Пророчества майя: 2012

После завоевания Центральной Америки испанцы возвели на месте городов индейцев собственные поселения, а древние постройки, увы, оказались разрушены. Этой участи избежал лишь город Тулум, расположенный в государстве Экаб, основание которого относится к периоду правления Майяпана. Построенный на скале над Карибским морем, этот город был с трех сторон окружен каменной стеной, и врагам было не просто добраться до него. Так же как и Тайясаль, он просуществовал в изоляции еще некоторое время, когда по всей территории Юкатана уже бушевала конкиста.

Здесь жило, по всей видимости, не более пяти-шести сотен человек. Главный храм и несколько городских зданий создавали живописный архитектурный комплекс на берегу моря. В храме даже сохранились фрески, по стилю близкие не столько к фресковой живописи майя, сколько к творчеству индейцев миштеков. Но по основным темам фрески типичны именно для майя: здесь изображены бог Чак и женские божества, совершающие ритуалы среди растений, напоминающих фасоль. Интересно, что на одной из этих фресок бог дождя изображен сидящим на четырехногом звере. Скорее всего, так проявлялось влияние на религиозную живопись захватчиков-испанцев, ездивших на конях. Художник, по всей видимости, уже видел испанцев или, возможно, только слышал от кого-то о пришедших ужасных завоевателях, поэтому фигура коня выглядит весьма условно.

В горных областях Гватемалы жило множество независимых народов, самыми многочисленными среди которых были киче и какчикель. Как считают ученые, они, как и их не столь многочисленные соседи – цутухилы и покомамы, проживали здесь изначально. Но, однако, в индейских легендах говорится, что их предки пришли на эту землю с запада, из Мексики. Старейшины племени какчикель рассказывали, что они «пришли от заходящего солнца, из Тулы, из-за моря, и в Туле мы были произведены на свет, там были мы рождены нашими матерями и отцами, так, как они говорят». Причисление себя к предкам жителей Тулы было вызвано, скорее всего, тем немаловажным обстоятельством, что местная правящая верхушка была также образована пришельцами, покинувшими Тулу в свите изгнанника Топильцина-Кетцалькоатля. Первоначально они обосновались около Лагуны-де-лосТерминос, но произошел конфликт интересов с ицами, и бывшие тульчане мигрировали на юго-восток, в Чьяпас и Гватемалу, где быстро подчинили себе не слишком развитые местные племена. Уже к концу XI века они стали правителями этих земель.

Испанские захватчики вспоминали о городах этого региона как о великолепных памятниках индейского искусства, что, впрочем, не помешало конкистадору Педро де Альварадо сжечь дотла и сровнять с землей столицу Киче город Утатлан и главный город индейцев-какчикель – Ишимче.

Здесь, собственно, на истории цивилизации майя можно поставить точку. Но чтобы полнее представить себе закат древней цивилизации, необходимо немного рассказать о том, как проходила конкиста.

Конкиста. «Наши старшие братья грядут»

«И грядет воздвижение деревянных знамен! – вещал пророк Чилам Балам. – Наш Повелитель грядет, Ицы! Наши старшие братья грядут, о люди Тантуна! Повелитель! Встречай своих гостей, бородатых людей, людей с востока, тех, что несут знак Бога!»

При изучении истории конкисты очень часто возникает вопрос: почему в некоторых районах конкистадоры не встречали никакого сопротивления, а напротив, их встречали радостно и преподносили щедрые дары?

Дело, понятно, не в высказываниях пророков, хотя весьма многие из них предвещали приход белых людей. Дело в том, что индейцами белые люди всегда почитались как боги. У майя жила легенда, что сотни лет назад на их побережье высадились светлокожие и бородатые божества, многие из которых имели очень светлые волосы. Именно они, как гласили предания индейцев, подарили им чудесные знания и оставили в подарок множество полезных вещей, которые, к сожалению, с течением времени частично пришли в негодность, а частично были утеряны.

Вот что писал в своих записках один из испанских конкистадоров: «Они (индейцы) говорили, что белые люди уже были у них однажды, и не только принесли с собой множество диковинок, но и научили индейцев всему, что те умеют: медицине, астрономии, математике. Также они описывают различные непонятные вещи, которыми пользовались белые боги, но, по всей видимости, это стоит отнести в область легенд».

Что же это были за «непонятные вещи», которыми пришедшие белые боги пользовались уже сотни лет назад и которые испанец пятнадцатого века, изумленный, по всей видимости, их сказочностью, отнес к выдумке? Огнестрельное оружие уже существовало, так что, возможно, индейцы могли ему говорить о чем-то из области электричества. А быть может, белые боги пользовались такими предметами, которые покажутся выдумкой и человеку XXI века?

По одной из версий, первые белые люди могли быть викингами, которые, как известно, совершали плавания в Америку задолго до Колумба. Но принять эту версию мешает один нюанс: вряд ли у викингов могло быть что-то такое, что могло изумить испанского авантюриста. Отнести же предания индейцев к художественному вымыслу мешает немаловажное обстоятельство: майя все-таки откуда-то получили глубокие знания и в астрономии, и в математике, и в медицине. И, более того, насколько мы можем судить, по знаниям в этих областях они значительно превосходили развитые цивилизации Ближнего Востока. Смущает и слишком быстрое возникновение этих знаний, не было того поступательного развития, которое, например, можно проследить в том же Древнем Вавилоне или Древнем Египте, хотя и по поводу источников египетских знаний у многих исследователей возникает слишком много вопросов.

Помимо викингов, по разным версиям, частично проверенным, а частично нет, в Америке бывали и другие иноземцы: в 371 году до н. э. – финикийцы, в V веке – китаец Ху Шеен, в VI веке – святой Брендан, ирландский монах, а в 1170 году – принц Уэльский Мадог. Но кроме европейцев вряд ли кто-либо из этих людей был светловолос. А изобретения европейцев двенадцатого века вряд ли могли удивить такого же европейца, да еще спустя несколько веков. Финикийцев, какой бы соблазнительной эта версия ни казалась, также следует откинуть: пришельцы, по всей видимости, принесли индейцам письменность, а финикийцы известны тем, что одними из первых ввели фонетический, то есть буквенный, а не иероглифический алфавит.

К тому же вряд ли белым богам, в отличие от всех вышеперечисленных путешественников, было куда возвращаться. Ведь они так и остались жить среди индейцев. Принести уникальные знания и остаться здесь жить могли только одни люди – выходцы из Атлантиды.

Франсиско Писарро писал: «Правящий класс в перуанском королевстве был светлокожим, цвета спелой пшеницы. Большинство вельмож удивительно походили на испанцев. В этой стране я встретил индейскую женщину такую светлокожую, что поразился. Соседи зовут этих людей – детьми богов…»

А вот что писала аргентинская газета «Clarin» 4 июня 1975 года: «Неизвестное индейское племя обнаружила экспедиция бразильского национального индейского фонда (ФУНАИ) в штате Пара (бассейн Амазонки) на севере Бразилии. Белокожие и голубоглазые индейцы этого племени, обитающие в густом тропическом лесу, – искусные рыболовы и бесстрашные охотники. Для дальнейшего изучения образа жизни нового племени участники экспедиции во главе со специалистом по проблемам бразильских индейцев Раймунду Алвесом намерены провести детальное изучение жизни этого племени».