Проклятье шаманки

Если бы я только заикнулся или даже невольно изобразил свое недовольство, то мое

пребывание подошло бы к концу и больше никакие уговоры и мольбы на нее не подействовали бы.

Оказывается зовут ее Итыльгина и родилась она на берегу океана в поселке рыбаков. И родилась она в удачный день. В этот день рыбаки, на своих примитивных

лодках добыли целого синего кита и когда родившая ее мама вынесла дочку на берег

океана, чтобы порадовать отца, то тот отрезал от животного кусок жира вместе со

шкурой, называемый у них итыльгином.

Маленькая так цепко вцепилась своими ручонками в добычу и присосалась к ней смачно причмокивая, что совершенно счастливый отец назвал свою дочку Итыльгиной.

Вскоре свою часть обязанностей Итыльгина свалила на меня. Теперь мне вменялась в

обязанности добывать для нас свежее мясо и готовить из них разные блюда.

А к ней все лето со всех стойбищ и поселков приходили люди, которых она лечила.

Таксы у нее, как таковой не было, брала все что люди приносили, как истинный целитель. Лечила в основном травами и иногда заговорами. И самое главное был

результат.

Это не те шарлатаны, которые дерут с людей бешенные деньги и потом говорят, что

расположение звезд очень неудачное, потому и лечение не помогло. А эта женщина

реально помогала людям.

Иногда приезжали с дальних поселков и привозили безнадежно больных, я еще спрашивал у Итыльгины, чего это они. Она отвечала, что в больнице им отказали и

сказали, что скоро он умрет, на меня последняя надежда.

Они устраивались рядом и ставили палатку по соседству и я реально видел, как шаманка вытягивала раковых больных из лап смерти.

Только после таких напряженных сеансов она отдыхала два-три дня, а мне поручала вести прием больных и указывала кому, какие лекарства давать.

Да, да я напросился в ученицы Итыльгине и она согласилась меня учить. И я стал

уже различать очень много трав и как они воздействуют на человека. Вот во время

таких напряженных перерывов, шаманка поручает вести меня самостоятельный прием больных. Не всех я понимаю, поэтому Итыльгина выступает передо мной переводчиком.

Оказывается это очень интересное и увлекательнейшее занятие лечение травами.

Вы думаете, что старая шаманка грязная и неаккуратная старуха, не признающая

никакую гигиену? Я убедился в обратном. Итыльгина была еще та чистюля.

Оленеводы еще в первый свой приезд, сколотили из жердей странный пустотелый

куб. Только после того, как Итыльгина позвала помочь ей и обернуть этот каркас

полиэтиленновой пленкой, тогда я понял, что это импровизированная походная таежная баня и мы с Итыльгиной мылись в ней чуть ли не каждый день, благо воды рядом целое озеро, хоть замойся.

Все местные знали об этом и в каждый свой приезд все без исключения привозили

с собой сухие дрова. А когда она заговорила со мной на английском языке, то у меня целый вечер челюсть не вставала на место. Вот вам и безграмотная шаманка!

Итыльгина шаманкой была не всегда и окончила она вполне цивилизованный университет и имела высшее образование.

Ее еще в десятилетнем возрасте отдали шаманке на воспитание и эту науку травницей она прошла еще в детстве. А потом уже девушку потянуло в город и шаманка сжалилась над ней и отпустила учится. Но когда пришло время проходить

ритуал передачи знаний, Итыльгина вынуждена была приехать обратно и принять сан целительницы. И я как-то спросил, что за татуировка у женщины на левом предплечье.

Шаманка сказала, эта не тату, а когда принимаешь в себя силы целительницы, то

это знак их богини Ямалнеи проявляется сам, бегущий песец, а ее еще называют великой богиней иллюзии и лицедейства.

И призналась, что превратила меня в девушку с помощью этой богини.

Вот так, так. Но я даже и не стал заикаться, чтобы она превратила меня обратно в мужчину. Я чувствовал, когда настанет время, шаманка сама заговорит об этом.

Приближалась осень и все меньше, и меньше становилось теплых деньков. По ночам

уже стало подмораживать и вода у кромки берегов покрывалась тонкой корочкой льда. Итыльгина в середине сентября стала собираться в свое зимовье.

Только в ей назначенное время, пришел олений караван, чтобы забрать все отсюда.

Мужчины, сопровождающие караван, сноровисто сняли и разобрали наш чум, разные

собранные и высушенные травы мы собрали и упаковали заранее. Им осталось только

приторочить эти мешки на животных и пуститься в путь.

В пути караван был три дня. Шли неходко и не торопливо, не загоняя оленей с поклажей. Вот вдали показалась кромка леса и спустя какой-то час мы ступили в тайгу. Прошли по вытоптанной тропке не больше двух километров, как вдруг лес раздался и мы оказались перед широкими воротами настоящей усадьбы, с большим

домом и другими постройками, огороженного высоким частоколом.

Зайдя внутрь дома я восхитился, вот это хоромы, вот это зимовье. По моим представлениям, для меня зимовье, это закрытая долина с маленьким чумом внутри или с у меня были ассоциации с врытой глубоко в почву землянкой.

А тут даже не ожидал. Даже баня имеется с парной, офигеть комфорт.

Первым делом затопили баню и мужчины занялись варить оленину, а мы с Итыльгиной

помылись. Я уже ее не стеснялся, ведь физически я был девушкой и парились мы всегда вместе, чтобы сэкономить дрова.

Шаманка и зимой принимала больных, к ней всегда была очередь, даже во дворе

был специально построен гостевой дом, где родственники больных останавливались и

сами себя обслуживали. Моей святой обязанностью была обязательная уборка, после

выезда гостей. Еще я частенько выезжал на лыжах на охоту с неизменным своим спортивным луком, я буквально сросся с ним. Охота для меня была не обязанностью.

а скорее удовольствием и я часто приходил домой с добычей, где с удовольствием возился с готовкой. Шаманка так же продолжала мою учебу, так что к следующему

выезду в тундру, она доверила мне самостоятельно приемку больных.

Удивительно, как слухи быстро распостраняются по округе, что здесь у озера прием ведут уже две целительницы. И мне кажется, что и больных к нам прибавилось.