Пророчество. Солнечный монах
Шрифт:
– Собирайтесь. Возвращаемся.
Те кивнули и начали тушить костёр и укладывать вещи.
Обратный путь прошёл намного спокойнее. Эль всю дорогу был тих и задумчив. Шёл, погрузившись в свои мысли, машинально поглаживая булыжник. У моста остановился, мрачно посмотрел на канат, передёрнул плечами, видимо, вспомнив об испытанном страхе, и, опустив глаза, шагнул в сторону, пропуская вэссера. Но Энасс, наученный горьким опытом, предпочёл не спускать глаз с притягивающего неприятности адепта, поэтому качнул головой и приказал тому идти впереди.
Мост миновали без приключений. Обмелевшую
– Может, вернёшь булыжник на родину? Здесь его дом.
Эль только головой качнул. А вечером, засыпая, Энасс слышал, как просил тот прощения у камня за то, что не сдержал он своего слова, не оставил любоваться видами, а потащил его в дальнейшее путешествие.
– Но ты же понимаешь, не мог я сделать иначе, – шептал Эль. – Ты же сам всё видел. Не сердись, малыш. Видимо, наше служение зачем-то необходимо. Но это – не навсегда. Настанет день, и ты отдохнёшь. Только когда это будет, я не знаю. Прости, малыш.
И Энассу, прислушивавшемуся к горячему шёпоту юноши, почему-то даже в голову не пришло обозвать парня сумасшедшим за его разговор с булыжником. Привык, что ли, к его странностям…
Энассу тоже было о чём подумать в пути. Он здорово провинился перед Великим Светом в этом путешествии. Наложил на адепта слишком суровую аскезу, чуть не угробил его на мосту своей насмешкой, был невыдержан, осквернил свой язык непотребными словами.
Стольких прегрешений враз у него, пожалуй, никогда не было. Даже тогда, когда он был начинающим, не умеющим держать себя в руках, служителем.
Он был шестым сыном в многодетной крестьянской семье. Уже с ранних лет пришлось ему в меру сил и по хозяйству помогать, и за младшими детьми приглядывать. Но денег вечно не хватало, да и ели не досыта. И поэтому, когда двенадцатилетний Энасс пришёл к отцу и сказал, что уходит с пришедшим в деревню Солнечным монахом, тот только кивнул в ответ, надеясь, что в Обители сын, по крайней мере, сыт будет.
В Обители Энассу сразу понравилось. Кормили тут хорошо, одежду дали справную, в келье всего два соседа было, а не семеро по лавкам, как дома. И грамоте их сразу обучать стали, и премудростям всяким.
И моления пришлись по сердцу. Было что-то очень возвышенное в том, чтобы вставать с рассветом, забираться на самый верх высокой горы и стройным хором выпевать слова приветственного псалма.
Поэтому его удивляли жалобы новых адептов, которые не могли привыкнуть к слишком суровым, как им казалось, правилам Обители.
Хотя, наверное, в чём-то они были правы.
День служителей начинался за полчаса до восхода солнца и заканчивался после его заката. Полчаса до восхода давались на то, чтобы, быстро одевшись, подняться на молельную площадку, находящуюся на самой вершине горы. К ней по крутому склону вела извилистая тропка. Проспавших или опоздавших к началу молитвы ждало суровое наказание. Получасовая молитва поначалу давалась тяжело. Зимой было холодно и неприятно стоять на коленях на холодных, покрытых тонким слоем снега, продуваемых ветром камнях. Осенью – мокнуть под частыми дождями. А летом ночи короткие: только с горы спустился, а уже вновь подниматься надо. Порой и уснуть не успеваешь.
С завтрака до полудня – физическая подготовка: различные виды борьбы, тренировки с мечом и другими видами холодного оружия, стрельба по мишеням и в движущуюся цель. И обучение единственному виду магии, почему-то действующему в Зачарованных горах – метанию огненных шаров. В полдень – опять длительная молитва на самом солнцепёке. Вечером – изучение Благого Слова под присмотром наставников, которые за каждую ошибку назначали суровое наказание в виде постов и дополнительных молитв в холодильне. И – уроки по чтению, математике, истории, окружающему миру. Затем – опять молитва, заканчивавшаяся только тогда, когда последний луч солнца скрывался за горизонтом.
А днём – мирская работа. Жизнь в горах сурова. Чтобы прокормить всех зимой, нужно было хорошо поработать летом. Урожаи собирали большие, но каждый сантиметр плодородной земли был полит многими литрами мужского пота. Грядки выдалбливали в скале, выравнивая поверхность, чтобы ливни не сносили посевы с крутых склонов. Плодородную почву вёдрами поднимали с равнины. За каждым росточком ухаживали так, как не каждый родитель за ребёнком: пропалывали, удобряли, рыхлили, поливали, таская воду с родника и предварительно нагревая её в больших бочках. Растения – не люди, холод не любят.
Впрочем, монахи и сами бы от тёплой воды не отказались, но им не положено было быть неженками, и они трижды в день, после каждой молитвы, обливались водой из родника, вставая под летящую с высоты обжигающе холодную струю, чтобы смыть пот и пыль. И даже зимняя стужа не избавляла их от этой всеобщей аскезы, хотя, казалось бы, какой пот зимой? После получасового стояния на коленях в метель и так зуб на зуб не попадал.
Но Великое Светило не любит неженок, и никто не роптал. Все сами выбирали этот путь, значит, и возмущаться было нечему.
Ну, а тех, кто не выдерживал сурового служения, не держали, понимая, что слабым здесь не место, что служить Великому Светилу и нести в люди Благое Слово имеют право только лучшие из лучших.
Энасс на удивление быстро принял все правила Обители. Ему были не в тягость ни длительные молитвы, ни обливания, сражаться на мечах и отрабатывать приёмы рукопашного боя он готов был часами, а Благое Слово выучил быстрее всех молодых адептов, и вскоре наставники поручили ему проверять познания обучавшихся с ним подростков, с чем он великолепно справлялся.
Единственное, чему он никак не мог научиться – это сдерживать свой язык. Легко раздражался, а, разозлившись, начинал ругаться непозволительными в Обители словами. Не мог себя сдержать, хоть и получал за невоздержанность наказания, с каждым разом всё суровее.
И однажды его вызвал Солнцеликий и поставил перед выбором: либо он учится держать себя в руках, либо уходит из Обители. Потому что Великое Солнце не должно слышать из уст своих служителей подобных высказываний.