Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками

Что же произошло между братьями Авелем и Каином?

Очень простая и обычная по современным меркам история. Один брат занимался животными, а другой растениями. Надо было как-то распределять и то и другое. Возник конфликт, который перешел в драку, и скотовод убил земледельца. По какой статье проходило убийство — неосторожное обращение с оружием, которым был вооружен скотовод для забоя скота, убийство в состоянии аффекта, психическое нездоровье Каина, — теперь установить невозможно.

Для человеколюбивого населения тех лет это было нечто запредельное. Убийства человека человеком до той поры не существовало. Что было делать с виновным — неизвестно. Естественно, по тем временам это было самым серьезным преступлением и заслуживало изгнания из племени. Что и было выполнено, только племя превратилось в город и Каина выгнали из цивилизации. Каин благополучно бродил по земле, никто его не трогал, он прибился к другим племенам, имел потомков и даже, как сказано в Библии, основал другой город. И пусть согласно Библии на планете в то время других людей, кроме Адама, Евы и их сына Каина, никого не было. Там же в Библии написано, что Каин женился, родил сына Еноха и жил с родственниками жены [рис. 33]. Происхождение человека по Библии надо рассматривать творчески. Адам и Ева не первые и единственные люди на земле, а те, для кого рай закончился. Многие в раю так никогда и не были.

Рис. 33. Каин, единственный в мире молодой человек, встречается с будущей женой и ее родней

Этот случай убийства очень резко обострил вопросы специализации и создания профессий. В городе невозможно заниматься всем сразу. Кроме того, возникали проблемы, которое общество должно было решать вместе. Я думаю, самые первые собрания жителей поселения напоминали собрание дачного кооператива. Первый вопрос, который встал, — это куда девать нечистоты и мусор, как обустроить отхожие места. Дело в том, что в райской равнине эта проблема не возникала. Кал и моча под кустом были удобрениями для буша, кости и объедки растаскивали падальщики, огрызки растений с удовольствием доедали муравьи и другие насекомые. В дачном поселке все не так. На даче всем интересен только свой участок, а работать на общее благо никому не хочется. И тогда приходится выбирать председателя кооператива, на которого надо свалить все общие заботы [рис. 34]. Скорее всего, и в серебряном веке все было точно так же. Жители были готовы поделиться едой, только чтобы не заниматься благоустройством поселка. Несчастный, призванный следить за мусором, нечистотами и отхожими местами, вдруг осознает, что такое власть над людьми. Потом оказывается, что всех можно заставить самих убираться за собой, а в функции начальства входит только контроль и потребление. Делать этому человеку ничего не надо, его и так кормят. Всем не жалко отдать понемногу.

Рис. 34. Собрание дачного товарищества

Так появились начальники племен, с которыми мы сталкиваемся до сих пор и которых в раю не существовало. Этим рай тоже очень хорош. Там не было в них нужды. Разговоры о том, что вожди необходимы для принятия судьбоносных решений, придуманы ими самими и внушаются нам с детства. Судьбоносные решения приносят, как известно, не они.

Сказки про то, что вожди были всегда, это сказки. Где-то должность мусорщика свалили на женщин из-за их природной любви к чистоте и порядку. В тех краях это закончилось матриархатом.

Жизнь на постоянном месте привела еще к одному явлению — архитектуре. Представьте себе шалаш, который давно стоит. Сезон дождей не наступает уже несколько поколений, и люди отучились искать лучшие места для жилья. Шалаш — он тем хорош, что его можно быстро переносить или переделывать. Этим до сих пор отличаются юрты, чумы, вигвамы, да и современные палатки все еще улучшают способности к транспортировке. Другое дело шалаш на постоянной основе. Как только к людям прибились животные, с шалашами стала просто беда. Все травоядные с удовольствием поедали крыши шалашей из сухой травы и веток [рис. 35]. Это дало, с одной стороны, способ кормления скота — конструкцию кормушек и заготовку сена, но самим людям надо было как-то жить и иметь крышу над головой. Крыша-то, конечно, была формальная, дожди не беспокоили, но к ней уже так привыкли, что не могли без нее обходиться. И само собой, интимные моменты тоже при открытом шалаше не получаются, то есть шалаш пришлось поднимать, и он стал крышей.

Рис. 35. Шалаш в Разливе (где жил Ленин) ест коза

Камни раньше не использовались для строительства жилья — сама идея таскать камни с места на место вручную очень глупая. Теперь стало все наоборот, камни очень хорошо подходили для основы дома. Тут произошло еще одно совпадение, из-за чего архитектура стала вдруг каменной. Люди уже имели огромные наработки по применению камней, а использовать их было негде. Потому их век и называется каменный, что они знали, куда и как ударить по камню, чтобы он раскололся, как сделать ровный срез, как сделать ровную поверхность.

Реализацию этих знаний мы можем наблюдать до сих пор в каменных постройках в Америке [рис. 36], где камни пригнаны так плотно, что нож не проходит. В Египте, например, на храме Луксора [рис. 37], где сооружения достигают 50 метров, используется такой же способ кладки, что и сейчас. И нельзя не сказать о пирамидах [рис. 38].

Рис. 36. Стена индейцев майя

Рис. 37. Стена храма Луксор в Египте

Рис. 38. Кладка пирамиды Хеопса

Первоначально таких гигантов [рис. 36, 37, 38] делать было не надо. Достаточно было поднять крышу выше, чтобы корова не доставала. Этот стандарт во многом сохранился при индивидуальном строительстве и сейчас [рис. 39].

Рис. 39. Корова пытается есть соломенную крышу

Удивительна и история архитектуры. Постройки из камней были очень, очень дорогими. Обтесать камень бронзовыми инструментами вручную — процесс тяжелый и длительный. Тем не менее почти все начинали строить из каменных блоков. Последним примером может служить Москва белокаменная. Успенский собор Кремля [рис. 40] является завершением каменной эпохи.

Рис. 40. Успенский собор в Москве

Таким образом, строительство каменного века продолжалось почти пять тысяч лет. Объяснение этому может быть только одно — так решались проблемы безработицы тружеников того времени. Люди, потерявшие занятость по окончании каменного века, еще пять тысяч лет находили способ кормиться своим трудом, работать как и раньше и передавать образ жизни потомкам, что просто ужасно. Это само по себе было страшным тормозом цивилизации, но стало понятно это только сейчас.

К счастью для нас и несчастью для каменщиков в долине Тигра не было нормальных камней. В результате потопа вся долина была на десятки метров закрыта глиной. То, что глина от огня твердеет как камень, знали тогда все, и начали делать керамику, но от отсутствия камней обожженной глиной стали заменять камни. Так родился кирпич, который сначала был плинфой. Плинфа — это обожженные куски глины, бесформенные и произвольного размера [рис. 41]. Они до сих пор еще сохранились в древнегреческих постройках, постройках древней Руси, в Киеве. Из них, наверное, была построена и вавилонская башня и все дворцы Вавилона, но дело было в технологии. Если плинфу обжигать, то предварительно ее надо качественно просушить. Из-за произвольной формы и размера плинфы это не получалось серийно, когда требовалось много строительного материала, как на строительство башен и стен. Это вело к тому, что при обжиге она растрескивалась. Очень большой был процент брака, делающий производство нерентабельным. Выход нашли очень простой. Не обжигать до конца. Полуобожженные кирпичи получить было проще и дешевле. А использовать их было можно, ведь не было дождя, от которого они размокают. Весь Вавилон был построен из таких кирпичей. Но климат восточных районов все-таки выровнялся. В Индокитае стали опять влажные тропики, в Индии бывают сезоны дождей, в Месопотамии, современном Ираке дожди бывают. Это размыло и сам Вавилон, и вавилонскую башню [рис. 43].

Рис. 41. Плинфа

Рис. 42. Древнегреческая железобетонная конструкция

Рис. 43. Вавилонская башня

Но само по себе изобретение кирпича было прорывом в строительстве. Еще на одном примере покажу, как неэффективен был труд работников каменного века. По всем местам древнего обитания жителей каменного стиля жизни сохранились катакомбы. Это пещерные разработки камня. Они есть на залежах известняка под Москвой в Домодедовском районе, есть они в Одессе, в Крыму, Париже и Риме. Дальше можно перечислять очень долго. Там, под землей, в духоте и темноте добывался строительный камень. Для примера можно привести подмосковные катакомбы. Они располагаются на территории больше 400 кв. км. [рис. 44]. Двадцать километров в длину и столько же в ширину. Легенда говорит, что там делали камень для московского кремля. Того кремля, древнего, белокаменного. Никто не обратил внимание на то, сколько вынуто камня. Надо просто площадь пещер помножить на высоту прохода, равную примерно полутора метрам. По самым скромным и заниженным подсчетам получается кубический километр камня! Это чудовищный объем даже по современным меркам. Пирамида Хеопса составляет примерно два процента от этого. Под Москвой могли построить пятьдесят (!) пирамид размером с пирамиду Хеопса. И очень похожие пещеры есть неподалеку в Тульской области, да и по всей земле. Это говорит о том, что, добывая один камень известняка, непрочного, ломкого, гигроскопичного и вообще-то плохого стройматериала, в каменоломнях дробилось в крошку в сотни раз больше породы. Историкам и археологам стоило бы поискать горы известки рядом с катакомбами или решить проблему, куда она девалась.

Рис. 44. Схема пещер — катакомб под Москвой

В довершение хочется заметить, что бетонные конструкции были изобретены в Древней Греции и активно применялись при строительстве храмов. Настоящий железобетон с железной арматурой из греческого храма времен Александра Македонского представлен в берлинском музее Пергамон [рис. 42]. Железобетон переняли и древние римляне, они активно строили из него большие сооружения. И при этом строительство железобетонных домов было отложено больше чем на две тысячи лет!