего дня провинившихся героев лишают наград и званий, кроме избранных.Потому иноземцы и добавляю вам очередную "загадку русской души". Сомневаюсь в национальной принадлежности граждан, до се любящих вождя-нацмена, скорее они "гибриды", но не русские. Не удаляйся от темы! О чём ведёшь речь в главе?

– Об "органах".

– Вот и продолжай о них.

– Что упомянутая организация за время существования жестоко обошлась с большим количеством граждан отечества - этого заявить не могу: никто из семейства по её прихоти не сгинул из видимого мира раньше времени. Поэтому говорить что-то худое в её адрес - грешить против истины. Если хулительное в адрес Конторы что-то и выскакивает - выпады исходят от беса.

– Резон просматривается: если в родном советском лагере не сидел - чего "катить бочку" на органы?

– Но был во вражеском лагере, и враги не уничтожили. По твоей, бесовской логике, получается, что всякая власть, не лишившая жизни насильственно - хорошая? Уцелел у врагов, а потому нет причин поносить худыми словами?

– Время делать заявление: враг тот, кто лишил тебя крова, имущества, или отнял жизнь родных

– Неправильно поставлен вопрос: у лишённых жизни нет врагов.

– Как так!?

– Так: хотя бы один из загробного мира написал жалобу на своих убийц? Не было, нет, и не будет жалоб а на древних врагов следует катить тару без устали и постоянно, нужное и полезное занятие, и не так, как катят бочку ваши СМИ.

– Чем не нравятся наши СМИ, какие недовольства, где видишь проколы в работе СМИ?

– Ну, как же! Вот что вещает в мелкофон репортёру областного телевиденья твоя землячка о днях оккупации:

– Я коренная жительница города - и называет дату появления в свет, в один год родились, "погодки".

– Начало стандартной биографии граждан страны саветов, привычка, грустный год савецкой истории.. Назвать какие-то годы "прекрасными" крупно грешить, ваши "плохие времена" менялись на "хуже некуда".

– Можно и третий вариант: "из куля - в рогожу", годится "из огня - да в полымя".

– Далее "мемуаристка" указывает адрес проживания на начало войны.

– Недалеко от меня?

– Не совсем, в паре сотен метров от станции. И быстрый переход к ужасам по заказу:

– Помню издевательства фашистов, страшные бомбёжки. Рушились дома, горели, гибли люди, а нас с мамой и сестрой, видно, спасал господь бог - вот оно, сказалось вредное влияние "совецкого правдивого кино"!

– Спросить бы: как издевались проклятые фашисты?
– не ответит старая лахудра:

– Помню, что издевались, а как - забыла...

– В психиатрии и не такое случается.

– Забавно выглядит: шестилетний малый, сидел в густом погребном мраке, вдыхал в изобилии сероводород без страха отравиться, не отставал от других в испускании газов ослабевшим сфинктером заднего прохода, а девочка, ровесница, презрительно плюнув на страхи, бегала в город любоваться картинами рушившихся домов. Если взять в соображение, что Люфтваффе разбойничало в тёмное время суток - выразить словами героизм девочки-пионерки не получится.

– Старушки с памятью на пятьдесят процентов и громадным талантом врать делают историю. Простим старушку, и она с мокрой промежностью умирала от страха в земляной яме в звании "погреб", ныне берёт реванш за прошлое и шпарит в тему. Обычное ваше стандартное враньё по указанию "сверху" с добавлением соуса "веяния времени": "господь бог" не всех спасал, кого-то и лишал пребывания в лучшем из миров.

– "Бог" выборочно спасал, люди не указ богу в вопросе кого казнить, кого - миловать. Бесяра, вводишь в искушение и толкаешь сделать заявление "подруге дней моих суровых":